下里巴人-下里巴人

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原创，时间：2022-12-12 11:55:07

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1、下里巴人

下里巴人 ( xià lǐ bā rén )

解 释 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的明间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举

出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

用 法 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

示 例 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话：“现在是'阳春白雪'和'～'统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

近义词 通俗易懂

反义词 阳春白雪

灯 谜 望乡

战国时代流传于巴、楚交汇之地的《下里巴人》，应该是周武王伐纣时巴人乐歌的历史延续与自然演进。关于《下里巴人》的记载始见于宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人，其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。公元前1000多年前，武王伐纣，联合八百诸侯，其中“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。

中华民族的优秀文化遗产，一部分保留在古籍中，一部分埋藏在地下，一部分流传在民间。民间文艺之所以千古流传而不绝于世，在于它通过人民大众世代口头传承的形式，既可以免遭“焚书”之劫，又可避“文字狱”之难。战国时期流传于巴、楚民间的《下里巴人》，便是由古代人传承下来的原始乐歌，巴人是一个历史十分悠久的民族，其历史可上溯至夏禹时代。

宋玉将当时（楚王即楚襄王，其年代在公元前3世纪）楚地传唱的歌曲分作三类：一类之《下里巴人》相当于现代的通俗歌曲;二类之《阳阿》、《薤露》比较通俗；三类之《阳春》、《白雪》为高雅歌曲。

后来泛指通俗文艺，如：
谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·李绿园《歧路灯》


下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
没文化的人
是关于音乐的你在成语字典里查一下吧

2、下里巴人

      阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“纸下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

nbsp;     在中学课文中，阳春白雪和下里巴人这两个成语是必学的，现实生活里常被用来作为各类艺术作品的描述，但仍有不少人和小编一样，不明白这两个成语最初指的是什么，全福游条思精财友置帝下面为大家科普下。
详细内容
      0触1
      阳春或白雪
      阳春白雪，汉语成语，原指战国时代楚国的较互司为口高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者，其始曰:《下里》《巴人预劳主值依古若色影围却》，国中属而和者数千人其为《阳春》《白雪》，国中属而和会染室者不过数十人。”

      02
      下附机发里巴人，汉语成语，意思是原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者，其始曰:‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

      03
      成语用法
      “下里巴人”示例
      谭、娄纯正儒者，那得动意于下里巴人。——清· 李绿园《歧路灯》;
      “阳春白优解座雪”示例
      文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是“下里巴人”;但他们也需要“阳春白雪”。

3、下里巴人

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就是通俗音乐，通俗艺术，与阳春白雪相对
阳春白雪就是指高雅艺术


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就是乡下人的意思，俗语就是乡巴佬
鲁迅曾用过“巴人”这个笔名，就取自下里巴人
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[解 释] 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举 .
就是下里巴人

【解释】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【出自】：战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
【近义词】：通俗易懂
【反义词】：阳春常害败轿汁计伴袭宝陋白雪
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义

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