七彩杯子店的营销软文-七彩杯子店的营销软文怎么写
Time:2023-12-04 07:18:10
关于七彩杯子店的营销软文的问题，我们总结了以下几点，给你解答：
七彩杯子店的营销软文
·Hello Spring·
周末好春光
踏青欢乐行
春天的脚步更加近了
十里春风，不及一抹绿意
三月，在这浪漫的春光里
恰逢周末
一起出门踏青吧！
- NO.01 -
黄金寨
3月12日—3月28日
黄金寨景区
入园门票/悬壁火车/七彩滑草
统统半价！
黄金寨原生态旅游区位于平山县王坡乡，占地面积47平方公里，是集自然风景、人文历史、项目体验和休闲住宿为一体的旅游项目。
景区有黄金谷、百花谷、藏龙谷、百态步游路、百态麒麟园、中军帐等自然人文观光景点和悬壁火车、管式滑道、麒麟山索道等游乐体验项目，以及集山寨观光、民俗展示、工艺品售卖、特色民宿等功能于一体的特色品质小镇——黄金本寨。
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- NO.02 -
西部长青
美好的三月，西部长青推出了亲子春游赏花线路：柳仙谷-长城索道-德明古镇-自然儿童乐园。
早前往柳仙谷登山而上，畅游其中，一路山水相伴，鸟鸣山幽。柳仙谷山顶还建有长城和敖包。
后乘坐缆车而下，步行前往德明古镇，德明古镇是一座以古老璀璨的元曲文化为主题的特色小镇，并有一整条街的美食！西安羊肉泡馍、新疆烤馕、山东水煎包……山南海北，各种风味的美食汇聚一处，让人流连忘返。
午餐后前往自然儿童乐园，近百个各具特色的游玩体验项目，融汇自然游乐、生态观光、科普、研学、拓展、亲子互动、休闲度假等多功能于一体，为孩子们提供一个亲近自然、发挥潜能、快乐成长的的沉浸式亲子互动自然乐园。
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- NO.03 -
驼梁
踏青，走进驼梁国家森林公园
去呼吸最清新的空气
感受最纯净的自然世界
驼梁国家森林公园位于平山县西北部晋冀两省交界处，其主峰似一匹雄健的骆驼，故而得名，由百瀑峡、三叠泉、太行风情谷和中太山四个景区组成，大小景点共有100多处。主峰海拔2281米，属河北省第三高峰。
驼梁山是“植物的世界”，森林覆盖率高达83.3%，13.2万亩天然次生林和6.6万亩人工林辽阔博大、莽莽苍苍，分布着102科886种不同形态的蕨类、裸子和被子植物，漫山遍野透着的绿，层层叠叠、无边无际。
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- NO.04 -
仙台山
仙台山——中国森林氧吧
万物复苏，春色漫山芳
仙台山森林公园位于井陉县西北部冀晋两省交界处，其主峰俨如一尊大仙，故名仙台山。公园规划总面积1522公顷，是以森林、峡谷、幽洞、古迹为主，融自然景观和人文景观为一体，绿色、红色、古色文化相结合的综合型景区，主要有原始森林景区、主峰景区、护国院三大景区，共96处景点。
仙台山南松北柏，四季常青，古树枯藤，千姿百态，橡荫听涛，如诉如啼。公园内林海蔽日，空气清新，森林覆盖率达69％，负氧离子高达18000个/立方厘米，不愧为天然氧吧。
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让我们走出家门
拥抱春天吧~
来源│石家庄文旅之声
来源： 石家庄日报
杯子营销策划方案
这些食摊大多销售一些煮花生、激胡豆、毛豆角、豆腐干、卤鸡翅、卤鸭脚、泡凤爪、炒田螺、炒龙虾等家常小菜，供应一些“泡酒”、啤酒、扎啤等酒水。
每到日落黄昏时，在这些食摊的“坐场”范围内，总是人声鼎沸，热闹异常。这种在户外露天院坝，或是店铺街边就餐的饮食形式，被蓉城市民称之为“冷淡杯”。
不知为啥，前几年有人在报纸上批评蓉城各处“冷淡杯”招牌上的“淡”是个错别字，称“冷淡杯”应改为“冷啖杯”。那么，冷淡杯究竟应该写成“冷淡”还是“冷啖”呢？这里，我们还是先从老成都的民风食俗去看一看吧！
