文心雕龙-文心雕龙刘勰


原创,时间:2023-02-03 13:30:08

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1、文心雕龙

2、文心雕龙的作者是谁写的

刘勰,山东莒人,即日照莒县人。生活于南朝齐梁间,中国古代怀音最著名的文学理论家。他写的《文心雕龙》是我国第一部系统的文学秋检呀目末始映批评理论专著。他精通儒学和佛学,在文学方面有卓越的见解。不仅超过了前人,同时也对后期的文学特别是批评文学提供了可以借鉴的方法和论据。当他写《文心雕龙》这一巨著时不过三十多岁。《文心雕龙》奠定了我国古典文学批评的理论基础,对后世文学的发展该压龙混误影响极大,被誉为中国古代的“艺苑之秘宝”。 校经楼”三字,为郭沫若1962年题;据《南史》载,“定林寺经藏,勰所也”。刘勰于此,晨钟暮鼓之余,埋头校经,直至圆寂。古为阳线热事经孔笔客为早今文人墨客来山瞻仰者,答言龙执前面对这位世界级的文学大师莫不肃然起敬。触景生情,追思怀古,写诗以颂者代代有人。
文心雕龙的作者是谁写的

3、文心雕龙刘勰

南北朝时期文学理论著作《文心雕龙》的作者是刘勰,另外,同时期有一部农学著作叫《齐民要术》,作者是贾思勰。两书的作者与侧重讲述的内容完全是天壤之别。

可见“刘思勰”是那些把两部著作与作者混淆,糅合在一起出现的一个“四不像”人物,属于识记中的一种谬误,必须纠正。
文心雕龙刘勰

刘勰约生于公元465年,年登而立,始著《文心》,他能在距今1500余年之遥,提出这如许之多的至今难超其苑囿的精辟修辞理论(拙文所及,可谓挂一而漏万),实为难能可贵。其修辞之论,既有理性的阐释,又有言证、事证,既涉文章内容形式,又关作者思维、气质、涵养、才情。他能从美才、美德、美情与美辞美文的关系方面,阐释情动而辞发、因内而符外的修辞美学观,他承认“物色之动,心亦摇焉”,“情以物兴,故义必明雅;物以情睹,故辞必巧丽”,尽管当时还没有堂皇的辩证唯物主义之说,然而在今天看来,这完全符合这种观点。在这种观点指导之下,他从内容决定形式的认识出发,建立了系统的剖情析采理论,他从历史唯物主义和现实唯物主义的认识出发,提出了“时运交移,质文代变”,“文变染乎世情,兴废系乎时序”,这种选择继承、据时创新的修辞观,这种服务于时代的“时文”修辞观,时至今日,也是必须遵循的一条修辞美学原理。 《文心雕龙》体大思精,深文周纳,拙文仅就修辞而蜻蜓点水,掠影浮光。若成引玉之砖,亦幸遂微愿矣。

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