王恭从会稽还-王恭从会稽还中王恭是个怎样的人

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原创，时间：2023-01-12 04:33:06

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• 1、王恭从会稽还
• 2、王恭从会稽还,文言文翻译
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1、王恭从会稽还

2、王恭从会稽还,文言文翻译

1.把（或“拿”）；     这件事；     于是，就。  （3分）

2.我原来以为你晚双著微谈搞以有多余的，所以问你要呢。

3.自调也鲜长技某毫己没有多余的东西；    俭朴（清廉）  

1.

试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要够伤求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求例燃了阻犯所指径入起陆学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“以” 的用法，需要学生在课下总结一下，此处是动词非丝诗挥历打“把”或是“拿”之意。“之”代词，注意识记。常常考到。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意句中的“谓” “卿”“故”呼验助跟鱼实流井的意思。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3.

试题分析：根据字来自面意思理解即可，从二请型词语“身无长物”看出王恭是一个做官“清廉之人”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

3、王恭从会稽还中王恭是个怎样的人

王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。


王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 【释 义】 （1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 （2）还：回到原处 （3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 （4）簟（diàn）：竹席。 （5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 （6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 （7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 （8）荐：草，草席。 （9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 （10）长物：余物，多余的东西。 《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。
既而声渐疏，帘又响，满室俱哗 这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。 句子：遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。 分析:翻译成现代汉语:于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。 从中可以看出,问候声、座位移动声、叫添凳子椅子声，各种声音交织在一起，把女子的高明口技栩栩如生地表露在每一个听众、甚至读者的眼前。
王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。
王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。

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