惜春杜牧赏析翻译-惜春唐杜牧古诗翻译

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原创，时间：2023-01-20 13:05:08

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• 3、惜春杜牧答案

1、惜春杜牧赏析翻译

释义：昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；

次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 

春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。

扩展资料

孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第。

曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。后为荆州从事，患疽卒。曾游历东南各地。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。

参考资料春晓（唐代孟浩然诗作）_百度百科 

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意思是：昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

作者是：唐代-- 孟浩然 

原文：

《春晓》

【作者】孟浩然 【朝代】唐

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文 ：

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

扩展资料：

《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；

三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

创作背景：

这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

（推荐答案！）

夜来风雨声，花落知多少的意思是：昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

这句诗出自于唐代孟浩然所写的《春晓》，全诗如下：

春晓

【作者】孟浩然 【朝代】唐 

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

扩展资料

春晓赏析

《春晓》是一首惜春诗，看似极为口语化，却既有悠美的韵致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知；知——不知”的句式，将春天的景物展现给读者。不知清晨，但是却知道报晓的鸟儿鸣叫；知道春风春雨的光顾，却不知道落英多少。

诗人就是这样在反复周折的句式中来描写大好春光的。全诗以清新活泼、明朗畅晓的语言来描写春天的秀丽景色，抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。

（推荐答案！）
“夜来风雨声，花落知多少？”

这句诗出自唐朝诗人孟浩然写的《春晓》。全诗是：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”“夜来风雨声，花落知多少？”

这句诗的意思是：夜间的春雨，淅淅沥沥地下个不停，风声显得缠绵柔美，像弦乐伴奏。可是，雨打风吹花易落，那撒落在地上的花瓣，该有多少呢？这句诗表达了诗人惜春的思想感情。 （推荐答案！）

2、惜春唐杜牧古诗翻译

古诗能词赏析主要从以下五方面着手个胞：

一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极毛意氧准基置线他商富表现力。其表现力既体现部树来直指优客在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想例专判货民担圆采六到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。

又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移执庆玉技牛束石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无触息精以创除人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎统方模洁的月光下轻轻敲门，这一切类取活更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗胶两所冷依环地人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。

可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。

二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文台伤落来沙磁五，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们积对必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，电黄础验落阿施但是“结缡 未久，明学看沙粉化作足诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析行立呀饭，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更怕觉这止有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。

三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，大翻居械危引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》手中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

五、领悟古诗词的意境。意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。

古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人昂扬向上的激情。然而，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果没有对作品的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。

3、惜春杜牧答案

惜春
杜牧
春半年已除,其馀强为有.
即此醉残花,便同尝腊酒.
怅望送春杯,殷勤扫花帚.
谁为驻东流,年年长在手.
怅望送春杯：怅惘地望着手中举着的送别春去的酒杯.怅望：惆怅地望着,或者解释为怅惘地看着.
谁为驻东流：谁能让东去的流水停驻.东流：东去的流水.
这首诗是伤感春天的美景难长在,感叹时光流逝太匆匆.同圣人孔子的感叹：逝者如斯夫,不舍昼夜.如苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾”,也是对人生短暂的感慨.


惜春
　　题解
　　这是一首珍惜春光、珍惜青春、珍惜生命的诗，可能作于诗人青年时代。
　　春半年已除，其馀强为有。
　　即此醉残花，便同尝腊酒。
　　怅望送春杯，殷勤扫花帚。
　　谁为驻东流，年年长在手。
　　新解
　　春半年已除，其馀强为有——除，去也。这两句是说：春天过了一半，一年就算过去了，其馀时间只是勉强打发了。
　　即此醉残花，便同尝腊酒——这两句紧接上两句：就是现在对着残花邀醉，也如同在除夕前尝饮腊酒。 “腊酒”与首句中“年已除”相照应。
　　怅望送春杯，殷勤扫花帚——上句承前句中“醉”、“酒”二字而来：我惆怅地望着送春的酒杯；下句则是一个跳跃：我要殷勤于那扫花的扫帚（意即勤扫落花，不使其陷于污淖）。
　　谁为驻东流，年年长在手——东流，东去的流水，这里以其比喻不停地消逝的时间。此两句意为：谁能使时间的流水停驻不前，让它年年都握在我手中永不消逝呵！
　　新评
　　古往今来仁人志士都痛惜时间的流逝：哲人孔丘面对流水曾有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹；诗人屈原也有“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”的吟喟。叹惜时间的流逝，就是珍惜生命的有限，切望在有生之年能最大限度地做一番有意义的事业。杜牧的这首《惜春》也正体现了这一主旨。与前人不同的是，他把一年最美好的季节春天作为时间的象征，青春的象征。他那样痴迷地惜春，就是珍惜青春的岁月；他惆怅地举杯送春，殷勤地扫收落花，就是悼惜青春年华的渐渐流逝；他忽发挽住时间流水，使其年年在手中长留不去的奇想，就是渴望在青年时代干出一番于国于民有益的事业。这种积极的人生态度是值得肯定的，而且无论何时都是有教益意义的。

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