兵符 兵符是古代军中什么的一种信物
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兵符，兵符是什么，兵符被称为什么
魏安釐王二十年（公元前257年），三年前白起在长平大败赵军，到这一年秦昭王派出了王龁率领的大军包围了赵国首都。
公元前257年，这一年不仅对秦昭王、赵孝成王、平原君、白起、范雎、王龁、廉颇来说是一个重要的年头，对远在魏国首都大梁的魏安釐王和信陵君来说同样也是一个重要的年头，因为在对待秦国的问题上，赵国和魏国不仅是利害攸关的盟国，而且在私人关系上魏安釐王和信陵君还是平原君的大小舅子。因为盟国和姐夫即将陷入国破家亡的危险境地，魏安釐王和信陵君也不得不做出选择。信陵君的姐姐多次派人给魏安釐王和信陵君送信，请求魏国能看在亲戚的面子上派兵救援赵国。
抛开亲戚感情不说，魏安釐王和信陵君都明白唇亡齿寒的道理，于是魏安釐王派出了十万大军，由魏国大将晋鄙率领前往赵国救援。远在的秦昭王对魏国的行动洞若观火，晋鄙大军前脚刚开拔，秦昭王的使者后脚就来到了大梁，使者带来了秦昭王的口信：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”（我派兵围攻赵国，很快就能攻破赵国，如果诸侯胆敢救援赵国，等秦军占领赵国以后马上就会攻打救援赵国的诸侯。）
秦国的军事实力在秦昭王和白起时期达到了一个前所未有的高度，从秦昭王登上王位到保卫战之前的几十年间，秦军几乎战无不胜。魏安釐王在即位以后也多次遭到秦军的打击，魏国在与秦国的战争中屡战屡败，先后损失了二十多万部队，最后不得不主动割地求和。因此与楚国一样，魏国朝野也普遍存在“恐秦症”，秦昭王的恐吓一下子勾起了魏安釐王与秦昭王之间多次较量的失败回忆，于是他派使者传令晋鄙停止前进，原地待命。当时的晋鄙大军已经到了魏赵边境的邺，距离赵国首都不过百里之遥，晋鄙接到魏安釐王的命令，马上命令部队就地构筑工事，原地驻扎。魏安釐王当时的处境非常尴尬，就像一个拳击手挥出一个重拳，却在即将接触到对手身体的时候突然停了下来。魏安釐王需要一个台阶，于是他对外仍然宣称魏国已经派兵救援赵国，实际上却既不前进也不撤军，而是打算观望一下再说。（点评：抛开亲情道义不说，仅仅考虑赵魏之间的唇齿相依关系，一旦赵国灭亡魏国绝不可能苟安。只是因为遭到秦国的威胁讹诈，魏安釐王就下令按兵不动、隔岸观火，这位诸侯实在是懦弱昏聩。）
魏国可以等待观望，而赵国却不能继续等待观望了，这就叫轻重缓急，在别人身上发生的事情永远是轻缓，只有在自己身上发生的事情才是重急。赵孝成王和平原君知道指望不上魏安釐王了，于是平原君把所有的希望都寄托在了小舅子信陵君身上。本来魏安釐王也是平原君的大舅子，不过平原君的老婆和魏安釐王不是一个妈生的，而信陵君和平原君的老婆才是一个妈生的亲姐弟，“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，到了关键时刻这个道理一样适用于姐夫和小舅子，平原君觉得自己有义务对“亲小舅子”提出更高的要求。于是平原君以姐夫的身份给“亲小舅子”写了一封情真意切的信，托人带到了大梁，希望“亲小舅子”能挺身而出，救于危难之中。平原君的信是这样说的：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”
