俺

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俺，五月天，五月天

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• 3、俺爹俺娘
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1、俺

1、俺基本释义：

（1）我们（不包括听话的人）：你先去，俺几个随后就到。

（2）我：你们都走吧，俺一个人留下就行了。

2、相关组词：俺咱、俺家、俺们、俺每、俺乔、俺家的、俺去也、俺是尤物、俺也一样、俺么搔瑞。

3、“俺”是北方方言，意思为“我、我们”（不包括听说话的一方）。向对方说“俺”，则指自己或自己这边，但不包括对方，不完全等同于“我们”。这个词在北方普遍存在，并且在全国范围内被广泛应用，流行区域以北方方言区为主，声调高低略有不同。

2、俺物语在线观看全集中文

　　俺物语不是不是物语系列小说。

　　物语系列包括《化物语（上·下）》、《伤物语》、《伪物语（上·下）》和《猫物语（黑）》，猫物语（白），《倾物语》《花物语》《囮物语》《鬼物语》《恋物语》《凭物语》《历物语》《终物语(上中下)》《续·终物语》《接物语》。

3、俺爹俺娘

俺爹俺娘》是一部记录片。它的主题是向我们表达一种纯正的思想。在看这一短短三十分钟的记录片过程中，我相信任何一个用去心欣赏它的人，都会有几次哽咽的感觉。它真实记载了两位普通农民父母和一位儿子的点点滴滴。通过一系列珍藏的画面或录象，来向我们展示了父爱；母爱，这些最平凡但也是最伟大的东西。其实，这个世界上最伟大的人，就是那些最平凡的人，那些在自己的岗位上兢兢业业，努力完成自己本分工作，而不会去计较功名利碌的人。正是这些人，才创造了我们美好的生活。

这是一个人性觉醒的时代。《俺爹俺娘》凭借它的真实和亲近掀开了芸芸众生的心扉。让我们这些在这个浮躁的社会里拼命行走追逐的人，突然间有点了想回头望一下的感觉。其实，在每个人的内心深处，总会潜藏着人类的共性的，亲情是人类最伟大的本性之一。别管世事如何变迁，人类的本性都不会太大的变化。一旦你用某种手段触摸到了人心深处那种最底层的东西，立刻就会产生巨大凡响。这样一个人类思想不断发生巨大变迁的社会，我们真的很需要像《俺爹俺娘》这样的艺术片段。

焦波是个摄影师，记录片是通过他这些年来积攒下来的东西组成起来的，它真实而又贴近。它的这些图片或录象可以说都是很具代表性。而且又非常细腻。刚一开始就讲述了爹打工让他读书那些细节，为了他读书，自己打工过程中还受了伤，吃饭又节省。用白馒头换别人的黑馒头。菜是水煮的白菜根。而爹的年龄也已经接近60岁了。这些东西可以说一下子就令观众感动了。还有他每次回家，娘都要守到他的床边给他说说话，拉拉家常。又总像个孩子一样，找点幼稚的“借口”，不舍的离开他的床边而独自回屋睡觉。尤其是娘打着灯去送他，随着他的走远，光线越来越暗，他以为娘已经回去。而当他一回头竟然又发现娘仍在那里独自站着，晃着手里的灯时，这段情节更让人感动。那种依依不舍的母爱情节，我们每个人都有深深的体会啊！

周星驰说过一句话：“对于一部电影来说，思想很重要，但是刻意表达自己的思想，就没有那么必要。”《俺爹俺娘》做到了这一点，它里面充斥的都是平凡而简单的东西，正是这些东西，才使观众在自觉不自觉中产生了共鸣。它体现了制作者精炼的艺术才华。现在有许多电影，其实导演和编剧也都很有是很有思想的，但是他们好象往往在刻意向人们展示自己的思想。不能高超的用作品细节反映问题。好象总让画面和对白来迁就自己的意识。这就让观众感到不自然，给人一种故意做作的味道。真正伟大的艺术，往往就是让观众在欣赏那些平凡或琐碎简单的东西时，不知不觉的找到了共鸣，找到了自己浅薄的一面。

