金吾 金吾卫中郎将是几品
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前沿：金吾
仁王1金吾套装要求是击杀怪物。因为仁王金吾套装装备可以通过二周目的大桥处寻找血刀冢挑战NPC获得，也可以通过挑战百足虫获得材料制作获得，但是穿上的要求是在第五章大蛤蟆处击败怪物，所以仁王1金吾套装要求是击杀怪物。
仁王1是一款魂系战斗类的动作角色扮演游戏，有着形形色色的武器，每把武器都拥有着不同招数。同时也衍生出很多流派。
仁王1拔坟的玩法
坟分为两种，NPC的和死去玩家的，这里我们要拔的是死去玩家的坟，玩家的坟可以通过等待和不停的神社来刷新相同的坟，拔坟有技巧，尽量拔一套都是紫色装备且武器是太刀的坟 。
辰野金吾，(1854～1919)建筑学家。工学寮毕业后赴英国留学，回国后任东京帝国大学工科学部长。其设计有东京站、日本银行总部等，为东京市的西洋式建筑物的兴建做出贡献。
安政元年(1854年)出生于佐贺县，是现今东京大学工学院前身“工部大学”的第一届学生，向应聘而来的外籍讲师康德习得西方建筑的基础知识。明治十二年(1879年)以第一名毕业，公费留学英国。回国后，致力于让西方建筑扎根于日本，又投入教育，培养出无数的后继者，成为代表明治、大正时期的建筑界伟人，名留青史。
辰野金吾的建筑特征，主要是根据英国“自由古典风格”在红砖墙面上，将白色石材以带状环绕好几圈的立面结构。辰野金吾的拿手设计，就是将这种鲜明亮丽的外观与半圆形屋顶组合，人称“辰野式建筑”。因为作品具有厚重、坚固的特质，所以常有人戏称他为辰野“坚固”。(金吾的日语发音是“kinngo”,坚固的日语发音则是“kenngo”，故取两者谐音加以戏称。)
从十九世纪末到二十世纪初，辰野金吾参与了现今东京车站前身的中央停车场等许多代表明治政府权威的建筑设计。其中有不少建筑现在还在使用中，譬如：东京日本桥的日本银行总行，大阪中之岛的日本银行大阪分行，中央公会堂，奈良旅馆，京都文化博物馆别馆，南海电车滨寺公园站等等。现存建筑物多在关西，其他像是初代两国国技馆那样已经不存在的建筑，或是他参与设计的建筑，更是不计其数。
补充拓展：金吾
中国人很早就认识到太阳是最重要的热源。在最早的宇宙谱系中，太阳是世界上所有火焰的母本。因为太过炎热，很少有动物能在那里生存。通常认为，三条腿的神气乌鸦——三足乌是唯一能在这酷热环境中生长繁衍的动物，它甚至被附会成太阳的象征。事实上，能在太阳上生活的不仅有鸟类，金吾就是其中之一。
关于金吾在动物分类上的所属，并没有一个明确的说法。一些博物学家认为，金吾的头像龙，脖子下面有特殊的“逆鳞”，因此有证据表明它是龙的另一个遗子，属于鳞介动物。也有人不以为然，郭璞就提出，金吾长有蹄子，并且浑身密布细软绒毛，因此可以相信金吾是某种食草的兽类。他甚至进一步指出，因为头颅较大，长有肉角，而且鼻子较长，因此，金吾很可能就是外形如驼鹿的某种兽类。中唐时代的诗人马异则在他的笔记中提到一幅金吾画轴，说金吾尽管浑身披毛，但却生有一对肉翅，能够盘旋在太阳的火焰之间，所以认为金吾是鸟类。
很多人相信，生活在太阳上的金吾不超过十头，它们都是雄性，并且不死不生。按照这种说法，金吾其实是天帝特地创造出来的一组守护神兽。它们被派遣到太阳，并看护在太阳的烈焰中缓慢生长的宝物。
古代中国人相信，火焰是一类特殊的物质，通过燃烧，耗散成细致的微尘。这些微尘因为热力而互相吸引，并重新聚集。新的物质由此产生，它们被称作“日中之精”。据说在天帝的国度，一切建筑、器物都是用天然温润、晶莹美丽的“日精”制造的。所以，这种物质也就成为了王权的象征。
帝王们梦想得到一件“日精”做的器具，以显示自己权利的合法性。中国最后一个圣王周穆王，在拜会西王母时曾经向她提出了这一要求。西王母拒绝了他，但告诉他用鸟羽制作飞翼，去太阳凿取“日精”的方法。
不幸的是，周穆王用鸟羽装备起来的军队在太阳附近遭到了金吾的袭击。唯一的幸存者禀报国王说，远征军即将着陆时，太阳的颜色忽然变成紫红，空气的温度骤然升高，以至呼吸都变得非常困难。旋即四周就腾出火球向士兵发动攻击，火球体积庞大，速度迅疾，令人无法防备。有些人护住翅膀暂时稳住阵脚，却不想冲出来几只长着翅膀的羊，左突右撞，将士兵一一吞进了肚中。
穆王这才想起，西王母曾警告过他，“日中之精”的守护兽金吾将是凡人无法逾越的障碍。他于是叹息了一声，按下了盗取“日精”的想法。后来，他把自己的近卫部队命名为金吾，希望他们能如神兽一样拱卫国王的安全。到了汉代，金吾被用来表示守卫京都的军事长官。作为皇帝权利的象征，这个名称一直沿用到元代。