从这封姐夫写给小舅子的信来看，当时的平原君的确被逼急了，他甚至不惜以极其刚猛的手法猛拍小舅子的马屁，希望达到隔山打牛、促魏救赵的目的。平原君首先向“亲小舅子”坦白了一个秘密：当初他决定和信陵君的姐姐结婚就是看中了信陵君为人仗义，能急人之困。平原君的择偶逻辑有点后现代主义，在此之前和之后很少有哪个男人娶老婆是因为喜欢小舅子讲义气的缘故。事实上中国男人择偶的标准除了漂亮、贤惠以外，也会看中妻子娘家的势力，不过这种考虑多半都是要仰仗老丈人的势力。信陵君的姐姐就是魏昭王的女儿，是一位身份尊贵、货真价实的贵族公主，不过平原君只字不提自己贵为前任国王的老丈人和贵为现任国王的非亲大舅子，而是猛烈地表扬了小舅子信陵君够哥们、讲义气，然后平原君质问信陵君如今就要被秦军占领了，而魏国援军迟迟不到，这怎么能证明信陵君“急人之困”的仗义呢？
最后平原君可怜兮兮地表白，即使你看不起你姐夫，任由你姐夫被秦军俘虏，你能忍心不管你姐姐吗？平原君的逻辑很跳跃，但是感情很真挚：我娶你姐姐是因为你讲义气——魏国如果不救援赵国，你就不讲义气——即使你不管你姐夫，你能不管你姐姐吗？
中国男人要想混得好必须或多或少地讲点义气，不过盛名之下讲义气也是一种沉重的负担，尤其是突然遭到别人的猛烈表扬，而表扬的主题就是讲义气，恐怕不是什么好事，因为遭到这种表扬的人多半是要被人当枪使了。信陵君接到姐夫的家信以后，马上进宫面见魏安釐王，晓之以理、动之以情，希望魏安釐王尽快下决心命令晋鄙出兵救赵。魏安釐王当时的心理和楚考烈王见到平原君率领的求救使团时的心理如出一辙，他当然理解信陵君讲的道理，不过他就是害怕，道理谁都会讲，害怕却不是谁都能克服的，尤其面对当时天下最强大的军事强国秦国，做这个决定非常艰难。
就像平原君当初无法说服楚考烈王下决心救赵一样，信陵君也无法完成这个任务，幸运的是平原君门下有毛遂，而信陵君门下有侯嬴。不过当时信陵君没有想到让侯大爷帮他，情急之下，信陵君下令集合自己的食客队伍，率领着一百多辆马车组成的队伍前往，他决定陪着姐姐和姐夫与同归于尽，绝不苟且偷生。
明知不可为而为之，明知当枪使而当之，虽然有些鲁莽和冲动，但这至少说明年轻的信陵君还有一腔热血。信陵君怀着视死如归的决心出发了，当他的车队路过大梁东门的时候，信陵君突然想起了在这里看门的著名隐士侯嬴。于是信陵君下车走进了侯大爷的门房，侯大爷依然是一副宠辱不惊、心如止水的样子。
信陵君向侯大爷倾诉了赵国危在旦夕、自己无能为力，只好亲自前往当陪葬的悲壮故事。最后信陵君跟侯大爷正式告别，信陵君有些激动，自己与侯大爷只能来世再见了。听完了信陵君的倾诉，侯大爷依然宠辱不惊、心如止水，他对信陵君说：“公子勉之矣，老臣不能从。”侯大爷的话让信陵君非常震惊，在得知对自己尊崇备至、厚爱有加的信陵君即将赴死的消息，侯大爷既没有慷慨地表示与信陵君一起赴汤蹈火，也没有给信陵君出谋划策，甚至连一句安慰的话都没有，而是急着和信陵君划清界限。侯大爷的话很明白，要送死是你的事，我老汉还要多活几年，所以恕不奉陪。
信陵君一句话也说不出来了，他在侯大爷这里遭受到的打击比魏安釐王拒绝出兵还要巨大。挨了一记闷棍的信陵君默默地走出了侯大爷的门房，跳上了马车，一脸悲愤地下令向进发。