片中还有一个非常好的刻画，就是爹每次背诵的诗词的情景。那种大山深处小山村农民的朴实无华；善良本分的感情完全彻底的流露出来了。中国农民是一个非常善良的群体。这一点，无庸置疑。

它描绘的是平凡人的世界，这很容易使人联想到自己。片中说了，看完了他的摄影展，许多人就买了当晚的火车票，回家看望自己的爹娘了。可见这种精神对人们产生的影响。这可以说正体现了本片的艺术价值和社会价值。记录片也是一种艺术，它的最终归宿应当是还原其艺术本质。艺术就应该影响我们的行为，应当熏陶我们的思想，应当感化众生。 张艺谋说过一句话：“电影是表现人类思想的，这一点永远不会变。”这正是电影的伟大之处所在。

他的拍摄一直伴随爹娘走到他们生命的尽头。伴随爹去世的那一幕，以及焦波的哭声，还有爹昂然风发背诵诗词情景的重播，我们不能不为之动容。

《俺爹俺娘》是一部好的记录片，它让我们开始重温自己的亲情，开始思考那些朴实无华的东西，善良，爱心，关爱，平凡等等。


最近读过的书：焦波的《俺爹俺娘》。书寄到的那天，J怀着激动的心情打开了它。因为是第一次有网友J给寄东西，而这位网友还是焦波，意义便不同寻常。

儿子的脚印是一条河，河的源头在爹娘的心底里；爹娘的影像是一座碑，碑的基座在儿子的脊背上。——焦波

J把这本书反复看了多遍，每一张爹娘的照片，每一幅感人的画面，都触动人的心铉。“俺爹俺娘”十几岁结婚，婚后三年都没有说过话，然而他们却相亲相爱，厮守了70多年，这很令J感到震惊。“执子之手，与子偕老”，这是许多年轻人都向往的爱情，在“俺爹俺娘”这里，终于有了最朴实的诠释。
“俺娘”自幼缠的小脚，见证了旧时社会对妇女的束缚；那些爹娘没能养活的孩子，见证了旧时期的落后。直到焦波这一代，幸福生活才开始了，“俺爹俺娘”才得以过上幸福的生活。到了J这一代，就根本没吃过苦了，只是听老一辈人讲故事才了解旧社会的生活方式。
焦波的老家是，书中描述了许多地方风俗习惯，以及爹娘的习惯。因为J的老家也是，巧的是J的姥姥也姓焦，所以对书中所描述的一切都倍感亲切。“俺娘”包的大包子，荤馅与素馅包成不同的形状，以便于吃的时候区分。J的母亲在世时也是这样包的，亲切！
焦波是爹娘的骄傲，是令周围邻居羡慕的好儿子。因为他孝敬父母，不断地为父母拍照来留住父母的样子。在焦波的陪伴下，泰山、长城、许多地方都留下了两位老人的足迹。在那封闭的农村，人们把焦波的摄影叫做“聂影”，焦波的摄像机、照相机，不知为父母带来了多少欢乐。人的实在、憨厚、孝顺、真诚，都在焦波的《俺爹俺娘》里体现了出来。
在这本书里，浓浓的亲情贯穿始终。印象颇深的是焦波的傻大哥，虽愚钝，却年过70仍有父母的照顾和疼爱，对于十几岁就失去亲人疼爱的J来说，真的很嫉妒。没有尔虞我诈，没有兄弟姐妹间各怀心事的的算计，焦波生长在这样一个家庭中，是多么的幸福。有什么还能比这更弥足珍贵呢？
再好的父母，再长寿的老人，也终有离去的一天。焦波对爹娘的牵挂与照顾，以及后来对爹娘相继离去的不舍，他对爹娘所尽的所有努力和孝心，都令人感动和折服。而那些因不肯赡养老人而打官司的子女们，如果看到了《俺爹俺娘》这本书，会不会汗颜？
焦波舍不得父母走，他用摄影的方式永远地留住了父母。同时，他也把一种精神留在了看过这些摄影的读者们的心中，他有一颗金子般的心。
在忙碌的生活中，在空虚与寂寞时，J平静地品读《俺爹俺娘》。它带给J的价值，胜过于金子。感谢焦波，感谢他让J读到这样一本好书。

