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2019年11月，我和朋友一起在韩国自驾半个月，游览了韩国现有的全部世界遗产（14个，其中文化遗产13个，自然遗产1个）。

韩国的世界文化遗产基本上都是汉文化的体现，漫步在这些历史建筑群中，无处不见的汉字、中国风格的古建筑，让我感到暖暖的亲切感，汉文化如此之强大，作为一个中国人为之感到无比自豪。

自驾游览让我们获得更大的自由度，让我们能到达更多的地方，像百济历史区、庆州历史区、韩国新儒学书院、韩国名山寺的遗产点都比较分散，自驾让我们能方便的到达更多的遗产点，较为完整的了解韩国的世界文化遗产。

必须提到的是，在韩国自驾，租车是个难题，需要有国际驾照才能租车，中国驾照加翻译件是不能租车的，租车时，车行要在网站上查看提供的国际驾照的真实性，才会租车给你。国际驾照要在韩国、菲律宾、盱眙县等地考取，中国驾照是不能换发国际驾照，千万不要在网上办理所谓的“国际驾照”。

以下的图片是在此次自驾旅行中拍摄的，在这里跟大家分享。篇幅关系，照片不能放很多。关于文字介绍，基本上都来自“世界文化遗产”网站的说明。

1、百济历史区Baekje Historic Areas（2015）

这片遗址位于韩国中西部山区，包括层叠建于公元475-660年的考古遗址，如公山城，宋山里皇陵，雄镇（现称公州），扶苏山城，关北里行政楼所有这些遗迹都展现出朝鲜半岛上首次的三个王国（公元前十八世纪-公元660年）之一-百济王朝后期的状况，这一时期这里正好位于朝鲜，中国和日本等东亚古国之间技术，宗教，文化和艺术交流的必经之路上。

公山城

公山城

扶余定林寺

皇家古墓群

弥勒寺遗址

皇宫遗址

2、昌德宫宫殿建筑群 Changdeokgung Palace Complex（1997）

公元15世纪早期，太宗皇帝下令在吉祥之地再修建一座新的宫殿，于是成立了建造宫殿的队伍来执行命令命令，新的宫殿占地58平方米，内有处理政务的宫殿和皇族的寝宫，整个宫殿完美地适应了当地的崎岖地形，与周围的自然环境和谐地融为一体，成为远东地区宫殿建筑设计的典范之作。

昌德宫曾是景福宫的次要宫殿，已有200年的历史，但在16世纪后期日本侵略期间烧毁了宫殿之后，它首先被重建，并自此成为250年王朝的主要所在地年份。该物业对韩国建筑，花园和景观规划以及相关艺术的发展影响了很多世纪。它反映了精致的建筑价值，并与优美的环境融为一体。

3、高昌，华森和江华的史前墓遗址 Gochang, Hwasun and Ganghwa Dolmen Sites（2000年）

在高昌，华森和江华发现的石墓群建于公元前一千年左右，该墓群用巨型厚石板建造而成。这里是全世界各地发现的巨石文化的一部分，同时也是这种文化最集中的一处。

Dolmens是巨石的丧葬纪念碑，在公元前2世纪和1世纪在世界新石器时代和青铜时代的文化中占有重要地位。通常，它们由支撑着巨大盖石的两个或更多个未装饰的石板组成，人们普遍认为它们只是竖立在已故贵族的尸体或骨头上的墓室。它们通常在高处的墓地中发现，对于它们提供的有关建造它们的史前人们及其社会和政治制度，信仰和仪式以及艺术和仪式的信息，具有重大的考古价值。

