箪食壶浆是一个成语,具体释义如下:
读音:dān shí hú jiāng
语法结构:联合式。
表达意思:古时老百姓用箪盛饭,用壶盛汤,来欢迎自己拥戴的军队,后用来形容好军队受到人民欢迎的情况。
词性:通常在句中作状语,修饰主语或宾语,常与“迎接”连用。
例句
1、我的生活很简单,箪食壶浆就够了。
2、当胜利的军队凯旋而归时,老百姓都箪食壶浆,热情地犒劳他们。
3、每当农忙时士兵常义务帮忙收割,今年农民以箪食壶浆,迎接他们。
4、长久以来的箪食瓢饮终于造成了他营养不良。
5、他向来安贫乐道,虽然过着箪食瓢饮的生活,仍然很悠哉。
(推荐答案!)百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。
出处:战国·孟子《梁惠王上》
不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。箪食壶浆以迎王师。谷与鱼鳖不可胜食,材木它调乙台切意越修国京标不可胜用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
白话释义:
不违背农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公来自家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下庆重的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过)再慢了质线庆义越苏模队,那木材便用不完。百姓用箪盛饭,用壶盛列践刚负烈概操坚环少汤来欢迎他们爱戴的军队。
粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了。
扩展资料创作背景:
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲仁义行仁政,即实行所谓王道。其理论基础就是民本思弱某每土敌快体终日想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些权针及假不本径都封建王侯自诩为民父母,可实际上却率兽而食人,是人民的灾星。
孟子善用比侵境京干喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法,文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋咄咄逼人。