关于端午营销的软文 广安岳池县端午营销文案
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明日端午，是农历五月第一个“五日”，端为正，午为中，符合天地之道，也与古人喜欢“中正”不谋而合。
中国文化以九五为大，端午便是阳气之至的首阳之日了。
端午不仅因为日期，还因为人物而成为人们心中的重五之“重”。
说到这个节日，不得不提到屈子，伍子胥，曹娥三人。
均是禀天地正气，为人忠孝，挚诚可鉴。
尤其屈子（屈原），可以说是国人心目中传统文化的精神代表：
傲岸清高、忠君爱民——兼有治国之才又有文辞之美。
这是东方式的悲剧英雄，完美又充满遗憾：遗世独立，秉德无私，参天地兮！
人不可有傲气，但不可无傲骨“傲骨”是一种笃定，是一种坚守，是一种不为外界而改变的孤高纯净！
遗世而独立的人，众人皆醉我独醒的人，古往今来绵绵不绝。
虽知世事艰险，却偏要去打破苟且，非要去与黑暗相争。
正像我们所推崇的：梅兰竹菊的清雅高逸，雪映红梅的凄美孤绝，空谷幽兰的静寂旷达，竹身中直的傲然正气，菊瓣落芬的淡泊从容。
那是一种中国式独特的的美，抛却了俗世尘杂，留得清气满乾坤。
端午的精神——沧浪之水清兮庙堂之高有如屈子一般为天地立心，为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平的大夫忠臣；
江湖之远有如陶渊明、竹林七贤、八大山人、唐寅一般创造出高妙独特文化艺术的文人大家。
他们骨子里的隐忍和坚持，才成就了中国人忠于真理探索世界和自身的渊源，正是这些积累和沉淀也才有了传统文化的丰富博大。
记得老师在讲到“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，是真挚恳切的，眼中闪闪而动，亮晶晶的那些，分明是一种感动。
他们组成了我们独特的文化纪念，串起了我们的民族精神，我们生生不息的气节祈望和根基！
甜咸“党争”——吃粽子的仪式感“甜咸粽子”之争是每年端午的老少咸宜、屡试不爽的必备项目。
其实对于我这种没有追求的吃货来说只要料好就行，甜咸皆可，没有什么执念。
儿时一直不喜汤圆粽子等物，也许是孩子的肠胃对于糯米等难于消化。
正如张爱玲说过的：“八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一切难于消化的东西。”
看来吃粽子的仪式感居然和一个人的胃可以接受这个世界大部分的食物有关。我们对食物的宽容和随意，不是正像我们对待这个世界的态度——
被磨去了棱角，随波逐流，变得浑圆，也失去了儿童的天真和好奇，好像还不如一枚有形状的粽子，这么想着还真是悲哀。但具有一定的钝感力倒是活在这个世界的另一种技能，真是矛盾！
小趣话：粽子的形状有很多——三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形，怀疑它们是素描石膏体的亲戚，圆锥形家族，真是特别的食物。
好吃不过——“粽子”还是说说粽子本身吧，曾几何时作为我心中的黑暗料理的它变成心头好——还真要归功于南方粽子。
家乡的粽子多以糯米为主，放两颗红亮的大枣、豆沙和玫瑰糖酱等。食用时辅以白糖和蜂蜜，浓稠亮金色浇在其上，密实的洁白，或以亮晶晶糖砂，白的发光的C位出道。
虽然我们北方人没有南方人细腻，粽子倒是更讲究颜值：蜂蜜和粽子的结合——肤白貌美再加上淡金色的点缀。
北方的粽子不食人间烟火，但南方的粽子才真是外表普通，内里乾坤的代表。
下面隆重介绍来自南方的粽子朋友：
滴着红油的咸鸭蛋黄、口感丰腴肥肉不腻的五花肉、口味清爽富有嚼劲的笋、熏烤得宜肉绵密的火腿。
除此以外，还有干货界的扛把子的香菇、南方最不缺的海产虾仁、厚味浓郁的瑶柱等天然鲜味的加持，说不好吃的那你肯定没吃过哈哈。
我终于明白为何南方某些地方的人叫粽子叫它们裹蒸，真是料太多了，加不下，包不了只能裹起来（极其白痴的解释）。
说明即使做一枚粽子也要让自己的料足味美，何况人呢！
初见平淡，再见惊艳——不断给自己加料，让自己成为有价值和吸引力的人。
我们要向粽子学习——做一枚有料的粽子，才能经得起世界的层层包裹，也不怕取下包装露出丰富的内心。
除了吃，端午阳气正盛，毒虫出没，端午的风俗自然少不了祛病消灾，清静养生。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。端午去附近的菜市，有老人家给我推荐他们家的“佰草集”（一捆七八种，只认得艾草蒿草和菖蒲的香草），她不会讲普通话，一个劲用粤语给我说烧水冲凉很好。
对于一个好奇心重的人还是挺开心的，买回去研究未果烧了一大锅，尝试沐浴后，果然是留有清香的，不像沐浴液化学的浓重味道，是一种淡淡的，清凉的艾草等的植物香气。
想起屈夫子笔下岸芷清芬的一众香草：薜荔、杜若、泽兰、白芷和端午习俗“浴兰汤”，果然古人和自然那样亲近，总觉得自己活的浑身古早味浓重。
其实虽然不能像李子柒一样把生活过成田园诗，但可以让自己在适当的条件下获得身心的愉悦和安宁也是不错的。
碧艾香蒲处处忙，细缠五色臂丝长。回忆儿时，对端午的食物并不感冒，对端午的风俗倒是记忆深刻。
对端午节的印象就是好像就是姥姥自己做的香包，还有必须带的五彩丝线（来自于古今相传的为了防五毒而做的“续命缕”）。
小孩子不喜欢那种草药味，总觉得怪怪的，现在她老人家再也没有机会为我们纳荷包了，真想找寻回来那些皱皱巴巴的小东西，在端午佩戴，但是再也没有机会了。
姥姥的生日也正是五月初四，端阳节前一天。回想那年，为她过完生日后只再一见，而后竟然是永诀和太多的遗憾。
所以端午节时，大家是纪念屈子，而我还有怀念姥姥，这个节对于我来说，又多了一念执着。
漂泊在外，也总是羡慕很多人可以和家人一起过节，多么珍贵，或许只是一顿饭、一杯酒、几个粽子和几枚鸡蛋而已，却有着幸运和温情浸润其中。
说起端午的节俗，当然不得不提到龙舟竞渡。
几年前为了去感受最地道的端午文化，还专程带妈妈去了广安岳池县。
在凤凰看到了龙舟竞赛的训练，小城不大，但是很有气氛，虽然商业化太过严重，但是依然看到一份对于端午的传承，也体会到沈从文笔下边城的烟火气和楚文化的热烈豪爽。
后来去广安岳池县岳池县也错过了龙舟赛的观看，所以凤凰的龙舟记忆倒成了我对龙舟赛最深刻的感受。
除此以外，每年端午，各地同袍的穿汉服的活动也非常盛行，民俗村每年都会邀请很多汉服的小姐姐小哥哥一起进行一些端午的民俗活动，增强游客进行端午的节日体验感，也是广安岳池县岳池县文化的传承特色。
祝大家端午广安岳池县岳池县，万事顺意！希望疫情早去，一切都好起来！#端午#
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