“冷淡杯”一词，原本是成都老百姓的俗语。车辐老在1990年出版的《川菜杂谈》一书就提到过：“有酒无肴恰恰是四川人端‘冷淡杯’，吃酒不吃菜的习惯。”旧时的成都是一座著名的消费城市，由于大自然的恩赐和都江堰水利工程的福荫，居住在这里的居民过着相对闲适的生活。那时成都多数平民家庭每天只吃两顿饭，上午10点左右吃一顿，下午5点左右吃一顿。到了晚上，即使你肚子再饿，也只能“打个尖”，临时吃点东西（这在当时被文人记作“间食”）。到了夏天，市民们喜欢傍晚在院坝里，或街沿边摆张小方桌，端来几碟煮花生、毛豆角、豆腐干、卤猪蹄、腊肉香肠之类的下酒菜，就着老白干或自泡的“跟斗酒”，边乘凉边“打尖”。若是左邻右舍也到外面来乘凉了，那主人往往会热情相邀，让其随意坐下来，一起端这“冷淡杯”。要是邻居也有乘凉“打尖”的食物，有时还会把各自的小桌拼在一块儿，边饮酒边摆“龙门阵”。那时候，每当有邻居、朋友前来就座时，主人都会自谦地说出“请得闹热，吃得淡泊”一类的顺口溜。这般情景，也算是旧时成都比较典型的食俗之一吧。
其次，我们还可以来看看冷淡杯的实质内容。
按照对冷淡杯发“扁言”者的说法：冷淡杯就是冷吃食物，故就应当改叫“冷啖杯”。然而，这种解释也恰好说明讲这些话的人其实并不了解“冷淡杯”的物质形式和精神内涵。
传统家庭式的“冷淡杯”，除了有煮花生、毛豆角、豆腐干等冷食外。
还会有一些诸如白水冬瓜、米汤煮南瓜之类的“火巴火巴菜”，但是，这样一些热菜并非浓油赤酱的大鱼大肉，更不是用名贵原料烹制出来的大菜。由此看来，旧时民间家庭流行的“冷淡杯”，其最大的特点就是简单、清淡。成都人吃冷淡杯是自寻其乐，自得其乐，闲适淡泊，这就跟他们平常坐茶馆一样。人们吃冷淡杯时，边喝酒边摆“龙门阵”，上至天文地理国家大事，下至邻里吵架鸡毛蒜皮，总之是无所不淡，无所不摆，即使是自己心里的事，都有可能在这时候摆出来。大家一起吃冷淡杯，各自的情绪都得到了宣泄，从而感觉身心愉悦。所以我们说，冷淡杯这种就餐形式，体现的是一种淡中见真、淡中见情、淡泊自然的氛围和境界。
其三，我们还可以从成都人的语言特色去看“冷淡杯”。
成都人不但爱吃，会耍，而且日常生活中的语言也很有特色，就连市井俚语里边的许多“言子”，都称得上精辟、独到。比如人们嘴上经常挂着的“扎起”、“坤起”，比如现在全国人民都熟悉了的“雄起”。即使是冷淡杯中间的“冷淡”二字，也可谓含义准确、含蓄雅致。当今的“冷淡杯”，绝不是指冷吃食物，而是寓意吃得清淡、简单。
再说那个“啖”字，成都人平常多喜欢把它用得“意味深长”、“形神兼备”。《辞源》里对啖的解释为：啖，吃或给人吃。汉王充《论衡》：“仓卒之世，谷食乏匮，人民饥饿，自相啖食。”宋苏轼《食荔枝》：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”啖，又作?、?。又称吃饭，讥讽人无用。《北史贺若弼传》：“上曰：‘我以高频扬素为宰相，汝每昌言此二人唯堪?饭耳，是何意也？”所以，成都人常把那些爱占小便宜、喜欢“吃欺头”的人呼为“啖娃儿”。“啖”字用在这里，显然只剩下贬斥、讥讽之意了。
自上世纪90年代初开始，每年初夏到晚秋，蓉城都有数不胜数的饮食店铺和摊点把生意做到了街头院坝、河边绿荫。这些食摊大多销售一些煮花生、激胡豆、毛豆角、豆腐干、卤鸡翅、卤鸭脚、泡凤爪、炒田螺、炒龙虾等家常小菜，供应一些“泡酒”、啤酒、扎啤等酒水。
每到日落黄昏时，在这些食摊的“坐场”范围内，总是人声鼎沸，热闹异常。这种在户外露天院坝，或是店铺街边就餐的饮食形式，被蓉城市民称之为“冷淡杯”。
不知为啥，前几年有人在报纸上批评蓉城各处“冷淡杯”招牌上的“淡”是个错别字，称“冷淡杯”应改为“冷啖杯”。那么，冷淡杯究竟应该写成“冷淡”还是“冷啖”呢？这里，我们还是先从老成都的民风食俗去看一看吧！
“冷淡杯”一词，原本是成都老百姓的俗语。车辐老在1990年出版的《川菜杂谈》一书就提到过：“有酒无肴恰恰是四川人端‘冷淡杯’，吃酒不吃菜的习惯。”旧时的成都是一座著名的消费城市，由于大自然的恩赐和都江堰水利工程的福荫，居住在这里的居民过着相对闲适的生活。那时成都多数平民家庭每天只吃两顿饭，上午10点左右吃一顿，下午5点左右吃一顿。到了晚上，即使你肚子再饿，也只能“打个尖”，临时吃点东西（这在当时被文人记作“间食”）。到了夏天，市民们喜欢傍晚在院坝里，或街沿边摆张小方桌，端来几碟煮花生、毛豆角、豆腐干、卤猪蹄、腊肉香肠之类的下酒菜，就着老白干或自泡的“跟斗酒”，边乘凉边“打尖”。若是左邻右舍也到外面来乘凉了，那主人往往会热情相邀，让其随意坐下来，一起端这“冷淡杯”。要是邻居也有乘凉“打尖”的食物，有时还会把各自的小桌拼在一块儿，边饮酒边摆“龙门阵”。那时候，每当有邻居、朋友前来就座时，主人都会自谦地说出“请得闹热，吃得淡泊”一类的顺口溜。这般情景，也算是旧时成都比较典型的食俗之一吧。
七彩杯子店的营销软文怎么写