高昌的史前支石墓

华森的史前支石墓

江华的史前支石墓

4、庆州历史区 Gyeongju Historic Areas（2000）

庆州历史区域有大量韩国佛教艺术的精品，包括雕刻，浮雕，佛塔以及许多从公元7世纪至10世纪佛教艺术鼎盛时期流传下来的庙宇和宫殿遗址。

庆州历史区以雕塑，浮雕，宝塔以及新罗朝（特别是7世纪至10世纪）开花文化的寺庙和宫殿遗迹的形式，大量聚集了韩国佛教艺术的杰出典范。朝鲜半岛由新罗王朝统治了将近1000年（公元前57年– 935年），庆州及其周围的遗址和古迹为其文化成就提供了杰出的见证。这些纪念碑对韩国佛教和世俗建筑的发展具有特殊意义。

5、海印寺及八万大藏经藏经处Haeinsa Temple Janggyeong Panjeon, the Depositories for the Tripitaka Koreana Woodblocks

海印寺位于伽耶山，寺中藏有高丽大藏经版。高丽大藏经版是现存最完整的佛教全书，全书用80 000块木版雕刻而成，完成于公元1237年至1248年。藏经阁建于公元15世纪，是专门为收藏者高丽大藏经版而建造的，这一建筑也被认为是杰出的艺术作品。作为高丽大藏经版最古老的保存地，海印寺和藏经阁很有非常特别某一处，其保存的木版技术的发明和实施让世人惊叹不已，遗憾的是藏经楼不能入内。

6、韩国历史村落：河回村和良洞村 Hahoe和Yangdong Historic Villages of Korea: Hahoe and Yangdong（2010）

河回村和良洞村始建于14至15世纪，这两个村庄被认为是韩国最具代表性的历史村落。这两个村落背倚树木繁茂的青山，面向河流及开阔的农田，其的布局和选址的目的在于从周围的环境中汲取物质和精神食粮，反映出朝鲜王朝（1392-1910）早期鲜明的贵族儒家文化特点。其建筑包括村落首领家族的宅第，其他家族成员的木框架结构房屋，亭台，学堂，儒家书院，以及原平民居住的单层泥墙，茅草屋顶的住宅群。河回村和良洞村山环水绕，亭台如画的美丽景致，曾被众多17和18世纪的诗人所咏颂。

河回村

河回村

良洞村

良洞村

良洞村

7、华松古堡 Hwaseong Fortress（1997）

朝鲜李氏王朝皇帝崇崇船在公元18世纪末将其父亲的陵墓迁移到水原后，他按照当时颇具影响力的军事建筑方式在陵墓四周修建了防御工事，这种防御工事同时体现出了当时的东西方最新的战争理论发展。陵墓周围的巨大墙体延伸了将近六公里，并入四扇大门，配有堡垒，炮台和其他特色建筑，整个防御工事一直保留到了今天。

8、宗庙Jongmyo Shrine 1995）

宗庙是为了祭祀朝鲜王朝（1392- 1910年）的先祖们而修建的，从16世纪起它就一直一直着着现在我们所见的宗庙是距今时间最远，而且保存原貌最好的儒家圣殿。到祭坛上还收藏着许多碑石，上面雕刻着古代教育皇家成员的教义。在祭祀仪式上有音乐，舞蹈，唱歌表演，这种源于14世纪的传统一直延续到今天。

9、南汉山城 Namhansanseong （2014年）

南汉山城被设计为朝鲜王朝（1392-1910年）的应急之都，位于汉城东南25公里处的山区。它由和尚士兵建造和捍卫，可容纳4,000人，并履行了重要的行政和军事职能。它的最早遗迹可追溯到7世纪，但经过几次重建，尤其是在17世纪初，由于预期中满清朝将会发动进攻。这座城市体现了基于中国和日本的影响力，综合了该时期的防御性军事工程概念，并且随着西方使用火药的引入，防御技术也发生了变化。

