女史-女史箴图

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原创，时间：2022-12-20 21:22:08

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• 1、女史
• 2、女史箴图
• 3、女史箴图怎么读

1、女史

上元女史是才女陈婉俊的号，伯英应该是她的字，女史一般是对知识妇女的美称，上元既是元宵节的名称，也是古代历法的名称。

以下是道光二十四年嘉平月石甫老人姚莹所作的序，序的内容主要是对陈婉俊的简介：上元伯英女史，余外孙李镜缘世芬内也，为陈叔良观察女。幼聪慧，喜 读书，叔良钟爱之，二相攸綦严。适余侄倩李仲甫以其尊人海帆先生官西蜀， 侨寓金陵，因得为镜缘缔婚焉。余时权两淮鹾政，会晋省，得悉良缘，知女 史为闺中之秀，然不意其能著述也。越数载，女史来归镜缘，余已移官海外。 寓书问讯，于邮筒中获睹女史诗词，为欣赏者久之。迨余左迁西蜀，道出里 门，镜缘亦归里。见其案头有补注唐诗，询知为伯英女史所辑。考核援引， 俱能精当，殆所谓读书难字过者欤。属付枣梨，津逮初学。镜缘则逊谢不遑， 为不欲为詅痴符比也。余谓不然，自古注书，得之闺阁者恒鲜，而精当尤难。 兹所补注，倩梓人传之，亦一时佳话也。余老矣，且远处西陲，是刻之成， 尤以先睹为快，镜缘志之。其终韪余言，是则老人之殷盼也夫。

女史　　拼音：nǚ shǐ
(1).古代女官名。以知书妇女充任。掌管有关王后礼仪等事。或为世妇下属，掌管书写文件等事。《周礼·天官·女史》：“女史掌王后之礼职，掌内治之贰，以诏后治内政。”《汉书·外戚传下·班倢伃》：“陈女图以镜监兮，顾女史而问《诗》。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 隋 世 王劭 上疏，请依古法，复置女史之班，具録内仪，付於外省。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·女秀才》：“凡诸宫女曾受内臣教习，读书通文理者，先为女秀才。递升女史，升宫官，以至六局掌印。”
(2).对知识妇女的美称。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 蒋苕生 太史序 玉亭女史 之诗曰：‘离象文明，而备位乎中；女子之有文章，盖自天定之。’” 清 赵翼 有《题女史骆佩香秋灯课女图》诗。
(3).古星名。《晋书·天文志上》：“柱史北一星曰女史。” 本回答被提问者和网友采纳


陈婉俊,号上元女史,金陵人,清道光二十四(1844)
什么样的人就不知道了
有疑问请追问
满意望采纳，谢谢！ 追问 她是个才女？ 追答 应该是不然不会放在唐诗三百首上
上元 是地名，指上元县，唐时改江宁县为上元县

2、女史箴图

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美术有三大功能：认识功能、教育功能与审美功能。认材许试识功能，即通过 美术作品认识不同时代、不同国家、不同民族、不同文化的人们的生活习俗、精神风貌等。教育功 能，指美术作品的题材所表现出来的内容和主题对观众形成的思想和道德上的感染与集财础理任跳刻频阿己影响。审美功 能，即培养人们对美的事物、美的形式的辨别力、敏感性和感受力。《女史箴图》作品描绘女范事迹， 有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝 政的故事等。其余各段都是描写上层但娘围金航香娘组妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。因此体现了美术 的教育功能。

3、女史箴图怎么读

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中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段,为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值。


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女史箴图是国画，它是绢本
“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。

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