接引-接引和准提在佛教的地位

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原创，时间：2023-01-28 07:45:08

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关于接引内容导航：

• 1、接引
• 2、接引和准提在佛教的地位
• 3、接引寺

1、接引

准提道人（也就是如来）和接引道人同为混鲲祖师的弟子，后来准提道人和接引道人一起创办了西方教，两人同为教主。

接引道人学习太上老君之法，元神化身为迦毗罗卫国的王子，去转世苦修，后来他独自静坐于一颗菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者，也就是如来，这如来自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。

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扩展资料

准提道人的法器：

1、加持神杵：

打人打神，一律放倒。

《封神演义》 中准提道人用加持神杵将孔宣变回原形，又用此物将通天教  主打下奎牛。

2、七宝妙树：

仙家至宝，无物不刷。

《封神演义》 中曾用此物刷碎通天教主的剑（被刷碎的是否是青萍剑有争议）。

除了强悍的攻击力，七宝妙树同样有强悍的防御能力，在绝仙门中准 提道人手执七宝妙树，放出千朵青莲，射住了通天教主的绝仙剑。

接引道人法器：

十二品莲台：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石 [1]  ，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。实是故意为之。

参考资料来源：

百度百科-准提道人

百度百科-接引道人

2、接引和准提在佛教的地位

你是不是看小说书上说的，接引和准提是圣人(混元无极大罗金仙)燃灯是过去佛.如来是释迦牟尼佛。论现后肯定是接引和准提最前燃灯第二释迦牟尼佛最后。

3、接引寺

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横山古长城
　　 横山古长城横山古长城位于横山县西北部，为古代重要军事设施之一。分布在横山县波罗、横山、雷龙湾、赵石畔、塔湾五乡镇，全长107公里。其夯筑墙体多被毛乌素沙漠覆盖，地表呈现出断续隆起的沙龙。一些段落被削毁，现残存于地面的墙段高1-3米，宽2-4米，夯层10-15厘米。夯土为淡黄色，较坚硬，全线现存墩90余座。城墩以条石为基础，夯筑方形，外表大青砖砌表，墙边长8米左右，残高3-8米。今砖大部分被折除，四周散布砖块，石渣等。《横山县志》记载明成化年间（1465—1487）延绥巡抚余子俊征军、役数万人

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怀远堡
　　 怀远堡怀远堡，明长城榆林镇关堡。位于陕西省横山县境内。据《榆林府志》载：怀远堡于“天顺中置，周二里十七步，东、南、北门三，楼铺一十二座。隆庆六年（1572）加高，万历六年（1578）砖甃。”堡城砌筑的砖石已拆为民用，其夯土北城墙保存稍好，其余三面均成断续的残存状。城南门已毁。东门砖券洞被农民改为窑洞居住。北门尚存，现为农民盖杂草的库房。堡内原有鼓楼已毁，仅存楼台。

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接引寺
　　 接引寺在横山县城东25公里处之波罗镇无定河边沿，紧靠榆定公路边，进山门拾级而上。唐贞观二十二年，由高僧智远肇建，相传为唐玄奘法师取经佛来东土返西天之经留处。逮及唐宣宗大中四年，天竺释子不空三藏法师缘显重葺，造就一代梵宇，方轮奂尽美。宋仁宗明道元年，李元昊在夏州据土称帝，建都统万。定佛教为国教，接引寺为国寺。每年二月初一亲来佛刹降香，举行庆典。斯时纳全国各地高僧三十余人，住寺译经传法，诚西夏之译经之处也。李谅诈遵父嘱礼还愿；李仁孝依祖训赐龙虎旗；李过遵顺命建闯王碑；康熙西征，波罗礼佛，驻跸梵宇

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