10、朝鲜王朝的皇家陵墓 Royal Tombs of the Joseon Dynasty（2009）

朝鲜王朝的皇家陵墓构成了分布在18个地点的40个陵墓的集合。从1408年到1966年建造了五个世纪的陵墓，以纪念祖先，尊重他们的成就，维护王室权威，保护祖先的灵魂免受邪恶的侵害，并提供免受破坏的保护。为这些坟墓选择了自然美景突出的地方，这些坟墓通常朝南朝水，而理想的情况是远处的山脊，其后部受到丘陵的保护。除了墓地，皇家陵墓还设有礼仪区和入口。除了墓穴外，与墓葬相关的建筑物还包括T形的木制神rine，石碑棚，皇家厨房和警卫室，尖刺的红门和守墓人的房屋。地面上装饰着各种石器，包括人和动物的雕像。朝鲜墓完成了朝鲜半岛5000年历史的皇家陵墓建筑。

11、山寺，韩国佛教名山改造 Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea（2018年）

这些地于7-9世纪的庙宇的空间布局，呈现出韩国建筑的特色共同特征-开放的庭院，两座山陵是指位于朝鲜半岛南部各省的佛教山寺院。这些包含寺院的圣殿。这些山寺是神圣的地方，作为信仰和日常宗教实践的中心延续。

Sansa由七个佛教山寺院组成-通多萨（Tongdosa），武藏寺（Buseoksa），奉贞（Bongjeongsa），Beopjusa，Magoksa，Seonamsa和Daeheungsa，分布在朝鲜半岛南部各省。从7世纪到9世纪建立的七个寺院一直是宗教信仰，精神实践和修道院社区日常生活的中心，反映了朝鲜佛教的历史发展。Sansa在其区域内容纳了各种佛教流派和流行的信仰，并且其许多著名的历史建筑，大厅，物品和文献都反映了朝鲜佛教的类似特征。自给自足的寺庙管理，僧侣教育，与韩国善禅佛教的禅修实践和学说研究并存。这些山寺是神圣的地方，尽管朝鲜时代受到镇压，而且多年来战争和冲突所造成的破坏，但它们仍然是信仰和宗教活动的中心，至今仍然存活。

列入遗产的山寺共有7座，我们去了其中的5座，分别是：凤停寺、麻古寺、通多寺、武藏寺（也称浮云寺）、仙岩寺。

凤停寺

麻古寺

通多寺

武藏寺

仙岩寺

12、石窟庵和佛国寺 Seokguram Grotto and Bulguksa Temple（1995年）

石窟庵建于公元8世纪，位于吐含山的斜坡上，石窟庵内有尊纪念佛像，该佛像以普密斯帕莎穆德拉姿势面朝着大海。佛像周围有各种神仙，菩萨和信徒的佛国寺院（建于公元774年）和石窟庵一起构成了一处处处具有重大意义的宗教建筑群。雕塑，这些雕像惟妙惟肖，工艺细腻，采用了深浅浮雕的方式，堪称远东地区佛教艺术杰作。

建于新罗时代的8世纪，在Tohamsan山的山坡上，Seokguram石窟和Bulguksa寺构成了具有特殊意义的宗教建筑群。首相金大成（Kim Dae-seong）发起并监督了神殿和石窟的建设，前者是为了纪念他的父母而建的，后者是为了纪念他前世的。

石窟ram是由花岗岩制成的人造石窟，包括前厅，走廊和圆形大厅。它包含了一个释迦牟尼佛的巨大雕像，他的左手放在集中的手印的dhyana手印中，而他的右手在触地的手印的手印bhumisparsa手印中。连同浮雕，菩萨和门徒的刻画，在周围墙壁上高低浮雕，这些雕像被认为是东亚佛教艺术的杰作。圆形大厅的圆顶天花板和入口走廊采用了创新的建筑技术，涉及使用360多个石板。（里面禁止拍照）

佛国寺是一座佛教寺庙建筑群，在凸起的石阶上包括一系列木制建筑。佛国寺的地域分为三个区域-比罗田（Vairocana佛殿），大陵田（大启蒙殿）和Geungnakjeon（至尊殿）。这些区域和石阶被设计成代表佛祖之地。

石窟庵

石窟庵

石窟庵

佛国寺

佛国寺

佛国寺

13、韩国新儒学书院 Seowon, Korean Neo-Confucian Academies(2019)

