公德 公德是什么意思
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公德，公德私德大德指什么，公德缺失的行为有哪些
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1、公德
德是与私德相对而言的。“公”是指公共领域，“私”是指私人领域。在共同生活中，公民的所有行动都具有公共的性质，不可避免地是一种公德行为。所以简单地说，公德就是公共领域中公民的道德活动。它关系到其他公民的公共生活，关系到公共领域的正常秩序。梁启超把公德定义为“人人相善其群”，这无疑是正确的。“群”既指公共领域，也指共同生活的公民，“群”就是“公”。“群”是公德的参与者、受益者，也是公德的评价者、监督者。“相善其群”就是“德”；它是公民与群的关系。只要生活在公共领域中，公民的活动便无不具有公德的规定性。它影响公民的共同生活和公域的公共秩序，又受到公民的限制和公共组织的管理。公德行为一般发生在公共领域，但不必然发生在公共领域，并且在经济转型过程中，公德行为有转为私域的趋势，比如腐败行为就是如此。 与公德相比较，私德行为只是影响自己和家人、亲戚和朋友，它不需要公众评价和监督，也不需要公共组织协调和处置。私德往往发生在私域，但也不完全如此。随着公共领域的扩展，私域的范围越来越小。但与此同时，家庭的功能却日益社会化，因而很多私下的行为也移置到公共领域。梁启超把私德界定为“人人独善其身”，也是不无道理的。能够爱自己和家人、爱亲戚和朋友，无论是在私域还是公域，都是良好的私德。而在私人领域如果不“独善其身”，如果不爱自己和家人、不爱亲戚和朋友，私德行为就会超出私域之外，跃升为公德行为，并受到公域的制裁。所以私德与其说是领域的问题，不如说是一个“度”的问题。 划分公德与私德，应该说只是学理上的抽象。任何行为不管是在公域还是在私域，都具有公德和私德双重规定性。二者只有“显”和“隐”、现实和潜在、真象和假象的区别。这就决定了公德行为可以转化为私德行为；私德行为同样可能具有公德的性质。所以，公德与私德既可以指称不同行为的单一性质，也可以指称同一行为的双重性质；而且它们可以相互转化，以对方的面目存在。相互转化在于公德与私德同出一源。无论是公德抑或是私德，都是由个人承担的。个人的主体性产生了公德与私德的分殊和并存，又实现着公德与私德的转换和互异。希望采纳，谢谢
“私德”包括道德意识、行为习惯等 （推荐答案！）
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2、公德是什么意思
“公德心”的意思是：公德，是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的公共道德准则，文化观念和思想传统。
3、公德与私德
《一种不能抛弃的美德》如果说细雨滋润了它珍爱的大地，如果说阳光滋润了它钟情的绿叶，如果说大海滋润了它追逐的浪花，那么我要说，感恩也在滋润着我们的人生。感恩，是每个人必不可少的品质，是中华民族历代传承的美德。
君知否：感恩，是一种力量。在一次学术报告会上，一位记者在采访霍金时说道：“残酷的疾病将你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西吗？”霍金听后，缓缓地抬起手在键盘上敲下几行字：我的大脑还能思维，我的手指还能活动，我有爱我的亲人和朋友，我还有一颗感恩的心。全场掌声不息。生命是一种奇迹，或许也正是由于有了这颗感恩的心，才得以让他在“黑洞”的陪伴下取得辉煌的成就，创造新的历史，完美地诠释了这个奇迹。这便是感恩的回报：生活赐予你惊人的力量，让你登上世界之颠。
君可知：感恩，是一种坚持。谁可曾想过，当我们享受着衣来伸手饭来张口的闲适生活之时，她却在刻苦学习之余照料病重的母亲；当我们在房间里吹着空调喝着冷饮之时，她却不得不为了生计而在烈日下四处奔波。她便是2011年感动中国十大人物之一——孟佩杰。之所以感动中国，不正是源于她那多少年如一日的坚持么？然而这份坚持则是来自于心怀对母亲的那份感恩。为了报答母亲的养育之恩，她义无反顾，无怨无悔。她说：“因为爱，所以涌泉相报。”可见这份感恩，足以让整个中国为之动容。
常言道：“投我以木桃，报之以琼瑶。”在生活这个寻寻觅觅的过程中，我们收获过太多太多感动，所以我们也应该以乐观阳光的态度去回馈生活，以感恩的心去面对人生。
然而感恩之中包含着太多，或许有些人觉得它太沉太重背负不起，越来越多的人对朋友甚至亲人开始漠视。儿女以工作忙为借口，将父母送进养老院，使他们孤独地过着后半生。最近又有新闻称一男子将瘫痪的母亲虐待致死！面对此情此景，人们难道不应该好好反省反省了么？
《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”我们报答父母的养育之情还来不及，又怎能将他们置之不顾呢？
感恩其实并不难。对父母而言，劳累工作之后递上的一杯热茶，尝过他们辛苦做出的饭菜后的一句夸赞，就足以让他们欣慰。对朋友也是一样，沮丧之时的一个拥抱，失意之后的一个肩膀，便能使他们汲取力量。
巴金曾说过：“我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。”没错，人生本就如此。与其惆怅黯然，烦躁无奈，倒不如怀着一颗感恩的心，坦然而淡定地笑看人生潮起潮落。
《格守孝道》
材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。
林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”
还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。
还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。
还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。
还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。
还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。
还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。
他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。
古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。
作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫
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