采苹-采苹什么意思

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原创，时间：2023-01-21 09:50:07

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1、采苹

2、采苹 甄嬛传

《甄嬛传》江采苹扮演来自者是毛晓彤。

1、角色简介：

瑛贵人，原名江采苹，出自【后宫甄嬛传】中的角色，在电视剧中由演员毛晓彤饰演。 采苹航属修先站毛未刑抓财原为果郡王允礼所救孤女，后成为审微定模记革怀村台既确清凉台侍婢，之后被浣碧（甄玉隐）送入宫，成为雍正嫔妃，最后被雍正赐死。

2、肥修动演员简介：

毛晓彤，1988年2月16日出生于天津，中国内地影视女演员，毕业于中央戏剧学院。2010年，毛晓彤凭灯投借古装悬疑动作剧《女神捕》而步入演艺之路；2012年，因出演古装清宫剧《甄嬛传》开始崭露头角，随后减工训价磁思洲凭借古装武侠剧《天涯明月刀展用应念放哥定脱众》入围第三届乐视影视盛典电视剧最佳新人奖；2013年，因出演武侠剧《天龙八部》被观众熟知；2014年，主演年代传奇剧《刀客家族的女人》及古装武侠剧《神雕侠侣》；2015领衔种取宪要市输据句主演古装宫廷传奇剧《大图另展六然玉春牛汉情缘之云中歌》；20长控婷将素本院除印益16年，毛晓彤凭背万借都市爱情偶像剧《微微一剧笑很倾城》及古装戏《锦绣未央》获得广泛关注，随后还获得国剧盛典荧幕魅力演员奖。

3、电视剧简介：

《甄嬛传》是2011年出品的一部古装清宫情感斗争及北程火直物剧，由郑晓龙导演若然给之扩，流潋紫编剧，孙俪斤名住信电对、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李东学、蒋欣、陶昕然等人主演，北京电视艺术中心制作。该剧改编自流潋紫所著的同名小说，讲述了少女甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人的故事。

3、采苹什么意思

正确的写法是《采苹》，出自先秦佚名《诗经》中《国风·召南》中，全诗注音如下：

于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
yú yǐ cǎi píng ？nán jiàn zhī bīn 。yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng lǎo 。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
yú yǐ shèng zhī？wéi kuāng jí jǔ 。yú yǐ xiāng zhī ？wéi qí jí fǔ 。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià 。shéi qí shī zhī？yǒu qí jì nǚ。
白话文释义：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。



扩展资料
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。诗歌叙事不假修饰，节奏迅捷奔放，气势雄伟，通篇不用一个形容词，而五个“于以”的具体含义又不完全雷同，显得连绵起伏，摇曳多姿。


《国风·召南·采苹》
先秦：佚名
yú yǐ cǎi pín ？nán jiàn zhī bīn ；
于以采苹？南涧之滨；
yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng liáo 。
于以采藻？于彼行潦。
yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；
于以盛之？维筐及筥；
yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。
于以湘之？维锜及釜。
yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ；
于以奠之？宗室牖下；
shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。
谁其尸之？有齐季女。
译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。 



扩展资料
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。
全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重。
正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
cǎi pín 
采苹
yú yǐ cǎi pín ？nán jiàn zhī bīn ；
于以采苹？南涧之滨；
yú yǐ cǎi zǎo ？yú bǐ háng liáo 。
于以采藻？于彼行潦。
yú yǐ shèng zhī ？wéi kuāng jí jǔ ；
于以盛之？维筐及筥；
yú yǐ xiāng zhī ？wéi yǐ jí fǔ 。
于以湘之？维锜及釜。
yú yǐ diàn zhī ？zōng shì yǒu xià ；
于以奠之？宗室牖下；
shuí qí shī zhī ？yǒu qí jì nǚ 。

谁其尸之？有齐季女。
白话译文
哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。 



扩展资料：
创作背景
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，根据《礼记·昏义》“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。
教成之祭，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也”，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。”方玉润《诗经原始》云：“女将嫁而教之以告于其先也。”
惟明代何楷《诗经世本古义》认为诗中所谓“季女”与《左传·襄公二十八年》中的“季兰”同为一人，均是指周武王元妃邑姜，此诗即是赞美邑姜之作。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。
rbk585 ：你好。
《召南 采苹pín 》
于以采苹（pín ）？南涧之滨。于以采藻？于彼行（háng）潦（lǎo）。
于以盛之？维筐及筥（jǔ）。于以湘之？维锜（qí）及釜（fǔ） 。
于以奠（diàn ）之？宗室牖（yōu）下。谁其尸之？有齐（zhāi斋）季女。

注：谁其尸之之【尸】：祭祀的主祭
此篇诗文为：女子出嫁前采集苹藻，举行祭祀，向祖宗告别。
guó-fēng
shào-nán
cǎi-píng
yú-yǐ-cǎi-píng-？nán-jiàn-zhī-bīn-。yú-yǐ-cǎi-zǎo-？yú-bǐ-háng-lǎo-。
yú-yǐ-shèng-zhī-？wéi-kuāng-jí-jǔ-。yú-yǐ-xiāng-zhī-？wéi-qí-jí-fǔ-。
yú-yǐ-diàn-zhī-？zōng-shì-yǒu-xià-。shéi-qí-shī-zhī-？yǒu-qí-jì-nǚ-。
《采苹》出自《诗经》中的国风，为四言诗。诗中描述了女子采摘浮萍、水藻，置办祭祀祖先等活动，真实记载了当时女子出嫁前的一种风俗。

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