孝顺爹娘，尊敬父母，这种优秀的传统品德本应在当代中国大力提倡，但焦波的行动显然已经超越了一般门庭内的孝顺和尊敬。他把自己的爹娘作为一种典型的文化图像呈现给社会，有血有肉地告诉人们何谓中国伦理，何谓东方亲情，何谓华夏子民……
天下的爹娘既有共性又有个性。焦波的爹娘生活在农村，因此更具有一种紧贴大地的典型性。华夏民族的主体立足农耕，世世代代繁衍在竹篱泥途河沟边。后人的种种城市行迹，大多也是由农村起步。因此，即使并非出生在农村的读者，看到这些摄影作品也会有一种整体意义上的感动
《俺爹俺娘观后感》《谢坤山的故事观后感》短片两部观后感 得与失 心态决定状态，细节决定成败！无时无刻不拿这句话来提醒自己！在面对生命中的丝丝坎坷有时气馁有时沮丧！当暴风雨过后有谁会记得当时的电闪雷鸣？时光流逝我终日无所作为！激进的音乐已经唤醒不了我考前勇于挑战的灵魂！我那昂然的斗志如中年少妇的风韵犹存般飘渺荡漾！ 人生不过几十年的光景，有的人可以在这短暂的时光里把自己的聪明才智，发挥的淋漓尽致！获得成功的人生。而有的人却空有远大的理想最终一事无成！决定人生成功的与否绝不仅仅是才能和技巧！而是一个人面对生活的心态。一个人做事时候如果患得患失！如果心有所虑，那他所有的经验和技巧都不可能得到最好的发挥！ 人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水！我们生命里的一段光阴，跟整个时间的流程相比，这是微不足道的！这么段的流光在自己的手里怎样才能更有效？面对生命我们要有一种旷达的心态！心态决定状态！这种状态能够决定我们生命的质量！当我们再确定人生目标时！如何判断何时可谓何时不可谓呢，一个人的见识和阅历，决定了他的能力和胆识。往往我们对生活中的技巧看的太重！忽略了内心的判断才是最重要的！流光在我们手中的质量却因人而异！这种质量并不一定是我们想象的知识越多！财富越多官位越多！它就一定有跟高的品质！恰巧相反，很多时候返璞归真！用一颗天真的心去面对世界让我们的生命回到赤子的烂漫状态！我们的情怀可能更加开放！过去的种种记忆是值得回忆的！回忆里的人和事是值得尊敬的！逝去的我们才去留恋，我们忽略的太多，被名利的条款匡扶的太多！ 生命是一种过程！一种得于失的权衡。当另一种不完全残缺的形态！当我们已逝去的天真再次展露在我明前的时候我震撼了！笑，原来我是这么的可爱，肤浅近乎皮毛的道理展现出来的时候确实这么的博大而精深！ 无论人生遇到了什么什么情况！世界上总有路可走，如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样，目光短浅没有看到更广阔的天空存在！在现实生活中我们如何面对身体的残缺！和心灵的创伤呢？有一句名言说的好说的是：这个世界上无所谓垃圾和废物，所谓废物，只是放错了地方的财富！李白的诗说过天生我才必有用！大才大用小才小用！每一种有用和无用之间！只不过是看你自己的生命状态以及生命心态和生命环境是一种什么样的匹配！谢坤山是一个奇特的例子！他以高度残疾的生命形态！积极乐观的生命状态和上帝做了一次权衡！他超越的凡间的评判，而我们每个人是不是在以一种不可能的标准在评判这我们自身的功能呢？其实看遍了所有的奇人在这里面能够看到无论是心理上的残缺还是心理上的残疾都可以靠心智来补足靠精神可以遨游于天地之间。 有一种得到叫做失去！因为我们真正明白的时候已经很远很远！有一种失去叫做得到，为了弥补失去我们会做更多更多！怀恋是美好！记忆并不总是会给我们带来伤痛！得失之间会有一个权衡！久久的脑海里浮现出两张图像！谢坤山的笑容和摄影师只能面对照片怀恋父母的无赖！ 文：叶 木木

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