戏彩娱亲 戏彩娱亲的故事道理
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一副最短对联 为何如此耐人寻味
对联是中华传统文化的瑰宝。对联的形式多样，字数可长可短。长的有几百字，甚至上千字，短的只有几个字。除了对仗和平仄要求外，一副好的对联常常言简意深，耐人寻味。被人们公认为最短的一副对联就具有这样的特点。
只有四个字的最短对联相传，明成祖朱棣一日闲来无事，就给大才子解缙出了个上联，考考他。上联只有两个字：色难。解缙听完之后随即回答道：容易。明成祖没想到解缙已对出来下联，等了一会儿没见动静，就追问解缙：既然容易，就说出下联来吧？解缙连忙解释道：我刚才说的“容易”就是下联。朱棣这才恍然大悟，觉得解缙对的下联很妙，色对容，难对易，非常工整。
那么这副只有四个字的对联究竟是什么意思呢？上联“色难”一语，出自《论语‧为政第二》：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？’”大意是，孔夫子的学生子夏问孔夫子什么是孝，孔夫子回答说：儿女侍奉父母时，经常保持着和颜悦色，是一件很难的事。帮父母做一些事，或给他们一些好吃的酒菜，就能说是尽孝了吗？显然，上联涉及孝的问题。
而下联“容易”一语，除了轻易、不困难的意思，“容”字，还指人的面容或表情，“易”则有改变的意思。人可以通过妆扮轻易地改变面容，也常因内外在因素影响，不由自主地就转换了表情，譬如，人们常会说：怎么一不顺心就变脸，使性子。且“容易”一语，看似平常，实际上也有出处。这也是对对子的一个要求，即上联中有出处的字词，下联中相对应的也应有出处。汉武帝时的东方朔在其《非有先生论》的赋中说，“於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易！……今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！”大意是，作为臣子向君王直言切谏，不是一件容易的事，弄不好，还有生命危险。那么，这个下联涉及忠的问题。
为什么孔夫子会说，在侍候父母时，能经常保持和颜悦色是一件很难的事呢？一般人或许以为平时能服其劳或只提供物质奉养就可以了。孔子认为真正的孝顺要达到精神层面，发自内心的真诚关怀和敬意，才能随时保有和颜悦色，这才叫孝顺。孔夫子的回答对后人提出了一个忠告，所谓的“色难”乃是心难。事奉父母重在用心。除了在物质上使父母感到满足之外，精神上也应让他们感到安适，才是真诚的孝行。
图为明 仇英《二十四孝‧老莱子戏彩娱亲》
传统文化中的孝道理念在几千年的中国历史长河中，感人的孝行故事数不胜数。古代二十四孝的故事代表了历代二十四个孝子（女）从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的典型故事，都是人子赤忱之心以行孝的故事。
二十四孝的故事中有一个“戏彩娱亲”的故事。周朝的时候，有个叫“老莱子”的人，生性孝顺，奉养父母，可谓尽心尽力。他自己虽然已经七十多岁了，但平时为了使父母开心，会特意穿着各种花里胡哨的衣服，学着孩童的模样，在父母亲身旁忘情戏耍。有时，他会挑上两桶水到堂上来，故意摔倒在地上，那两桶水也翻倒在地，把他的衣服弄得水淋淋的。这时，他就会学着小孩子的样子坐在地上哇哇地哭出大声来，逗得他的父母哈哈大笑！中国有一个“老小孩”的说法，说的是年岁大的老人性格就会像小孩子一样，天真，任性，总是喜欢别人哄着来。这个故事中的老莱子善体亲心，对其父母和颜悦色，还做到了让他的父母平时也笑逐颜开，他对其父母的纯孝真正发自他的内心。
在中华传统文中，孝是做人的根本，体现在很多方面。比如，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，“父母在，不远游”，又如，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，父母亲在世时，让他们感到光荣，以及父母过世后对他们的敬重。扩及在家庭之外，孝道的积极表现为“报效国家”，贯穿于生命各个层面，将会带来社会谐和，人心的安宁。也就成为重要的传统价值理念之一。