该遗产包括9座书院，它们分布于韩国中部和南部，是朝鲜王朝（15-19世纪）新儒学书院的代表。书院的主要功能为传道，尊师，与自然互动，这在书院的设计中依山傍水的书院是欣赏自然，修身养性之所所，建筑的样式与自然景观融为一体的。韩国新儒学书院展示了中国新儒学在韩国发展演变的历史进程

我们去了其中的5个书院，分别是：笔岩书院、蓝溪书院、玉山书院、陶山书院、绍修书院

笔岩书院

笔岩书院

蓝溪书院

蓝溪书院

玉山书院

玉山书院

陶山书院

陶山书院

绍修书院

绍修书院

14济州火山岛和熔岩洞 Jeju Volcanic Island and Lava Tubes（2007年）

济州火山岛和熔岩洞位于大韩民国最南端，由三部分组成，占18 846吨，为济州岛面积的10.3％。遗产包括：地质遗址，绚丽多彩的碳酸盐酸盐洞顶和地面，纯黑色的熔岩洞壁，被视为最完美的熔岩洞窟体系；日出峰，由凝灰岩构成的锥形山峰，如堡垒般矗立在海边，景色令人叹为观止；韩国最高峰-汉拿山，以瀑布，形态济州火山岛和熔岩洞甚至美丽绝伦，而且见证了地球的发展，特点和进化过程。

济州火山岛和熔岩洞是由三个部分组成的连贯序列。Geomunoreum熔岩管系统的质量无与伦比，另外两个部分还展示了多样且可及的火山特征，这对理解全球火山活动做出了独特而重要的贡献。

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预备遗产3处：

A-康津根窑址（1994）

高丽时期（918-1392年），有两组陶器和青瓷窑址：Chollanam-do的Kangjin-gun和Chollabuk-do的Puan-gun。迄今为止，在这两个地区已发现约400个窑场。

特别是在江津郡的龙云里，Kyeyul-li，Sadang-ni和Sudong-ni地区分布了约188座韩国最高的窑。保存完好，其中98处被韩国政府指定为古迹。

今天，Yongun-ni仍保留着约37座窑炉，状况总体良好。大多数窑是从10世纪到11世纪建立的早期窑。在该地区的窑址中发现了被认为与中国古代窑有关的碎片。

B- 韩国中部古代山寨要塞（2010）

位于朝鲜中部忠清北道的国防遗址，从古代到中世纪一直到现代，都展示了三城或山区要塞的主要特征。

韩国被称为“山城（山城）国家”。当今朝鲜族的祖先利用山岭和丘陵丰富的朝鲜半岛的自然环境开发了独特的防御设施。迄今为止，在韩国已经发现了将近2400个大小不一的山区堡垒。韩国中部忠清北道有212个山区要塞。

韩国的山地要塞在设计和建造上一直不断发展。不仅由于历史经验，早期的山地堡垒类型都趋于完善，而且在排斥外来入侵者的过程中，它们的开发目的还在于增强防御能力。在这方面，韩国的山寨可以说是韩国人民杰出的文化能力所成就的历史古迹。

C-欧安村Oeam Folk Village

eam村是韩国的一个典型乡村小镇，是一个宗族村庄，是来自Yean的彝族的家。口头传承是大约500年前，人们首次居住在该村庄。但是根据记录，该村在彝族迁至该地点时已定居。最早在该村定居的人是伊萨宗，自从定居以来，该村繁荣起来，成为朝鲜末年（1392-1910年）盱眙县县家族的主要氏族村落。

在村庄的后面，Seolhwasan从东北升起，山脉从后面环绕村庄。此外，这个村庄还面临着富士山。门前山和面山 奉山向西南。在西部，村庄被广阔的田野所包围，溪流“ Geundaegolnae”在两者之间流动。它是韩国传统乡村的典型地理特征，在村庄附近拥有广阔的土地。

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