新闻自由-新闻自由包括哪些方面

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1、新闻自由
2、新闻自由,言语自由和生命自由发生冲突时的做法是
3、新闻自由的理解

1、新闻自由

在书中的解释有多种不同的说法，但基本上大同小异。新闻自由包括：不受批准自由出版报刊，即不必向政府申请营业执照或交付保证金，在政治上、经济上不受限制，人人都拥有出版权；不受任何形式的事先审查，可以发布任何新闻和发表任何意见（当然，事后的追惩在任何国家都存在，即不容许报刊自由地损害国家、社会、个人）；不受限制地自由接近新闻源。简要的说，新闻自由就是公民拥有出版权、采访权、发布权。（推荐答案！）

新闻自由的真正含义是在报道事实的情况下可以言论自由。
新闻自由的前提是人权，人权里最基本的是表达和参与的权利，我们还有漫长的道路要走
采访自由，传递与报道自由，出版发行自由，批评自由。

2、新闻自由,言语自由和生命自由发生冲突时的做法是

罗密欧与朱丽叶的殉情从历史的角度来审视，是带有两重性的。

一、从当时的社会背景来看，无可否认他们解笔侵粒植带胞们五日威的殉情闪烁着人文主义的光辉

《罗》剧的故事发生在欧洲文艺复兴前夕的维洛那，那时，新兴资产阶级已经崛起，但封建势力仍然固守着统治地位，罗密欧与朱丽叶为追求个人的自由爱情与封建家族发生的冲突，即反映了资产阶级与封跟压空密有维植输建势力的矛盾。罗密欧与朱丽叶附月血两的恋情与两个家族间的仇恨既振呢属众和对立，它表现了自由的九爱情与封建势力之间的尖锐的矛盾冲突。故事的发生地维洛那城实际上是英国 16 世纪乡微总氧我看钢末伊丽莎白女王鼎盛时期社会现部承油曲听龙盟概南实的艺术再现。一方面以亲王为代表，象征了王权统一的力量，它受到广大市民的拥护，另一方面是贵族蒙太古家族和凯布莱特家族世代的积仇结怨，它代表着从中世纪延续下来的相互争培就放右夺的封建集团的势力爱功快。但时代在前进，这两饭受大世仇的新一代人唱称听巴劳斯三永宪婷沿竟在一次舞会上一见钟情，彼决仍威故此相爱，于是家族的怨仇与个人爱情之间便形成了尖锐、巨大的戏剧冲突。

人文主义精神是《罗密欧与朱丽叶》剧本中的“灵魂”，这个剧六买最银胞了支本之所以有那么长久的艺术魅力，就是因为其中灌注着饱满的人文主义精神。当然，在这部剧作中，人文精神体现得最集中、最强烈的还是两位年轻能伤仍的主人公——罗密欧与朱丽叶。这是作者精心塑造的两个人物，是作家寄托人文主义理想的艺术形象。罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代发展，背叛了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化、有能力，有一颗博爱之心；他追求一种自主、自由、美好的爱情生活，哪怕是“错爱”了仇人的女儿，也毫不退缩；他注重友情，在朋友被仇人所杀，他的爱情面临“风险”的时候，他拔刀相助电杀了仇人，却使自己的坚越磁根找流条让不清爱情遭遇了一场“灾难”，显示了他的高尚品格。 都深行被江始陈协与正是在家族矛盾、爱情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中，他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个14岁的贵族小姐，但她勇敢、坚强、智慧，她冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了罗密欧，并把自己的一生托付给了情人；她深知罗密欧被放逐“回归”无望，却绝不愿与少年贵袁国让如讲刑教独族帕里斯再结姻缘；她几次用智谋骗过父亲，冒着生命危险服下安眠药，都是为了实现她的美好爱情；她把爱情看得和生命同等重要，罗密欧一死，她也结束了自己的生命。

