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惨怛,惨怛,惨怛
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。它以年代为经,作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的最高成就,可以与《文选》并称。其问世以来,一直盛行不衰。作者将从《古文观止》中摘抄一些名句,涉及治世、处世、礼仪、习俗等各个方面,供大家欣赏。
62、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也——语出司马迁《报任安书》,意思是,人总有一死,有人的死比泰山还重,有人的死比鸿毛还轻,这是因为他们死的原因和目的不同。
63、究天地之际,通古今之变,成一家之言——语出司马迁《报任安书》,意思是,探究自然和人事之间的关系,通晓由古到今的变化,建立一家之言论。(司马迁著《史记》的目的)
64、礼禁未然之前,法施已然之后,法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知——语出司马迁《史记·太史公自序》,意思是,礼把坏事禁止在发生之前,法却是在坏事发生之后实施制裁。法的作用显而易见,而礼的防止作用却难以被人理解。
65、博闻强识,明于治乱,娴于辞令——语出司马迁《史记·屈原列传》,意思是,见多识广,记忆力强,清楚治理国家的道理,能言善辩。
66、天者,人之始也,父母者,仁之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;病痛惨怛,未尝不呼父母也——语出司马迁《史记·屈原列传》,意思是,苍天是人类的原始,父母是人类的根本。人的处境困顿就想回到本原,所以劳苦疲惫至极的时候,没有不喊“天哪”;病痛哀伤的时候,没有不呼爹叫娘的。
67、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎——语出司马迁《史记·屈原列传》,意思是,诚信却被猜疑,忠诚却被诽谤,能够没有怨恨吗?
68、顺风而呼,声非加疾,其势激也——语出司马迁《史记·游侠列传序》,意思是,顺风呼喊,声音并没有加大,但风势会使声音传播的更远。
69、酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰——语出司马迁《史记·滑稽列传》,意思是,饮酒无度就会乱性,欢乐到极点也会引起悲哀,万事都是如此,这话的意思是,不可走极端,走极端就会走向衰亡。
70、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往——语出司马迁《史记·货殖列传序》,意思是,天下人为了利益蜂拥而至,为了利益各奔东西。
71、尺有所短,寸有所长——语出《楚辞·卜居》。
72、其曲弥高,其和弥寡——语出《楚辞·宋玉对楚王问》。意思是,所唱的曲调越是高雅,能与之唱和的也就越少。
73、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足——语出《战国策·秦策·苏秦以连横说秦》。意思是,(苏秦)读书困乏昏昏欲睡的时候,他便拿起锥子刺自己的大腿,以致鲜血一直流到脚后跟。
74、狡兔有三窟,仅得免其死耳——语出《战国策秦策·齐策·冯谖客孟尝君》。意思是,狡猾的兔子有三个藏身的洞穴,才仅能免其一死。