笛卡尔认为我们与生俱来具有天赋观念。
霍布斯批判道:“如果人人与生俱来的具有天赋观念,
它就应当时时刻刻轻松地呈现在我的心灵当中”;
可事实上并非如此。
儿童头脑中就没有几何学的公理。
无神论者头脑中就没有上帝的观念。
莱布尼兹,将白板论,和笛卡尔的天赋观念相互结合,
提出了心灵是“有纹路的大理石”。
我们心灵是一块“有纹路的大理石”,
心灵一开始并不是空白的,
并不是洛克所说的,一块空白的白板,(白板论)
而是一开始就有一些模模糊糊的观念。
“以某种方式天赋在这一块石头里面了,
但是我们必须要加工这一块石头使得这一些纹路显现出来。”
我们头脑中有天赋观念,但是并不是清楚明白的。
如果人脑是一块 大理石 ,
那么天赋就是大理石上的 纹路 。
我们后天的学习、反省,就是在雕刻、加工这一块大理石。
我们的头脑中,是有天赋观念的,
天赋观念与生俱来。
但是,它并不是清楚明白的。
人,通过反省,可以把头脑中模模糊糊的观念,加工变成清晰的观念。
为什么人脑是“有纹路的大理石”呢?
上帝一开始就把所有“程序”一次性放入到单子中。
人是由单子构成的。
所以,一些东西(知识),从出生的时候开始,我们就已经知道了。
它被称之为天赋观念。
莱布尼兹,看到了洛克的“反省”概念,
对洛克的白板论进行改良。
于是,莱布尼兹认为,我们由单子构成的人脑,就是一块“有纹路的大理石”。
天赋观念,它是存在与我们的脑海之中的。
只不过它是以一种微弱的方式存在。
另外,由于单子是自我封闭的,
而单子之间又会运动,
说明单子会自我运动,
说明单子有一种潜力、自驱力,
说明单子有一种精神的“力”、或者是“欲望”。
于是,构成人脑的单子,
不断地“自我运动”、
不断地“自我加工”、
不断地“自我雕刻”、
不断地“自我反省”、
于是,我们心中的天赋观念就不断得以明晰。
反映在思维上,就是我们不断反省,得到了心中的天赋观念。
莱布尼兹,不承认感觉有作用。感觉不是知识的来源。
但是,我们获得知识不是可以完全脱离与感觉。
感觉可以刺激我们,让我们重新获得心中天赋观念的知识。
我们可以获得知识,总的来说是因为下面三点原因:
一。我们心中有天赋观念
二。单子有一种精神的“力”,要不断向上发展。
二。经验和感觉对我不断刺激,刺激我们挖掘心中的天赋观念。
单子有一种内在的精神动力,
单子们想要不断变强,“自我进化”。
我们的大脑也是由单子构成的,
因此,我们也向往我们可以学到很多知识,变强。
从简单的感觉、知觉、到统觉。
上帝把单子的程序,从一开始就放入了单子当中,
我们的大脑是由于单子构成的,
从我们大脑的整体上看,
相当于上帝把天赋观念放入了我们大脑当中。
由于单子没有可供事物出入的窗口,
所以,所有的观念都是天赋的。
没有观念是来自于外部环境当中,
所以如何提升自己?
就是要充分调度构成大脑单子的内在精神动力。
就是要独立运用自己的理性,
就是要充分发挥自己的主观能动性。
去自我“雕刻”自己的大脑,
把上帝放在我们头脑当中的,自己内在的知识,
挖掘出来。
独立运用自己的理性,这是非常重要的。
独立运用自己的理性,就是开窍;
独立运用自己的理性,就是启蒙;
参考答案:《哲学笔记》医顾家功活:是1895至1896年,列宁学习研读哲学著作和科学著作时所做的笔记,总计约65万字,从这些笔记中可以感受到列宁在革命理论创建中具有的极强的逻辑性,以及对辩证法的纯熟的运用,完全来自他对哲学本身的学习吸收。