二、从现代的社会发展来看，又必须承认他们的殉情带有负面影响

首先，“罗密欧与朱丽叶效应”已经深深的扎根在很多恋人的心里。造成不良的影响。现代很多青年，当他们的爱情遭到双方父母的干涉和阻挠时常常就会私奔或用死来威逼父母从而要求父母就范。为爱殉情的当事人固然勇气十足，但将勇气表现在寻死这样的途径上，是否应以欣赏的角度观之，甚至还歌颂之，却是非常可议的，尤其此对涉世未深的情窦初开之少男少女，是否起了极为不良的示范效果，更需以严肃心态冷静剖析。到底「爱情」是否就是人生的全部？褪去爱情，人生难道就是空的？《读者文摘》上曾转述一位台湾作者的话。作家说，年轻时看《罗密欧与朱丽叶》，为这对殉情的青年爱侣落泪，而人到中年再看这部莎翁经典，他怜悯的是罗密欧与朱丽叶的父母。不正是吗？罗密欧与朱丽叶都是双方家庭的唯一的孩子。看朱丽叶的父亲凯普莱特是怎么说的，“我在这世上已经什么希望都没有了，只有她是我的唯一的安慰。”罗密欧的父亲蒙太古是这样担忧的，“正像一条初生的蓓蕾，还没有迎风舒展它的嫩瓣，向太阳献吐它的娇艳，就给妒嫉的蛀虫咬啮了一样。只要能够知道他的悲哀究竟是从什么地方来的，我们一定会尽心竭力替他找寻治疗的方案。”读到这些爱的言语，我们还不能想象得出罗和朱死后双方父母的悲痛欲绝吗?“我的孩子死了，我的快乐也随着我的孩子埋葬了！”

三、从时间观来看，罗密欧与朱丽叶的爱情是否真的达到了殉情的地步

罗密欧是在失恋的时候在舞会上认识朱丽叶的，而在这之前，他爱着一位美貌的姑娘罗瑟琳，“她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。”从他和班伏里奥的对话中我们可以知道罗密欧建立爱情的基础是脱离不了美貌的：“ 班伏里奥：听我的劝告，别再想起她了。罗密欧：啊！那么你教我怎样忘记吧。班伏里奥：你可以放纵你的眼睛，让它们多看几个世间的美人。罗密欧：那不过格外使我觉得她的美艳无双罢了。那些吻着美人娇额的幸运的面罩，因为它们是黑色的缘故，常常使我们想起被它们遮掩的面庞不知多么娇丽。突然盲目的人，永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影像。给我着一个姿容绝代的美人，她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美以外，还有什么别的用处？再见，你不能教我怎样忘记。” 他去舞会也是为了找那个姑娘，而却在舞会上认识了比那个姑娘更加美丽的朱丽叶，于是，他原来的爱情被抛到九霄云外去了，他马上爱上了朱丽叶。这种瞬间的爱情转移是不是来得太快了啊？试想一下，将来罗遇到比朱更美的姑娘他又会是什么态度？ “啊！火炬远不及她的明亮；她皎然悬在暮天的颊上，像黑奴耳边璀璨的珠环；她是天上明珠降落人间！瞧她随着女伴进退周旋，像鸦群中一头白鸽蹁跹。我要等舞阑后追随左右，握一握她那纤纤的素手。我从前的恋爱是假非真。” 之后就是迅速的与朱丽叶在神父的帮忙下结婚，并偷偷的爬进朱丽叶的房间度过了新婚之夜。罗与朱在殉情之前都没有在一起真真正正的生活过，没有人知道相处之后的他们是否还是那么的相爱，而罗是否对朱的爱情一直都那么忠诚？所以在这一点上，我是怀疑他们爱情永恒性和殉情的。读完全剧，我们知道，构成悲剧冲突的不是两个家族，而是两种社会道德力量：一种是残酷、凶恶和复仇的封建精神，另一种是爱情、友谊、和谐的文艺复兴风尚。罗密的双双殉情为代价也换来了两家的悔悟与和好，也闪耀了人文主义的优越性和进步性，但是我们也要看到在时代发展的同时，他们两人的殉情有着不可比拟性，不可模仿性，而很可惜的是，今天我们很多热恋中的少男少女却只是片面的读到这一殉情所展现的爱情的高度，却没能体会到殉情的最终带给亲人朋友以及所有关心他们的人的哀痛和不可补救的心灵创伤。

在今天的社会更加要客观、冷静的去思考殉情的问题，带着哲学的思想去辩证事情的两面性而不是因为一时的冲动而酿成不必要的悲剧。
新闻自由,言语自由和生命自由发生冲突时的做法是

3、新闻自由的理解

我觉得你大可不必过分批判新闻自由可以去查一下社会发展的根本动力、表现、标准这些是什么然后说新闻自由不属于这个范畴然后你可以承认新闻自由某种意义上对社会发展的推动作用但远没有到“最大动力”的程度
新闻自由的理解

这个题目有问题，因为“新闻自由”,和“动力”之间,是不可能存在概念上的同一性的,也就是说：新闻是否自由,都和是不是社会改革的动力,无关；
新闻是新闻,动力是动力,从某种意义上说,它们之间,就象油和水一样,谁都不可能是谁的因果关系的；新闻自由,只可能成为社会改革的一大条件,而是可能成为它的动力。

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