师父写下:时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切,师父说:不,你仔细看。 我说,上句和下句就有一个逗号之差别。 师父说,你只看到表面,你仔细看,差别不只一个逗号。
我几乎把他们所有的剑都变成了匕首。
我喜欢的作家说过这样一句话:这世上没有一个人能真正了解另一个人的悲伤!
如同好了伤疤忘了痛一样的道理,被伤害的时候再不去想什么美好的未来,时间在我的生命里留下的也尽是疼痛。不远的前方看见幸福的影子,我又想:人为什么自寻烦恼的一定要去悲伤!
《长安乱》里喜乐快要死的时候问释然:我从不曾见你流过泪,没有什么事会让你难过吗?释然说:因为你受伤,我都难过了好久了!到现在我还是不能明白释然所说的好久是多久,可从看到释然不知喜乐死后该把她埋在哪里为止我就知道这本书一定是个悲剧....
我虽然无法真正了解释然的悲伤,却能明白他并不快乐,对任何事物都不在乎正是因为没有快乐,悲伤惯了,一切释然!
我知道那是个悲剧,却没料到他就这么平静的结束了,平静的于心不忍!
释然问她:你叫什么?
女子羞羞怯怯地说:米豆。
释然想:在这忍饥挨饿的年代,米豆这名字就如同喜乐一般,只是一个愿望而已!
距读这书的日子已有八九个年头,我已恍恍惚惚不记得精准的文字,凭我的记忆,再次重复这悲伤,依然痛心!我笑着开始读却流着泪结束,很不喜欢这样的过程,却至今对这书念念不忘,像许多事物一样:发生的不如人意,却能让人刻骨铭心!
我曾经写过我的观后感我第一时从长安乱悟到的至今还这么认为只是人们都认为我在胡言乱语今响支话欢加纸天我就再谈下我的观点吧
其实我一开始听说这书时就纳闷韩寒怎么会写武侠因为我也算是个老寒迷拉在内心里我自认为很了解韩寒也认为在很多观点上寒来自是我的知音凭我对韩寒的理解寒是指定不会写武侠这种题材的
大家如果是寒迷就一定读过零下一度其中有一段文字叫做<我眼中的....>这段写星星罗大佑琼窑等都很合我意其中最另人感到疑惑的是我眼中的金庸
当中大概只简单的写拉一句是其中最短的一篇好象是说韩寒他对金庸保持沉默这就纳闷拉为什么这么短又啥都没写这不是扯淡吗还不如不写呢难道寒是真没水平吗?还是寒爱扯淡如果要我选我只能说寒在这里扯拉个意味深长的司那淡
寒不喜欢金庸更讨厌武侠他是多么想大骂神功宝典的幼稚可笑可是寒选择拉保持沉默因为当今社会下至平民百姓上至文坛巨儒都将所谓的金庸武侠文学当作巨著名做寒不想得罪中国文学和舆论社会而寒又是个正直的人他不能因为舆论就吹捧金庸也不能因为风气就称赞武侠所以寒选择拉沉默难道韩寒就坐视全国人民沉迷在所谓的"文学"中吗不能所以长安乱出来拉
话归正题再看长安乱我只能说可笑让人无奈所谓的起轻功就是在树上没法打也不会上又要照护观众就搬着梯子跑妓院顶上打所谓的神功就是看谁的暗器又管用又不容易被发现所谓的悟性就是看人能否发现另一句中多一标点所谓驰骋江湖称霸武林的大侠竟是个握有高级暗器的小人称雄武林的少林武当居然学黑社会比人数这就是武侠的世界不要不相信如果武林江湖存在它只能是这样别指望有什么降龙十八掌能一人打败俩无赖这就是现实回看一下金庸他液船的胡编乱造我都只能沉默拉我们看武侠小说有什么意思只能仍我们整天胡思乱息冷士江他想浪费时间
整篇有头无尾并另人摸不到头脑乱七八糟看过后无不惊呼什么意思是呀什么意思可再想金庸那些又有什么意思呢什么想做至尊要当皇帝的强秘籍学神功什么这派那派你门我帮的还不是乱七八糟的更另人费解他们之间还非要你正我邪不公在天才行所以就你打我我打你就像<乱>中那段兔子与西瓜的争论不是很傻很幼稚吗所以说武侠只是像单纯的<乱>一样满纸废话纯属乱凑如果非要正式点说武侠小说就是文学垃圾不要在被骗拉不要在梦想闯荡武林修得一身武艺拉
寒赋予拉<乱>更深的意义乱再差也比金庸任何一部武侠强
这一切我们不能不想到一位伟大的作家是他让整个欧洲的文学的走向正轨是他让无数沉沦的人们从回现实他叫做测激塞万提斯一部同样另人可笑又内容空洞,人物单薄,流水账似的写法的<堂吉可德>与<乱>不同它成为拉不朽的名著因为他成功的拯救拉人们而<乱>得到狂贬的原因只是因协严者五干观为没有拯救拉人们吗
总结当今我国文学普遍很没水准尤其是金庸为代表的武侠小说十分泛滥这样是不能让我国文学进步的只有让文学回归现实才能得到长足的发展
所以要问<长安乱>表达拉什么?江笑答案就是武侠小说是垃圾
还有动穿限数际定些寒迷愣从中悟道拉人生哲学啥的我水平有限高深的挖不出来
上述完全个人观点