阳煦山立-阳煦山立是指什么生肖


原创,时间:2023-01-20 08:45:10

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1、阳煦山立

1. 第四个字是立字的成语

【哀毁骨立】哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。

旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。【哀毁瘠立】旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

【昂然挺立】昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬,无所畏惧的样子。

【傲然挺立】傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。

形容坚强而不可动摇。【傲然屹立】形容坚定,不可动摇地站立着。

【比肩而立】比肩:并肩。肩并肩地站立。

比喻彼此距离极近。【不破不立】不破除旧的,就不能建立新的。

【兵以诈立】兵:兵器,指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。

【柴毁骨立】柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛,身体受到摧残,消瘦憔悴的样子。

【持枪鹄立】鹄立:像天鹅一样延颈而立。手持长枪,整齐地肃立着,形容军容严整。

【超然独立】指超出世事离群独居。【垂手恭立】垂:低下;垂手:表示恭敬。

形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。【长身鹤立】形容瘦长的高个男子像站着的鹤一样。

【垂手侍立】两手放下来,在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边,准备随时听从吩咐。

【长身玉立】形容女子身材苗条。【重足而立】叠足而立,不敢迈步。

形容恐惧。【侧足而立】形容有所畏惧,不敢正立。

【单孑独立】单孑:单身一人。只身一人,独立自持。

【大破大立】大举击毁旧物,大力建立新事物。【单特孑立】孑立:独立。

形容独特超群,才华出众。【鼎足而立】象鼎的三只脚一样,三者各立一方。

比喻三方面分立相持的局面。【功成名立】成:成功;名:名利。

建立了功绩,名声也有了。指功绩与名利都得到。

【功成事立】功业成就,事业建立。【孤特独立】孤:孤立;特、独:这里指突出不凡。

形容志行高洁,不同时俗。【孤特自立】孤:孤立;特:这里指突出不凡。

形容志行高洁,不同时俗。【宦成名立】宦:官位。

旧指官居高位,声名显赫。【鸿鶱凤立】鸿鹄高飞,凤凰挺立。

比喻超卓突出。【虎牙桀立】桀:小木桩。

如虎牙之状,像群桩而立。比喻山势险峻。

【家道壁立】家道:家庭经济情况;壁立:四立的墙壁。形容家贫如洗,一无所有,贫困到极点。

【矜功不立】矜:自夸。自以为能立大功而大功必不成。

【金鸡独立】指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

【绝世独立】绝世:当代独一无二。当世无双,卓然而立。

多用来形容不同凡俗的美貌女子。【家徒壁立】徒:只,仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

【名不虚立】指宜有此盛名,果然不虚妄。【毛发悚立】毛发:头发和汗毛;耸:竖起。

头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。

【面墙而立】比喻不学之人,如面对墙壁而立,一无所见。【毛森骨立】森:阴森;立:竖立。

阴森可怖,汗毛都竖了起来。【墙面而立】指面对墙壁。

目无所见。比喻不学无术。

亦作“面墙而立”。【茕茕孤立】茕茕:孤零零的样子。

孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。

【茕茕孑立】孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。

【企者不立】企:踮脚。踮脚而立的人难以久站。

比喻不踏实工作的人站不住脚。【人贵自立】贵:可贵;自立:独立。

一个人可贵之处是能够独立生活,不依靠别人。【势不并立】势:情势;并立:同时存在。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

【山奔海立】高山好像在飞奔,大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。

【誓不两立】誓:发誓。发誓不与敌人并存。

指双方仇恨极深,不能同时存在。【势不两立】两立:双方并立。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

【三分鼎立】比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。

【三十而立】指人在三十岁前后有所成就。【事预则立】指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。

【三足鼎立】象鼎的三只脚一样,各立一方。比喻三方面对立的局势。

【亭亭玉立】亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。

也形容花木等形体挺拔。【顽廉懦立】使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。

旧时形容感化力量之大。【巍然耸立】巍然:高大雄伟的样子。

比喻像高山一样耸立,不可动摇。【巍然挺立】巍然:高大的样子。

比喻像高山一样耸立,不可动摇。【巍然屹立】巍然:极高的样子;屹立:山势直立高耸。

比喻象高山一样直立地上,不可动摇。【销毁骨立】销:久病枯瘦。

形容身体枯瘦如柴。【形销骨立】销:消瘦。

形容身体非常消瘦。【云垂海立】使云端下垂,使海水立起。

比喻文辞雄伟,有压倒一切的气势。【屹然山立】像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。

比喻立场或态度坚定,不可动摇。【屹然挺立】屹然:高耸的样子。

像山峰一样高耸而坚定地直立着【遗世独立】遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。

【渊亭山立】比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【云屯森立】众多而整肃的样子。【渊停山立】喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。

【渊渟岳立】喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。【阳煦山立】象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。

比喻人性。

2. 第四个字带立的成语

哀毁骨立

傲然屹立

比肩而立

不破不立

侧足而立

柴毁骨立

金鸡独立

绝世独立

面墙而立

三十而立

三足鼎立

势不两立

事预则立

誓不两立

亭亭玉立

顽廉懦立

巍然屹立

形销骨立

阳煦山立

遗世独立

哀毁瘠立

傲然挺立

超然独立

单孑独立

重足而立

鼎足而立

矜功不立

鸿鶱凤立

家徒壁立

毛森骨立

名不虚立

墙面而立

茕茕孑立

三分鼎立

销毁骨立

3. 第四个字是立的成语

第四个字是立的成语 :

