文化教育学-文化教育学代表人物

关于文化教育学内容导航:

1、文化教育学

第一,反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学;

第二,提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究;

第三,划分教育实验的基本阶段;

第四,主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展的水平,用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。

基本评价:

第一,提倡定量的研究方法,推进了教育科学的发展;

第二,当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究唯一有效的方法时,就走上了“唯科学主义”的迷途。

文化教育学

代表人物:狄尔泰、斯普朗格、利特等

主要观点:

第一,人是一种文化的存在,人类历史是一种文化的历史;

第二,教育过程是一种历史文化过程;

第三,教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法,即理解与解释的方法进行;

第四,教育的目的就是要促使社会历史的客观文化向个体的主观文化的转变,并将个体的主观世界引导向博大的客观文化世界,培养完整的人格,培养完整人格的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,建构和谐的对话的师生关系。

基本评价:

第一,文化教育学深刻地影响了德国乃至世界20世纪的教育学发展,在教育的本质、教育的目的、师生关系以及教育学性质等方面给人以许多启发;

第二,其缺陷和不足在于思辨气息太浓,在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的定义;忽略了教育受制于政治、经济及个人身心发展规律的影响;用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性。
文化教育学

实验教育学
实验教育学是用自然科学的实验方法研究儿童及其与教育的关系。其主要观点是提倡把实验心理学应用于教育研究,将实验数据作为教育改革的依据。将教育实验分为提出假设,进行试验,分析论证三个部分。
文化教育学
文化教育学认为人是一种文化的存在,教育的对象是人,因此教育的过程是一种历史文化的过程。
实用主义教育学
实用主义教育学主要是以杜威为代表的。其主要观点是教育即生长,教育即生活,教育即经验的不断改造。
批判教育学
批判教育学认为当代资本主义的教育是维持现实不公的工具。是造成社会差别的根源。
马克思主义教育学
马克思主义教育学认为教育起源于劳动,教育应该与生产相结合,教育的根本目的是促进学生全面发展,教育受政治经济所影响,但是又具有相对独立性和反作用。

2、文化教育学代表人物

凯洛夫《教育学》的理论体系是在20世纪30年代后期开始形成的。

关于《教育学》的思想渊源,作者曾在书中指出,包括以下三个部分:

(1)作为科学一般方法论基础的马来自克思列宁主义哲学,以及马克思、恩格斯、斯大林关于文化和教育的学说;

(2)经过批判地改造过了的教育学的历史遗产社苗屋双被杀友曾之脱,学校及其他教育机关的工作与发展的历史经验,特别是苏联进步的教育学对于科学的贡献;

(3)苏联学校及毫白威素其他教育机关的现代工作站额候菜经验以及家庭教育的经验。

伊·安·凯洛夫(1893-1978),原苏联著名教威随体叶算评沿色宣烟呀育家,四、五十年代苏维埃教育学的代表人物之一。他所主编的《教育学》一书曾对我国产生过很大影响。


文化教育学代表人物

3、文化教育学的主要观点

这个还真分不清楚,好像传统的是填鸭式的教育,
老师讲什么学生们就学什么,
现代教育提倡素质教育,注重学生自身的发展。
文化教育学的主要观点

经验学派即美国传统学派,批判学派即欧洲批判学派。 研究目的
美国传统学派
①维护现行的社会制度传播制度②为大众传播媒介充分实现政治、经济、军事功能服务③实用性、经验性明显。
欧洲批判学派
①从哲学、社会学质化分析角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系。②利用对现有的传播状况的研究改变既有事实社会变化。 研究焦点
美国传统学派
①关于如何传播、如何有效传播之类的问题。②致力于寻求传播活动自身规律③落脚点在传播效果和受众(微观)④更直接、更有效地服务于实践。
欧洲批判学派
①关心为谁传播之类问题②传播体制的研究,传播者和传播与社会结构各要素的关系(宏观) ③落脚点在传播意义上。 研究方法
美国传统学派
主要采用社会学、心理学、等方法强调定量分析,注重实证经验微观。
欧洲批判学派
主要采用哲学、社会学、政治经济学、文化研究等方法,强调定性分析,不排斥定量分析、注重思辩、理论宏观、全面。 社会观
美国传统学派
资本主义是多元社会、只要实现多元利益的协调与平衡即可消除社会矛盾,认为媒体可以帮助改进社会问题资本主义制度。
欧洲批判学派
传播制度本身并不合理,大众传媒本质是少数垄断资产阶级对大多数人实现统治的意识形态的工具,必须批判。

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