桃花涧修禊诗序翻译-桃花涧修禊诗序翻译客有善琴者

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1、桃花涧修禊诗序翻译

[1]葱蒨（qiàn）：色青绿而茂盛。
[2]玄麓山：浙江浦江县的景区，有桃花涧等八景。
[3]至正丙申：公元1356年（元顺帝至十六年）。上巳：这年三月上旬的巳日是三月初一，辛巳日。
[4]郑君彦真：郑铉，字彦真，浦江人。为人持正，尚风义，善文辞，得到揭傒斯、黄溍等人的敬重。
[5]相帅：犹言：“相率”。
[6]觞（shāng）：酒杯。
[7]比：并。
[8]然：同“燃”。
[9]泓（hóng）：水潭。
[10]寻丈：一丈左右。寻，八尺。
[11]璚树瑶林：洁白如玉的树林。璚，同“琼”。琼、瑶都是美玉。
[12]女萝：松萝，地衣类植物。陵苕：即凌霄，又名紫葳，攀援生植物。轇轕（jiāo gé）：纵横缠绕。
[13]赤纷绿骇：红红绿绿，色彩鲜艳。
[14]斗折：犹言曲折。
[15]辽夐（xiòng）：深远。
[16]茵（yīn）：坐褥。
[17]髹（xiū）觞：漆制的酒杯。
[18]舟：这里指酒杯的托盘。
[19]相献酬：互相敬酒。
[20]觚（gū）翰：指纸笔。觚，古人用以书写的木简。翰，毛笔。
[21]觥（gōng）：古代一种盛酒器。
[22]《韩诗内传》：西汉韩婴所著，解释《诗经》的书，已佚失，后有清人辑本。
[23]桃花水：即桃花汛。阴历二三月桃花开时，又融冰，又降雨，河水猛涨，因称“桃花水”。
[24]溱洧（zhēn wěi）：溱水和洧水，郑国的两条水名。
[25]“当追”二句：语本《论语·先进》：“（曾晳）曰：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”沂（yí），沂水，在今山西省。舞雩（yú）：祈雨的坛。古代求雨之祭叫“雩祭”，又因有巫在坛上歌舞，故称“舞雩”。风徽：风范。
[26]勖（xù）：勉励。
[27]兰亭之集：公元353年（东晋穆帝永和九年），王羲之与友人在兰亭聚会，饮酒赋诗，事见王羲之《兰亭集序》。
[28]尚清虚：崇尚道家的清静无为。

2、桃花涧修禊诗序翻译客有善琴者

将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜——将要在涧边进行修禊活动，并且览尽山泉怪石的胜景。此句出自宋濂的《桃花涧修禊诗序》。原文：浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余。面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。还至石坛上训石硫有害失，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。觞有舟，随波沉浮，雁行下神该虽烟排刻杀国自。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，去劳散怀厚侵停若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣光春员然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；或按纸伏崖石下，欲写复止；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或句有未当，搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》，三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水，则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。然后无愧于孔氏之徒，然后春斗年造因斗止装无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！译文：浦江县向东走二十六里，有座山葱茏领燃干孔沉娘问茂密地高耸着，（那）是元麓山。山的西面，桃花涧水从那里流出来。在元顺帝十六年三月初一，郑铉将要在涧边进行修禊活动，并且览尽山泉怪石的胜景。前一天晚上，使各位贤士大夫住下，第二天，出发了，互相带领着向北走，随身带着酒壶和酒杯。大约走了二里远的地方，才遇到涧流，于是沿着山涧入山。流水把道路侵蚀得差不多没有了，不能肩膀并排着行走，（大家）先后连贯像鱼群一样相续。又过了袁三里的地方，两岸都是桃花，山里寒冷，花开得晚，到现在才繁盛，相傍有很多苍松，高耸入云好像到了青云间。忽然看见鲜花点缀在湿润青翠的树间，好像火苗升起要燃烧一般，值得观赏。又走了三十步，怪石像人一样站立着，高约十尺多，上面平整，可以坐下来吹箫，叫做凤箫台。下面有小水潭，潭上石坛宽八尺到一丈，可以（在上面）垂钓。听说下大雪时，四周都是如美玉能航滑煤小可地水接福般的树林，更显得清冷绝美，叫做钓雪矶。又走六七步，怪石突出，下面是临近一口小水洼，泉水很清冽，适合给鹤饮用，叫做饮鹤川。从小水洼引水，像蛇行的形势，往前流经石坛下，铿铿锵锵发出玉佩碰撞声。有擅于弹琴的客人，不喜欢泉水独自清响，弹琴来跟泉水比试。琴声跟泉水声音相和，非常好听。回到石坛上，各自铺上席垫，在泉流两岸坐下。叫童仆拾来断木枯柴，额地连沉念至皇轮维特倒入漆制酒杯。酒杯有托盘，随着涧水漂浮，（它们）像雁行一样漂下。稍稍另少告分远绝衣靠前，有途中停下的，有彼此相连的，正好依次第取来饮用。这时候微风从东面吹来，酒杯盘旋不前进，有的甚至逆流而上，像来敬酒的样子。酒过三巡，年纪最大的要求摆列纸笔，每人赋诗两首，如果没有写成，罚酒三大杯。众人高兴的答应约定，有的人闭目深思，有的人手支站唱候到介析语板差着脸颊看天空，有的人跟旁边坐的人私语不停，有的人拿起笔像疾风骤雨，边写边吟；有的人按着纸张在岩石旁，想写又停下；有的人觉得句子有不妥当，对人挠头皱眉；有的冲够团装照全次月人吹口哨发出秋虫的声音，有的人聚民集在山坡，夺过酒杯争着先喝，有的人拿着书卷给邻座的人看，有的曲着手促纪历面换克众满西终臂卧看流云；（这些）都可一一入画。第二天，郑铉因为这次游玩很欢乐，收集这次（两针罗善调久两活动）写的诗句并且嘱托我作序。我按照上说：三月初一，桃花水发汛时，郑国旧习俗，在溱、洧两条水边，召唤死者魂魄，佩执兰草用来驱除不吉祥。现在离那时已有两千年，即使时间地点都不同，但桃花流水现在与从前一样。那后裔尚且能召延条集贤士大夫来进行修禊活动，难道是遗风还没有泯灭吗？即使这样，无需进行这样活动。作为我辈中人，应该追随沐浴沂水的风范，效法舞雩的咏叹，差不多怀怀跟境遇适应，快乐跟大道同在，进而不愧于作的门徒；这样以后才不愧于作七尺男儿，能不值得勉励吗？您好！很高兴第一时间为您解答，如有问题请及时追问，如果满意，请采纳!

3、桃花涧修禊诗序翻译简略

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