蜘蛛池搭建选大将军21-蜘蛛池新手入门


Time:2023-12-19 23:02:09

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蜘蛛池搭建选大将军21


蜘蛛池搭建选大将军21

旧时有一部专门介绍阴曹地府详情、在民同流行极广的通俗读物,叫《玉历宝钞》。 书中特别描绘了“鬼城”丰都的概况。

丰都大帝所住御殿的右侧,是一座专门接的含宽屈死者亡魂的“枉死城”,左侧则有“血污池”,“血污池”又叫“血池地狱”,什么人死后要落入血池地狱呢?书中规定了以下几种情况。

一是无论男女,生前喜好宰杀禽畜的,宰杀时把血溅到厨具、灶台、神庙、佛堂、经典书章、字纸,以及一切祭祀器皿之上者,要下血池地狱。

二是虐待奴婢仆人,殴打出血者,入此地狱。

三是目睹他人危难而袖手旁观,见危不救者,入此地狱。

四是忘恩负义,甚至恩将仇报者,入此地狱。

五是男女交欢,不顾神前佛后,或不忌日辰(即五月十四夜、五月十五夜、八月初三、十月初十共四日),犯禁做爱交媾者,入此地狱。

六是产妇难产而死,或产后不满20日便将洗净内裤晾晒在向阳的高处和人们通过的道路上空,或产后杀死自己爱吃的鸡鸭等家禽等,要打入血池地狱。

以上这些当然都是迷信宣传,不必当真。但将那些虐杀奴仆、恩将仇报的恶徒下地狱,从情理来讲,还说得过去。至于那些做爱犯忌日、宰牲溅灶台之类,要下血池地狱,就显得十分可笑和伪善。最不讲理和最不能令人容忍的,是对产妇的歧视和恶毒诅咒。

自古以来,妇女承担了生儿育女的重要任务(当然没有男人也不成),为人类、民族的繁衍做出了巨大贡献和牺牲,“母亲”——是人类最伟大最圣洁的字眼儿。莫名其妙的是,几千年的封建传统,又把妇女生育看成污秽不洁、亵渎神灵!所以远古时代,妇女生产要到林中旷野,或在厕中。因产科的原始落后,古代妇女因难产而死的不在少数,她们为社会、家庭作出了最后的牺牲。有人却要把她们下地狱!不知制造这种说法的“理记家"们,想过没有,他们是如何问世的?他们不可能像孙猴儿那样,从石头中“蹦”出来吧?这些伪君子才是真正的忘恩负义,恩将仇报!

至于说产妇吃鸡补养补养身子,也是犯了“杀”戒,要下地狱,也很不讲理,世上没有绝对的公正与合理,我们生活着的这个世界本身就是不公正的。鸟吃虫子,对虫子来说是不公正的,蜘蛛吃苍蝇,对苍蝇来说也不公正。如果认为人吃鸡鸭鱼肉,是“杀生”,是不“公正”,该是多么荒唐可笑与虚伪。再者,男人们吃只鸡,无可非议;但产妇生产后吃只鸡,便有“罪”,便要下地狱,这算什么道理?

尽管没有道理,尽管毫不讲理,但这种“理论”却迷惑了无数善男信女。《玉历宝钞》还给血污池配置了一位“典狱长”,是个女性,叫“池头夫人”。旧时不少妇女生产,都要祈祷池头夫人,特别是遇到难产,更要祈求池头夫人,希望得到她的拯救与宽恕。即便幸免于死,因为担心将来死后会被打入血污池受苦,仍要到池头夫人那里去许愿。

池头夫人一般不单独供奉,常在地藏庵中和娘娘庙里,与其他神明合祀。台北的龙山寺里,池头夫人是与妈祖、注生娘娘在一起,供奉在后殿。龙山寺是台北三大古刹之一,释、道、儒诸神荟萃一堂,影响很大。

这种观念的产生,也与《血盆经》的影响有关。《血盆经》又叫《女人血盆经》、《佛说大藏血盆经》,主要讲妇女生产时,流出的血污弄脏了土地河水,善男信女误用此水煎茶供养诸圣,这下得罪了神佛,于是把她们打入血池地狱,整日披头散发,长枷扭手,在地狱中受各种刑罚。

如何才能解脱?只有儿女信佛诵经,持“血盆斋”三年零六十天,最后要请众僧作“血盆胜会”,诵此《血盆经》,产妇鬼魂方能脱离苦海,超生佛地。

《血盆经》早在唐代即已出现,不过是地地道道的伪经,佛门不予承认。虽是赝品,却流行极广,妇女信徒颇多。在古典名著《金瓶梅》、《红楼梦》中都有为产妇诵念《血盆经》的描写。

四川丰都“鬼城”,是人们对阴曹地府的形象化。这里有一座明代蜀献王朱椿(即明太祖朱元璋的第十一子)在山半腰修建的寥阳殿,这是朱椿坐镇四川时在丰都的行宫。殿前有并列相连的三座石拱桥,桥面很窄,只有4尺许,两侧护以雕花石栏。此桥原名“通仙桥”,是殿前的装饰桥。桥下有一石池,贮满一潭碧水。丰都被附会为“鬼都”后,为顺应阴曹地府之说,通仙桥被改称“奈河桥”,桥下水池也被妄说为“血河池”,暗指血池地狱。

迷信说法,人死后鬼魂要到阴曹地府——鬼国丰都去,“奈河桥”就是进入鬼国的第一道关卡。桥下血河里布满了虫蛇,只有生前安分行善者才能顺利走过桥去,而那些生前作恶之徒,必被打下桥去喂虫蛇。《西游记》第十回中,写唐太宗游地府时,对奈河桥、血污河有详细描写,并有诗曰:

时有鬼哭与神号,血水浑波万丈高。

无数牛头并马面,狰狞把守奈河桥。

旧时许多善男信女去丰都拜神时,都要到奈河桥前烧香焚纸,施舍钱物,表示虔诚,以求死后神佛保佑过桥。庙内僧尼为了捞钱,每逢香会期间,故意在青石桥面上涂抹桐油,蛋,使过桥的看客,尤其是老人和小脚女人们步履艰难,常常摔倒在桥上,便惶恐地拿钱消灾。这倒更增添了奈河桥和血池河的神秘色彩,过去每连农历十月十六血河殿要举办“血河大会”,妇女们生男育女,怕污秽神明,都来此忏悔祷告。

与池头夫人不同的是,这里守卫奈河桥和血池河的是位男神,叫“血河大将军”,两侧还有一白一黑两位小神,叫日游神、夜游神。神由人造,妖由人兴。几千年来,人类其实并未真正认识人类自己本身,而把自己的命运交给了神明。

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