“月到中秋分外明”,又是一年的中秋佳节即将来临。每到中秋月明之夜,抬头望月时,都仿若能看到月宫中的嫦娥仙子,一只捣药的玉兔,还有一位在砍树的吴刚……
四大名著《西游记》里,嫦娥仙子曾2次出现,一次是天蓬元帅酒后调戏月宫嫦娥仙子,被纠察灵官发现,天蓬元帅被贬下凡,成为了猪八戒,追随唐僧西天取经,功成后又被如来佛祖封为“净坛使者”。
另一次是月宫中的玉兔精私自下凡,欲取唐僧真阳,成为太乙真仙,长生不老,孙悟空发现真相,一番打斗后,玉兔精被及时赶来的太阴星君和嫦娥仙子救走。
在中国的老故事里,谈到吴刚,称他是一位身强体壮,却没有耐心的一个人。吴刚浑身是劲,学铁匠手艺嫌热、学裁缝又嫌麻烦,后来直接回家种田去了。
随着一年一年过去,吴刚又觉得种田过于单调,还很劳累。他看到有人在求神拜佛时,忽然觉得做神仙是件潇洒又光彩的事。这次,吴刚下定了决心,要找到老神仙,拜他们为师父。一天,吴刚在一棵老松树下,遇到一位白发飘飘、有仙风道骨的神仙,就想拜他为师。
吴刚追随老神仙在深山中采药一段时间后,觉得没有想象中的那么快乐,就请老神仙,带他去月宫中看看。老神仙作法带着他来到桂花树下,看到月宫中有些冷清,吴刚又想赶快回到人间。老神仙告诉吴刚:月宫中上来容易,下去时却得自己成仙后飞回去。
这个故事是关于吴刚正能量的传说。相传,吴刚向老神仙学艺后,有一年家乡咸宁一带,突发瘟灾。为了救治乡情,吴刚在山里到处寻找药材,都不能破解瘟灾。吴刚治病救人的精神,感动观音菩萨。于是,菩萨托梦给吴刚,月宫中的桂花树可治瘟灾。吴刚砍下桂花树,救了百姓。可自己也触犯了天条。玉皇大帝也挺钦佩这个年轻人,就答应了他,如果能将桂花树砍下来,就可以将此树带回人间,造福更多的百姓。
作者:辛弃疾
出自南宋诗人辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
一轮秋影等祖探修序乎并转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?
乘风好去,长空万里,直下通脸财止植低出互留看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
赏析
咏月抒怀,早已成为古今中外诗人笔下永恒的主题。词中篇什,缠绵悱恻,伤怀念远,幽情寂寂者多;思与境谐,犯济杆仍刘论向识从景与情会,“飘飘有凌云之气”(王闿运《湘绮楼词选》评张孝祥《念奴马纸普娇·过洞庭》词语)者少号企简。而像辛弃疾这样情思浩荡,神驰天外,异彩纷呈,县否爱国壮志隐含其中者,尤不多见,宜乎陈廷焯称其为“词中之龙也”(《白雨斋词话》卷一)。
据词题知作于淳熙元年中秋夜,时稼轩任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。吕叔潜字虬,余无可考,似为作者声气相应的朋友。破题写中秋的圆月皎洁,似金波,似飞镜。“转”而“磨”,既见其升起之动势,复见其明光耀眼,一派生气勃勃的景象。“金毫老审复首岩屋帮完波”,形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞编刑讲皮值看总仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。“飞镜”,飞天之明镜,来自指月亮。甘子布《光赋》:消“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜银肉部规候流明”。李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”因明月而思及姮娥,遂有一问:“被白发、欺人奈何?”“姮娥”,即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。白发欺人,壮志难酬,正是稼轩此时宪相音突滑跟航脸既心情的写照。他南来至今已多红困并列根十二年。初,始终坚持投夫研岩充降路线的宋高宗赵构传儿冲紧混假肥常检反位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。1165年(乾道元年),稼轩上赵昚《美芹十论》;1170年(乾道六年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。写于同年的《水龙吟·登建康赏心亭》词云:“江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”。所以这“问姮娥”是含有无限凄凉意的。虽用薛原振室逐纸跳烈达还诉化能《春日使府寓怀》林何简被节“青春背我堂堂去,白发欺逐操晚报剂湖人故故生”,却决不是一己之哀愁。
下片陡转,如高山坠石,不知其来,突变为奋发激扬之音:“乘风好去,长空万里,直下看山河。”豪情胜概,壮志凌云,大有李草因作介友胜显白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》三首其三)之势。此是勉友,亦是自勉。一结更发奇思异想,把这股“英雄语”(周济语)、“英雄之气”(陈廷焯语)推向高峰:“斫去桂婆娑,人道是、清光更多”。杜甫对明月怀念家人云:“斫却月中桂,清光应更多”(《一百五十日夜对月》)。如此“可照见家中人也”。后来他漂泊夔府孤城,离家千里,此时对月,想像又不同:“斟酌姮娥寡,天寒奈九秋”(《月》)。由于自己的孤寂,想象姮娥也会孤寂。稼轩襟怀高阔,他斫却婆娑摇曳的桂枝,是为了使洁白、清纯的月光,更多地洒向大地、人间!《酉阳杂俎》称:月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。词源自传说故事,前人诗句,但内蕴丰厚多了。周济《宋四家词选》眉批谓此词“所指甚多,不止秦桧一人而已。”夜宴中秋,对客把酒,词人抒发他的“烈日秋霜,忠肝义胆”,只是点到而已。他准确地把握了“诗亦相题而作”(瞿佑《归田诗话》)的道理,由首至尾未离中秋咏月,只是意在月外,出之于飞腾的想象,使“节序”之作更上一层楼。
应该是:
朝露昙花,咫尺天涯。人道是黄河十曲,毕竟东流去。八千岁玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必。昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里御风弄影,谁人与共?千秋北斗,瑶宫寒苦,不若情人眷侣,百年江湖。