穆穆 穆穆时运

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• 3、穆穆文王於缉熙敬止的意思
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1、穆穆

天子穆穆读音:[tiān zǐ mù mù ]

2、穆穆是什么意思

雍雍穆穆注音yōng yōng mù mù 注释和谐融洽貌；穆穆：形容举止端庄。

3、穆穆文王於缉熙敬止的意思

基本解释：

和乐；清明。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“体不可力，无自柰何，而欲与之辑熙百揆，弘济大务，犹托万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”

《旧唐书·文宗纪下》：“朕嗣膺寳位，十有三年，常克己以恭虔，每推诚於众庶。将以导迎休应，渐致辑熙，期克荷於宗祧，思保宁於华夏。”


好问题啊！

《说文》：“缉者，续也。”
缉熙：继续熙熙攘攘、人民安居乐业的状态，其实是周文王委曲求全啊，忍受纣王的迫害。
所以“为人臣，止与敬”，敬受职务的公德，因文王曾为商纣时期的西部诸侯。
这是历史、文学中的“敬止”。

修养角度来说，“止”大约是三皇五帝，乃至儒释道天主基督等的基本修养，无论接触哪个，都会离不开“止”字，日常生活中，书法、绘画、烹饪，甚至足球、篮球、股票，都离不开“止”字，大抵近乎“心静如水”、“无欲无求“、”常常反省”之类的感觉。

《孟子》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”大抵人们平常内心昏迷散乱，很难安静在本位上，收心就是很重要的学问修养了。这和“止”也相似。

《大学》到此为止，似乎还是在说“意诚”，而“止于此，止于彼”，是些个“意诚”、“知止”的指标。

从另一方面来说，《大学》的修养，犹如孔子做《春秋》，乃责备贤者。但《内经》告诉我们，人是有禀赋差异的，故要因材施教，循序渐进，虽然“人人皆可成佛”成圣人，但在某个时空内，圣贤之人仍如金字塔塔尖一般，是少数，若每个人都不切实际的去追求圣贤，就会像曹操“唯才是举”，而国将如“魏晋”一般民不聊生，甚至如宋一般毁于一旦，所以更多的人还需要用“方便说法”，使其不至于心乱，使其本本分分的完成此生，所以特定时期，也有特定的解释，看似无奈，实则“维民所止”，真是为了人民啊！

这段后面还紧跟着“必也使无讼乎”，也是“止”的一种吧，止于大家没有“纠纷”、“争论”的状态，就是止于“和”啊。

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