离开大梁城的信陵君越走越悲愤，越走越觉得自己的人生是失败加凄凉，为什么全世界都不讲义气，就自己一个人讲义气，而这最后一个讲义气的人马上就要死掉了。一般人在这种形势下多半会怨天尤人，在背后痛骂侯老汉和魏安釐王贪生怕死，不仁不义，不过就在信陵君即将陷入消极情绪的时候，一个念头却突然跳了出来：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”信陵君亲眼见证的一切本来已经可以证明侯嬴的人品和能力都有问题，不过信陵君并没有一味地谴责侯大爷，而是开始在自己身上找问题了：天下人都知道我对侯大爷相当够意思，现在我要去送死了而侯大爷一句有用的话都没有说，难道是我做错了什么吗？这就是牛人的思想方法和做人态度：永远不抱怨别人，时刻反省自己。
信陵君被自己的这个脑筋急转弯鼓舞了，他马上命令掉头回到大梁东门，然后径直走进了侯大爷的门房。这次侯大爷的神情与以往不同，他不再是那副宠辱不惊、心如止水的隐士面孔，而是笑呵呵地摸着白胡子看着走进自己小屋的信陵君，仿佛是慈祥的圣诞老人看着向自己吵闹着索要礼物的孩子。
不等信陵君开口，侯大爷笑着说：“臣固知公子之还也。”（我就知道公子一定会回来找我的。）信陵君知道自己的脑筋急转弯把自己带到了正确的方向，心中顿时阳光了起来，凄凉和悲愤烟消云散。侯大爷接着说：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”侯嬴肯定了信陵君“喜士”的名声已经天下闻名，不过他也否定了信陵君决定为赴死陪葬的冲动，理智地判断信陵君的作为就是羊入虎口、白白送死，不过由于信陵君对待侯嬴实在太好了，信陵君去送死而侯嬴拒绝跟着信陵君送死，信陵君必然会心生怨恨而回来找侯嬴。
信陵君连忙再次向侯嬴行礼，正式向侯嬴讨教对策。侯大爷让信陵君屏退了身边的随从，然后正式向信陵君提出了自己的救赵计划，他说：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”侯大爷给信陵君出的主意非常简单但是却很实用，关键词有两个：一个是“偷”，一个是“杀”。在信息技术和交通手段非常原始的战国时代，国王不可能亲自跑到千里之外向领军将军下达作战命令，为了防止有人假传圣旨，当时的将军接受命令全凭兵符作为凭证。战国时期的兵符是一个老虎状的青铜工艺品，从中间一劈为二，国王指派将军出征的时候就把一半的兵符交给将军，而当国王自己需要控制军事行动的时候就会派使者带着另一半兵符去前线下令。由于兵符关系重大，魏安釐王总是把留在自己手里的一半兵符存放在自己的卧室里，一般人根本无法接近。不过当时有一位名叫如姬的美女正受到魏安釐王的宠爱，有办法从魏安釐王的卧室里把兵符偷出来。当然正常情况下要让一个魏安釐王身边的女人顶着雷去完成这样一项要命的任务简直就是异想天开，不过侯嬴却发现了这种可能。
因为这位美丽的女人曾经身负血海深仇。如姬的父亲三年前被人杀害，如姬托人到处寻找仇人，从魏安釐王到魏国朝野很多人都想办法完成这位美女的心愿，但是在群雄并立、战乱频仍的战国时代，要抓捕一名杀人犯并不容易，即使是国王老婆的仇人也很难找到。就这样如姬始终没能找到自己的杀父仇人，直到有一天如姬慕名来到信陵君的面前哭着恳求信陵君为自己报仇。信陵君本来就有急人之困的爱好，何况恳求自己的是魏安釐王最宠爱的女人，更何况这个女人还是一个非常美丽的女人，又何况这个美丽的女人还哭了。于是后来如姬如愿看到了仇人血淋淋的人头摆在了自己面前，满足了为父报仇心愿的美女从此产生了一个新的愿望，那就是报答信陵君。只是信陵君一不缺钱、二不缺名，让他当相国如姬说了又不算，所以这个愿望只能暂时收藏起来。因此侯嬴认为如果信陵君开口求如姬盗取兵符，如姬一定不会推辞。得到兵符的信陵君可以亲自前往晋鄙大军，夺取军队的领导权然后向北救援赵国，向西打击秦国，这样就成就了“五霸之伐”，也就是可以和春秋五霸相提并论的伟大战略和军事行动。
