画栋
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中国古代建筑的鲜明特征主要表现在采用木架结构上，因而形成了与木架结构相适应的平面与外观形式，是典型的由功能构件演化而形成的建筑装饰 。
随着历史的发展，明清宫殿建筑出现了普遍使用画栋的现象，它们已经成为中国古代木结构建筑的一种特殊装饰。
中国古代宫廷建筑数千年的发展之中，创造众多辉煌的宫殿，紫禁城体现着整个中国封建帝制和文化礼教的意识形态，其建筑物的使用功能及其所处环境和等级差别来确定它的色彩与装饰，装饰成了建筑精神功能重要的表现手段，装饰的式样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能为社会政策宣传，它们是显示建筑社会价值的重要手段。
明清时期建筑上的彩绘是我国古代建筑彩绘发展的巅峰时期。
由于木架结构的特殊构造，彩绘艺术运用到建筑上不但能减少空气中潮气对木材的侵蚀，还可以和整体艺术相协调，更加衬托出建筑的宏伟大气。紫禁城宫殿建筑彩绘形式十分考究，富丽多样的类型、典雅的色彩,繁复、缜密的纹饰精美绝伦，形成为中国古建筑特有的“彩画”装饰。
建筑装饰的彩绘具有严格的等级，官式彩画发展成为三大类：和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。紫禁城建筑上的彩画以金、青、绿色为主色，突出了檐下阴影部分的对比。题材主要以龙凤图案为主。黄琉璃瓦的屋顶，深红色的墙面和柱子，洁白的基座，搭配屋檐下的各色彩画，层次鲜明，色彩和谐，衬托的紫禁城建筑群极为壮丽辉煌、多彩多姿。
旋子彩画最早出现于元代，明初即基本定型，清代继承了明代的风格，并在设计及操作技术使之更加规格化和标准化，成为清代北方官式建筑中运用最为广泛的彩画类型。
梁思成先生将清代的彩画归类为殿式和苏式两大类。
和玺彩画是在明代晚期官式旋子彩画日趋完善的基础上，为适应皇权需要而产生的新的彩画类型。
画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金，花纹绚丽。和玺彩画的画面部分主要由枋心、藻头和箍头三个部分组成。其布局是将梁坊全长分为三段，中央部分为枋心，约占全长三分之一，和玺彩画主要特征就是在这三部分里都用龙纹作装饰，根据三部分不同的形状相应地绘制不同形状的龙。所有这些龙和各部分之间的线路贴以金铂，在蓝色或绿色的底子上闪闪发光，产生一种金壁辉煌的效果，和玺彩画也称金龙和玺。枋心与藻头之间有括线相隔，这是识别和玺彩画最显著的标志，左右两端为箍头，箍头与枋心之间为藻头。在紫禁城主要宫殿太和殿、乾清宫的外檐梁坊都是用这类彩画，来象征帝王的尊贵地位。
在封建社会，龙象征皇帝，凤象征皇后，所以朝廷按礼制规定除皇帝所用的宫殿建筑之外，其他建筑不允许用龙和凤作装饰，即使在同样用龙作装饰的和玺彩画上，也有金龙、龙凤、龙草和玺的区别，这种封建礼制的等级性在小小的梁坊装饰上也表现的很明显。
苏式彩画源于江南苏杭地区民间传统作法，俗称“片”。
苏式彩画多用在宫廷花园中的亭台楼阁装饰上，种类有金琢黑苏画、金线苏画、黄线苏画、海墁苏画等。苏式彩画在紫禁城园林建筑中广泛采用，最为精美的是乾隆花园中建筑的苏式彩画。苏式彩画要比和玺彩画及旋子彩画布局灵活，画面所选用得题材特别广泛，更加适用于居住生活区域的建筑。
中国建筑彩画历史悠久，有着与壁画、雕塑不同的表现技法，它以独特的艺术形式和风格，丰富了我国的绘画遗产，它受多方面艺术影响，是独立的、风格奇异的中国固有的建筑装饰艺术，这种古代建筑物上装饰的色彩缤纷的画面,无不激发人们对审美对象产生动情的美的享受。这种美的感觉是多种心理动能综合活动过程中的产物,它总是对于我们的 直观能力发挥作用。物质世界中所存在的客观事物,固然有其各自的特定的形态,但是人的思想和认识是没有固定的、一成不变的模式的,其所涉猎的范围也是广阔 的,因而人们在观赏建筑物的彩绘时,从画面所示的主题中,不经意地就吮吸到了封建迷信的乳汁,使得观赏者心迷神醉。
总之,封建统治者时刻都把封建帝制和文化礼教的意识形态渗透到每个人的物质生活和精神生活之中,人们的衣食住行和思想意识都必须符合封建宗法礼制的标准,表现在古建筑的构件及其彩绘艺术的色彩及图形的方方面面都有体现，使封建的礼制形成了“尊卑有别,富贵有差”的封建社会秩序。中华民族千年不断的灿烂文化所孕育的宫殿建筑，从全局到细部，均呈现出宏伟壮丽、富丽豪华之美。紫禁城宫殿依然以其独具的和谐壮丽之美，傲然屹立于世界建筑艺术之巅，以其独特的美征服着世界各族人民。