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原创,时间:2022-12-06 13:00:09

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1、梦见低低的潮水,表示你可能不愿改变现在既定的生活方式。不要过于谨慎,原来的方式虽然安全,但也掩藏着停滞不前的因素。 2、打算出门的人梦见潮水向自己涌来,建议顺利进行,水火小心。 3、怀有身孕的人梦见潮水向自己涌来,预示生慢洲树合未翻入承用女,春占生男,防流产。 4、创业的人梦见潮水向自己涌来越空行皇,代表顺利得财、慎防过刚包失另武占助冲动败事。 5、谈婚论嫁的人梦见潮水向自己涌来,载音谈即旧史露氧说明意见不合,难成夫妻。
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第90回,宋江与众将同鲁智深来到五台山参见智真长老,求问前程,智真长老先写了四句偈语给宋江,然后:“唤过智深近前道:‘吾弟子此去,与汝前程永别,正果将临也!与汝四句偈,去收取终身受用。’偈曰:‘逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。’鲁智深拜受偈语,读了数遍,藏在身边,拜谢本师。” 后来,鲁智深在万松林里活捉了夏侯成;后来又生擒了方腊,正应了“逢夏而擒,遇腊而执”。及至一百一十九回在六合寺,半夜忽听得钱塘江潮信响,想起智真长老所赠偈言中有“听潮而圆,见信而寂”之语,于是顿悟,“又问寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂子,去法堂上捉把禅椅,当中坐了。焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰:‘平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。’” 小说中,自始至终对于鲁智深的描写,是多有褒扬在其中的。鲁智深自一出场,便“爱管闲事”,但是管得彻底,但凡他的行侠仗义之处都描写得有真性情,急公好义然心细如发,非常之难得。再看书中,他每每出手,必是后发制人的“正当防卫”,即便在五台山闹事,也是受人戏弄之后出手而不是借酒发疯主动寻衅。与其它好汉相比,作者对他是有偏受的,难怪李卓吾、金圣叹等都对鲁达这个人物赞誉有加。而最终在一百一十九回,得知自己就要去世的时候,鲁达一点都不觉得难过,“鲁智深笑道:‘既然死乃唤做圆寂,洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。’”他如此不当回事,以至于大家都不相信他真的准备“圆寂”了。这番描写,作者刻划出了一个知理达命的真罗汉。 再有,小说可以说是给鲁智深安排了一个也算是修成正果的结局,算是一个修成正果的结果吧。看看水浒传中,可以体会到中国古代文学中,儒道释密不可分水乳交融的意境。比如武松,先是一个假头陀,后来也在六和寺出家,八十岁故去,在书中也可谓是“善终”。
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这么说吧,这个佛家并不是完全的对杀生者一点不通融。对于那些心怀忠义大德的义士,还是会网开一面的。但是杀生还是杀生要受报。所以,诗词里面说,平生不修善果,只爱杀人放火。这个虽然犯忌,但是情有可原。所以才有了后面的顿悟,忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。才让鲁智深明白自己做的那些事情,究竟是为什么。人家说顿悟是醍醐灌顶,所谓醍醐灌顶就是突然明白的意思。所以才有了后面的顿悟。然后说潮信来,今日方知我是我,就说明突然明白自己到底这辈子在做什么究竟该做什么。然后是祭祀大慧禅师的话,前两句是说鲁智深这一辈子就是杀人放火,突然随着浪潮归去,对于大慧禅师这样的人来说他也许未必没有那么高的修为,不能明白为什么会突然圆寂。其实是鲁智深命该如此,但是我个人的观点,他后面的一句其实可以这样来理解,他认为鲁智深虽然杀人放火,生性凶恶,但是一心忠心报国,一心护国护民,嫉恶如仇,或许是有了通灵感应,得到了佛陀的提点托梦,鲁智深坐莲花西去。不过依在下之间,鲁智深应该是做了护教伽蓝或者罗汉。因为有武功,又有忠义之心,所以差不多吧。

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