侯嬴提出的方案其实并不算复杂，但是有两个问题值得注意。首先是侯嬴身为一个大梁东门的看门小吏，居然能准确地掌握魏国调兵的流程、兵符的存放地、魏安釐王身边的女人以及如姬的家仇，这很不简单，至少说明侯嬴做足了功课。出主意不难，难的是出的主意靠谱而且有可操作性。
其次是信陵君替如姬报仇的过程耐人寻味，一个杀人流窜犯的脑袋不是超市里的西瓜，想拿来花点钱就能拿来。如姬是魏安釐王身边最宠爱的女人，如姬的父亲就是魏安釐王的岳父，那个杀人犯敢于杀死国王的老丈人足以说明其胆量和武功都绝不是等闲之辈。而在如姬父亲被杀后，即使是魏安釐王亲自部署、督办，也没能力抓住这个杀人犯，完成自己老婆的心愿，这更加证明了如姬的仇人不仅武功高强，而且轻功也不同凡响。按照常理，要得到这样一个人的脑袋绝不是舍得花钱就能办到的。不过最后的事实是，那个艺高人胆大的杀人犯的脑袋像圣诞礼物一样摆在了如姬的面前。
这样的事实再次证明了魏安釐王对信陵君的猜忌绝不是杞人忧天。信陵君不仅掌握着魏安釐王无法掌握的情报，而且还能找到和杀死魏安釐王无法找到和杀死的人，身为魏安釐王身边的女人，如姬却要仰仗自己的小叔子才能报杀父之仇。实际上信陵君不仅掌握着魏国最强大的关系网、情报网，而且也掌握着魏国最强大的特务网和杀手网，这样的人偏偏还是国王的弟弟，从人性本能的安全感需要出发，魏安釐王信任信陵君的理由非常脆弱。
因为如姬得到了杀人犯的脑袋，所以信陵君得到了魏安釐王的兵符。
回顾信陵君得到兵符的过程，可以发现其中存在一个游离于体制之外的人情价值链。如姬和小叔子信陵君其实并不熟，她没有必要背叛自己的丈夫去帮助信陵君完成这样一个危险的任务。但是当仇人的脑袋摆到如姬的面前以前的逻辑就发生了根本性的逆转。“杀父之仇不共戴天”，自从父亲被杀以后得到仇人的脑袋就成为了如姬无法回避的人生难题和不可替代的阶段性人生目标。然而虽然贵为魏安釐王最宠爱的女人，如姬即使通过魏安釐王动用了整个魏国的力量，这个目标仍然无法实现。
当然如果没有信陵君的参与，所谓整个魏国的力量至少打了五折。信陵君帮助如姬解决了一个体制内依法不能解决的人生难题，实现了金钱无法购买的人生目标，因此如姬欠下的人情也不能用金钱和体制的力量彻底偿还。所以当信陵君提出了那个违反体制的要求的时候，如姬不能拒绝，即使因此惹怒魏安釐王失去宠爱，甚至人头搬家，如姬也只能顶着雷去还信陵君的人情。当然，如果如姬不接受信陵君的这种人情逻辑，一样可以置之不理。人情要还，违法乱纪的事情坚决不能干，身为魏安釐王的老婆，如姬坚持原则也非常合理。但是侯嬴早就料到已经得到了仇人人头的如姬一定会冒险为信陵君窃取兵符，可见在当时信陵君的人情逻辑是被社会主流广泛接受和承认的。
俗话说得好，“血债血还”，信陵君奉献给如姬的人头代表一个鲜活的生命，为了遵守公平交易的原则，如姬也必须拼命去窃取信陵君梦寐以求的兵符。如果如姬得到了仇人的人头以后又拒绝了信陵君的要求，就破坏了交易的公平性，说通俗点就是“坏了规矩”。人头不是金钱，不愿意交易可以退回去，这就是在中国源远流长的“潜规则”和“血酬定律”。（点评：信陵君拥有如此可怕的能力，魏安釐王怎能不猜忌信陵君？倘若信陵君发动政变，或者像窃取兵符一样暗杀魏安釐王，那么魏安釐王将死无葬身之地。这大概就是魏安釐王一辈子都不能真正信任弟弟的根本原因。