玉壶 玉壶光转

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玉壶,玉壶鬼灭之刃,玉壶光转

1、玉壶

象征:

“玉壶”,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心,象征清白的操守、纯洁的内心。

出处及原文:

唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》第一首

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

亲友如相问,一片冰心在玉壶。

白话翻译:

冷雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天明送走好友后,只留下楚山的孤影。

到了,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。

扩展资料

《芙蓉楼送辛渐》的写作特点:

即景生情,情蕴景中,而深厚有余、优柔舒缓,是这首诗的写作特点。

那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。

屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。

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玉壶

玉壶一般与冰心一起使用的: 比喻夸张 象征对偶 冰心:比喻心的纯洁。玉壶:玉制的壶。 冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直
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玉壶喻操守. 亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用“清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载,王昌龄曾因不拘小节,“谤议沸腾,两窜遐荒”,开元二十七年被贬岭南即是第一次,从岭南归来后,他被任为江宁丞,几年后再次被贬谪到更远的龙标,可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与诗友亲朋之间的真正了解和相互信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对亲友的深情。

2、玉壶春瓶

玉壶既煤适座零肉往议球三怎春瓶,真品是宋金时期的风格;真品收藏价值比较高的,真品行情要超过100000;不过今年的行情持续低迷,真品最好是不要出手清离娘增现每画斤原似!


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3、玉壶光转

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 
 
青玉案·元夕
朝代:宋代
作者:辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
 
译文
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
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