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巺,巺怎么念,巺 这个字什么意思
巽卦为八经卦之一,上下两巽相叠。经卦巽是两阳在上,一阴在下,象阴顺服于阳,上下卦“皆柔顺乎刚”(《彖传》)。“巽”即顺即逊,因此卦名叫做巽。自然界中,风有顺性,而风看不见摸不着,但从风吹树叶发出的响声,可以感受到风的存在,所以巽为风又为木。
“巽”字几乎专用于《周易》卦名,很少在其他场合中使用。
《说文》收有“巺”字,段注:“巺今作巽。”则“巺”即“巽”。《说文》说:“巺,具也。”说的应是“馔”义。而从字形看,象两个跪着的人被献于台(“丌”)上。《说文》释“丌”(读作其或基)为“下基”,段注:“平而有足,可以荐物。”《说文》释上面部分的字形说:“二卪也。巺从此。”说明“巺(巽)”来源于“二卪”。
甲骨文中有二人并跪的字形,很可能是“巽”的本字。两个跪着的人,象征着驯服、顺从,听从于主人之命,是“巽”的本义。
但《说文》释“巺”为“具”,当取献俘虏于台上之义,为“内(纳)”为“入”,是巽卦三大象(风、木、入)之一。巽卦初六爻辞:“进退,利武人之贞。”一直十分令人费解,历代的解释都很牵强,而且歧说纷纭,直到帛书本的出现,破解了这一迷案。帛书本初六爻辞为:“进内,利武人之贞。”“内”即“纳”,“进内”就是“进纳”,意思是“进献”,将战争中抓获的俘虏献于“丌”上,这是“馔”字义项的来源。由此,爻辞的疑惑迎刃而解:能够将俘虏献于台上,自然是利于武人的占问。
巽卦是讲谦逊之道。关于谦逊之道,《周易》当中还有非常著名的一卦,谦卦。虽然两者都是讲谦逊之道,但侧重点有所不同。谦卦的侧重点是谦和,不要太高调。尤其是地位高的人,要懂得谦逊之道。而巽卦侧重点是谦逊而顺从,不违逆。尤其是出于下位的人,要有和自己的地位匹配的态度,懂得顺从。
而在《易传》当中,则强调了巽卦风和入的意象。
《彖传》说:“重巽以申命。刚巽乎中正而志行。”
重巽,上卦为巽,下卦也是巽。所以是重巽。申命,就是取巽风的意象。上面有命令,然后像风吹于大地一样,很快就传达到普通民众当中。风行于地,我们在观卦中讲过。
《论语·颜渊》当中曾有一段当权者季康子和孔子的对话。
季康子说:“如杀无道,以就有道,何如?”
孔子说:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
季康子的方法很直接,也很暴力,很幼稚,把坏人都杀了,天下不就光剩下好人了吗?
孔子比他高明多了,孔子说,干吗非得用杀的办法来解决?其实有比杀更简单易行的办法。就是管好你自己。你做个好人让大家看看,那么老百姓看见了,就跟风做个好人了。你在君子之位,君子之德就像风,而小民之德就像草。风吹在草上,会出现什么情景?那就是草顺着风的方向倒伏。
所以下面的小民需要君子之德的教化和熏陶。
这里的“重巽以申命”,申的就是“欲善”之命。
“刚巽乎中正而志行”的“巽”,用的则是“入”的意象。“刚巽乎中正”,就是刚入于中正。巽卦九二爻为阳爻刚爻,在内卦的中位;巽卦九五爻为阳爻刚爻,在外卦的中位。因为在中,所以是“入”。因为入于中正,所以其志得行。
而《象传》说:“随风,巽。君子以申命行事。”
巽卦,前面一个风,后面一个风,两风相随,所以是“随风”。《象传》的这句话,其实就是《彖传》的翻版,说的是一回事。
不过,如果不去关注本义,单从字面来看,“随风”,倒充满了诗意。