知人论世-知人论世是谁提出来的

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原创，时间：2023-01-31 06:00:08

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关于知人论世内容导航：

• 1、知人论世
• 2、知人论世是什么意思
• 3、知人论世是谁提出来的

1、知人论世

译文：孟子对万章说:“一乡之中高尚士人，与这一乡的高尚士人交朋友；一国中的高尚士人，与这一国的高尚士人交朋友:天下的高尚士人，与天下的高尚士人交朋友。认为与天下的高尚士人交朋友还不够，就再上溯历史，评论古代人物。吟咏他们的诗，阅读他们的书，但不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们在当时的所作所为。这就是与古人交朋友了。”

孟子认为要想让自己不断得到提升，就需要不断地与“善士”为友，而最高的境界无过于与古人为友，而与古人为友的方法是“颂其诗，读其书，知其人”，颂诗和读书都相对简单，而“知其人”却比较难，要了解他们，就要对当时的时代有所认识，也就是“论其世”。  孟子提出的这种与古人为友的“知人论世”的方法，后来成为中国文学批评的一个重要方法，也就是说在研究和评论古人著作的时候要以他所处的时代和生平为基础。

译文：齐宣王询问有关公卿的问题。孟子说:“大王要问哪一种公卿呢？”    齐宣王说:“公卿还有不同的吗？”孟子说:“有不同的。一种是出身王室宗族的公卿，一种是非王族的公卿。”  齐宣王说:“请问出身王室宗族的公卿应该如何？”  孟子说:“国君若有重大过错，他们就要劝谏，反复劝谏还不听，就另立国君。”齐宣王突然变了脸色。  孟子说:“大王不要见怪。大王问我，我不敢不如实回答。”齐宣王脸色恢复正常，然后问非王族的公卿应该如何。 孟子说：“国君有过错，他们就要劝谏，反复劝谏还不听，就辞职离开。”

孟子去齐的时候，是引起了轩然大波，那么多人在不断地追着孟子说，你能不能留下来，就是因为他跟齐宣王反复说数次而不听，所以才走了。这个就是孟子叫民贵君轻的思想，他认为王位是天授的，那什么是天授，你能够坐得住，这说明天给你了，你坐不住，那天就没给你。所以像桀纣这样的人被诛杀，他根本不认为是造反，他认为是诛一夫而已，只是杀了一个独裁者而已，这就是孟子思想的革命之处。

中国在古代基本上都是一个家天下，尤其是到清末，你看得很清楚，基本上就是慈禧、光绪、恭亲王，这些人在一起博弈，因为他们是一家人。到最后发现这个光绪不听慈禧的话，那大家就想办法把他赶下台，跟孟子这说的是几乎一模一样的，没有发生过本质的改变。

2、知人论世是什么意思

知人论世 中国古代文论的一种观念，孟时连批续减子提出的文学批评的阶称妈雨劳断原则和方法。出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内许引限某伟究容。孟子的这一原则对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。清代章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”知人论世，应当是“论世”第一，“知人”第二，进行文学批评，也必须知人

3、知人论世是谁提出来的

问题：诸葛亮虽然足智多谋，功业显著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

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