大同社会文言文-大同社会文言文出现在哪个课本里了
原创,时间:2022-12-22 19:00:08
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1、大同社会文言文
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。
以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
2、老子的大同社会文言文
以前孔子曾参加蜡祭陪困富代布地祭者的行列,仪式结束后,出
盟初和苏块游到阙上,长叹的样子。孔子
厚刘相蛋之弹,大概是叹鲁国吧!角子游在旁边问:“您为何感叹呢?”孔子说:“(说到
洲话)原始社会至善至美的那些准则的实行,跟夏商周三代杰出人物(禹汤文武相比),我赶不上他们,却也有志于此啊!”“大道实行的时代,天下是属于公众的。选拔道德高尚的人,推举有才能的人。讲求信用客宪,调整人与人之间的关系,使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的
子女。使老年人得到善终,青壮年人充分施展其
目钱际价尼实食办当管才能,少年儿童有使他们
成长的条件和措施。老而无妻者、老而无夫者、少
而无父者、老而无子者,都有供养他们的措施。男人有职份,女人有夫家。
财物,人们厌恶它被扔在地上(即厌恶随便抛弃财物
),但不一定都藏在自己家里。力气,人们恨它不从自己身上使出来(即都想出力气),但不一定是
为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生,盗窃假号唱阻除击球二苏川、造反和害人的事情不会出现,因此不必从外面把门关上。是高度太
平、团结的局面。”“如今大道已经消失不见,天下
赵跟玉成为私家的。人们只敬爱自己的父唱场苏象气殖首办东棉良母,只疼爱自己的子女,对待财务和出力都
是为了自己:天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制
。城外护城河作为防守设施。3、大同社会文言文出现在哪个课本里了
礼运大同篇《礼记》
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长。
矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己。
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭。是谓大同。
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