伍子胥列传-伍子胥列传第六翻译

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1、伍子胥列传

伍子胥,春秋时楚国人。他本是楚将,父亲为太子太傅,但后来却被迫离楚,辗转宋国、郑国后入吴国。入吴后辅佐吴王阖闾,助其击败楚国,攻占楚国国都。而伍子胥也成功报了父兄之仇。伍子胥一生坎坷,可说是拜以个小人所赐,这个小人是费无忌。

伍子胥的父亲是楚国太子的太傅,而费无忌是太子少傅。楚平王派费无忌去秦国为太子迎娶秦国公主。费无忌到秦国后发现公主非常漂亮。因为楚平王非常好色,于是费无忌立刻赶回楚国告诉楚平王,出主意让楚平王自己娶秦国公主,然后再去齐国求娶齐国公主为太子妃。费无忌的想法和做法实在是惊世骇俗,但奇怪的是这件事居然做成了。做了这么无耻的事之后,费无忌得到了楚平王的宠信,但同时他也得罪了太子。对于费无忌的做法我难以理解,以他当时的身份地位,实在犯不着做这样风险很高的事。也许个中另有隐情(比如他已经得罪了太子),不然费无忌就是个聪明但短视的人。

不该做的事已经做了,不该得罪的人也已经得罪了。对于费无忌这样的人来说,没有后悔和回头,他选择继续作恶:想办法把太子除掉!

费无忌首先撺掇楚平王让太子去边境驻守,之后跟楚平王说太子因为娶亲之事怀恨在心,现在又与别国的人来往密切,想来是要谋反。楚平王于是召来太子太傅伍奢——伍子胥的父亲,问他太子是否认为有谋反之心。伍奢直言太子没有这样的心思,大王不要被小人欺骗,以致父子离心。费无忌于是乘机诬陷说伍奢跟太子是一伙的。于是楚平王将伍奢下狱,然后派人去杀太子。(《琅琊榜》中梁帝杀太子,屠赤焰军的情节也许就是借鉴了这个故事。)

将伍奢下狱后,费无忌仍然担心自己的安危,因为伍奢有两个非常贤能的儿子。于是费无忌向楚平王献计,以伍奢为饵,召他的两个儿子前来,然后一网打尽。楚平王于是派人去找伍奢的两个儿子,告诉他们,如果回去就放了你们的父亲,否则就杀了他。大儿子伍尚明知是计,仍然选择回去跟父亲一起赴死,走之前嘱托弟弟伍子胥将来为父兄报仇。于是伍子胥就这样被费无忌害得走上了亡命天涯的复仇之路。

离开楚国,伍子胥先去宋国找到了楚国前太子——建。但宋国有内乱,于是去到郑国,郑国善待他们。后来太子建去晋国,晋国国君跟太子建密谋利用郑国对太子建的信任来个里应外合,灭了郑国。太子建答应了,结果事情败露,太子建被郑国国君杀了。于是伍子胥带着太子建的儿子继续逃亡。

伍子胥想到吴国去,但经过楚国的昭关时差点被抓。后面幸亏得一渔夫仗义相助才逃过一劫。但伍子胥却病倒了,后来甚至开始要饭。想伍子胥出身楚国名门世家,却被小人陷害,搞到家破人亡,亡命天涯,最后居然到要饭的地步!

伍子胥后来终于到了吴国,并将专诸推荐给公子光(就是后来的吴王阖闾),助其登上王位。伍子胥被吴王阖闾重用,他帮助吴国击败楚国,攻占楚国国都。而此时楚平王已死,伍子胥于是掘其墓鞭尸三百下以报父兄被杀之仇。

这一切故事都源于最初费无忌因一己私欲而做的无耻之事,后来变本加厉,以致后患无穷。哎!一个小人的危害真是大到难以想象啊!难怪吴军老师在《态度》一书中以这个故事告诫他女儿,一定要远离小人。
伍子胥列传

2、伍子胥列传原文翻译

这是楚平王派人对伍子胥和他哥说的:如果你们来,我就让你刘死天买眼们父亲活下来,如果不来,现在就杀了伍奢
伍子胥列传原文翻译

3、伍子胥列传读后感

现实社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯,因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍,太多的差距。太多的差距,让人拒之千里。人们说的懂事啦,我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了,因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷,无情一点一嗲的磨光了,在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中……长大了,我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯洁的童心的。 就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大,成了一个大人。他不但是身体上的改变,也是心里之中的改变,他对鲁迅恭恭敬敬地叫:“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅:“迅哥儿!”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡,消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来,让后人走过这条道开出新的路来,其实地上本没有路,走的人多了就成了路。人们常常说要懂事,可这不一定,还不如天真无邪,欢声笑语要好的多。 当看了故乡,我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下,难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声:“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后,又喊了一声:“老爷!” 我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水。 我变得恐惧起来,我害怕现在的挚友会贬值,多年以后,也许知识记得有这么一个人。我不希望这样,就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎,难道世界上没有永恒的友谊吗? 世界上本没有路,走的人多了,便成了路。我早听过了这句话,但一直不明白这句话,读了之后,我懂了:就一条规律,本没有它而做的人多了,就成了一条规律。每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时,便成了合理的事情了。 我恍然大悟,哦,原来父母做的,那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊。 感情会褪色,会变质,而只有记忆不会变,多年以后,对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错 童年对许多人来说,是快乐美好的,是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时,对当时的人和事,更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象,如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏,“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由,建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。 双喜是小伙伴中“最聪明的”,好像小伙伴的小领袖一般,他的性格也表现得最为突出:他心细如发,聪明伶俐,当“我”看不成戏,“急得要哭”时,双喜马上能想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”,表现了大哥哥般的亲切体贴;他能拿主意,当老旦唱个没完没了,大家都已经厌倦但又不好说回去的时候,又是他提议回家;回程时大家偷阿发家的豆,双喜后又劝止大家“再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的”,说明他善于为他人着想。 本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增强了景物描写的效果。
伍子胥列传读后感

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