亭亭玉立、

势不两立、

巍然屹立、

茕茕孑立、

三足鼎立、

金鸡独立、

比肩而立、

鸿鶱凤立、

不破不立、

巍然耸立、

单特孑立、

拔赵帜立赤帜、

墙面而立、

毛森骨立、

三分鼎立、

宦成名立、

矜功不立、

屹然山立、

茕茕孑立,形影相吊、

阳煦山立、

垂手侍立、

鼎足而立、

家徒壁立、

顽廉懦立、

长身玉立、

哀毁骨立、

侧足而立

4. 立什么四字成语

立锥之地

lì zhuī zhī dì

[释义] 立锥:插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”

[语出] 《史记·留侯世家》:“今秦失德弃义;侵伐诸侯社稷;灭六国之后;使无立锥之地。”

[正音] 锥;不能读作“chuī”。

[辨形] 锥;不能写作“椎”。

[近义] 插针之地 立足之地

[反义] 广阔天地 广土众民

[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。一般用主语、宾语。

[结构] 偏正式。

[辨析] 见“立足之地”(611页)。

[例句]

①叫他自作自受;到头来连~也没有了。

②广场上人山人海;拥挤得几乎无。

[英译] a tiny bit of land

5. 立什么四字成语

立锥之地lì zhuī zhī dì[释义] 立锥:插锥子。

指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。

也作“置锥之地。”[语出] 《史记·留侯世家》:“今秦失德弃义;侵伐诸侯社稷;灭六国之后;使无立锥之地。”

[正音] 锥;不能读作“chuī”。[辨形] 锥;不能写作“椎”。

[近义] 插针之地 立足之地[反义] 广阔天地 广土众民[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。

一般用主语、宾语。[结构] 偏正式。

[辨析] 见“立足之地”(611页)。[例句] ①叫他自作自受;到头来连~也没有了。

②广场上人山人海;拥挤得几乎无。[英译] a tiny bit of land。

6. 有立字成语大全

安身立命、顶天立地、亭亭玉立、程门立雪、开基立业、势不两立、巍然屹立、孤立无援、鹤立鸡群、树碑立传、立竿见影、戴罪立功、标新立异、巧立名目、茕茕孑立、自立门户、汉贼不两立、三足鼎立、当机立断、放下屠刀,立地成佛、建功立业、金鸡独立、坐立不安、著书立说、凡事预则立,不预则废、正色立朝、立地成佛、立言不朽、立谈之间、比肩而立、立马追镫、立身行道、立贤无方、援笔立就、鸿鶱凤立、独立不群、角立杰出、独立王国、立地擎天、贫无立锥之地、一挥立就、一人立志,万夫莫夺、立此存照、不破不立、废私立公、巍然耸立、咄嗟立办、单特孑立、立木南门、树元立嫡、柴立不阿、成家立计、拔赵帜立赤帜、两雄不并立、倚马立成、兴邦立国、墙面而立、立锥之地、毛森骨立、破旧立新、立定脚跟、立身扬名、三分鼎立、宦成名立、壁立千仞、矜功不立、女宜立业,男亦入厨、立马良久、立人达人、屹然山立、茕茕孑立,形影相吊、阳煦山立、垂手侍立、立少观多、鼎足而立、断鳌立极、孤立寡与、家徒壁立、立马造桥、立于不败之地、立功立德、顽廉懦立、立盹行眠、而立之年、砥行立名、独立自主、长身玉立、贫无立锥、哀毁骨立、侧足而立、拳头上立得人,胳膊上走得路、三十而立、开阶立极、重足而立、虎牙桀立、立国安邦、屹立不动、顶门立户、拳头上立得人,胳膊上走得马、上无片瓦遮身,下无立锥之地、海立云垂、赏立诛必、灭德立违、上无片瓦,下无立锥之地、立身行事、树俗立化、修辞立诚、屹然挺立、立锥之土、形销骨立、特立独行、无立锥之地。


阳煦山立

2、阳煦山立是指什么生肖

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阳煦山立是指什么生肖

3、阳煦山立是什么意思

不取于相,如如不动”,这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘,心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是指他们心的平静状态,指他们面对一切事物,心理上完全以随缘与平静来应对。
一切有为法,泛指世间一切事物(包括我们的身与心)。
如梦幻泡影,如露亦如电,指所有世间事物的本质,这本质就是无常生灭。
应作如是观。佛要求修行者按照他指引的这个方向去观察,即观察一切有为法所具有的共同性质:无常生灭。
如果一位修行人,能够依照佛的这个方法去观察,他就会成就。成就的含义是,他会成为一个面对一切事物,平静对待它们,不贪着,也不排斥,处事中正,心理平和的人。即“不取于相,如如不动”。
这里需要重点注意的是:“不取于相,如如不动”是结果,是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。达到这种境界的方法是:观察一切有为法的本质——无常生灭。
不要把结果当成方法来修,不要直接去修“不取于相,如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的,那么,你会自然地达到“不取于相,如如不动”,这是法的次第。
佛法修行的全部就在这里:观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修行人能够如是修行,如是观察,那么,他就会达到“不取于相,如如不动”。
修行人如果能够抓住这一个重点,那么,他就算抓住了佛法修行的中心。
修行的着重点在于,要把佛的教理付诸实践,只有如此,佛法才能真正地帮助我们。
阳煦山立是什么意思

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