僮
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僮，僮字取名的寓意女孩，僮族和壮族有什么区别
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“䇂”部的两个汉字：“䇂、童”，其中“䇂”是《说文》部首汉字，较为重要，而“童”是现代汉语常用汉字，收入在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的两个字都非常重要。其详情如下：
1、䇂。读qiān。《说文解字》给出的解释是：“䇂，辠（罪）也。从干、二。二，古文‘上’字。读若愆。张林说。”会意字。本义是罪过。后面的“张林说”，意思是说，这是张林的说法。关于会意方法，段玉裁《说文解字注》称：“会意。干上是犯法也。”桂馥的《说文义证》：“从干二者，犯上有罪。”这很可能就是许慎认为的会意的方法。先看“䇂”的字形演变：
（《字源》，䇂的字形演变）
显然，会意字的说法，与甲骨文的字形不符。
甲骨文的“䇂”，字形像镰刀或某种刀具。郭沫若《甲骨文研究》称：“象古之剞（屈刂），即刻镂之曲刀形，因亦用于剠凿罪人或俘虏之额，故借施黥之刑具剞（屈刂）表现罪愆之义。也就是说，“䇂”应该是古代施黥刑（在脸上刺上记号或文字并涂上墨）的刀具，后来借用这种形状表达“罪过”这个意思。
(黥刑）
李孝定《甲骨文集释》：“䇂、辛二字形近义同，其始当为一字。”到“辛”字时，还会讲到这种刑具。
“䇂”的小篆写法如图：
（䇂的小篆写法）
2、童。读音有两个：
（一）tóng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“男有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，重省声。”形声字。本义是古代男子有罪为奴。《玉篇·䇂部》：“童，男有罪为奴曰童。”在古代，男子有罪为奴称为“童”，女子有罪为奴称为“妾”。《易·旅》：“丧其童仆。”就是失其童仆。《汉书·货殖传》：“牛千足，羊、彘千双，童手指千。”牛二百五十头，羊、猪两千只，僮仆百人。这里的牛千足，每头牛四足，合计二百五十头；童仆按手指数目计算，指千，就是一百个僮仆。李密《陈情表》：“内无应门五尺之童。”意思是说，在家里又没有照应门户的童仆。
（古画中的童）
“童”在本义之外，还有很多用法：
（1）小孩。比如：“童工；牧童；学童。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不爱其亲者。”二三岁的小孩子，没有不知道喜爱父母的。这里的“童”，指的是年纪小的小孩。后来又借指八岁以上十九岁以下的男子。《诗·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽。”芄兰枝上结尖夹，小小童子佩角锥。孔颖达疏：“童者，未成人之称，年十九以下皆是也。”《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注：“成童，八岁以上。”意思是说，是说年已八岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。这个意义下的“童”字，是现代汉语最常用的意义。
（成童礼）
（2）愚昧；浅陋。《国语·晋语四》：“童昏不可使谋。”韦昭注：“童，无智。”愚昧的人不能让他出主意。
（3）山无草木或草木采伐光。《释名·释长幼》：“山无草木亦曰童。”《管子·侈靡》：“山不童而用瞻，泽不弊而养足。”山上的林木不用采伐光人们就可以够用，河中的水产还未打捞完人们就可以够吃。又引申为人顶秃。韩愈《进学解》:“头童齿豁，竟死何裨？”汪中《述学·释童》：“童之为言秃也，语转而异。”头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？后来“头童齿豁”发展成为成语，形容人衰老的样子。这里的“童”，指的是没有头发，秃顶，并不是指像儿童一样。
(头“童”）
（4）牛羊未长角或无角者。《释名·释长幼》：“牛羊之无角者曰童。”《诗·大雅·抑》：“彼童而角，实虹小子。”毛传：“童，羊之无角者也。”胡说羊羔头上生角，实是乱你周王朝。
（没有角的羊羔）
（5）通“瞳”。《正字通·立部》：“童，与瞳通。”《汉书·项籍传》：“舜盖重童子，项羽又重童子。”颜师古注：“童子，目之眸子。”舜的眼睛有双瞳子，又听说项羽也有双瞳子。据记载，舜和项羽都目生双瞳。《史记·项羽本纪》写到这里时，作“瞳”。
（6）通“同”。朱骏声《说文通训定声·丰部》：“童，假借为同。”《列子·黄帝》：“状不必童而智童，智不必童而状童……状与我童者，敬而爱之；状与我异者，疏而畏之。”张湛注：“童，当作同。”
（7）通“重（chóng）”。《释名·释形体》：“童，重也。”这多半是因为字形相似的讹误。
此外，童还是姓氏。《广韵·东韵》：“童，姓，出。汉有琅邪内史童仲玉。”
（二）zhōng。这个读音出自《集韵》。用于“夫童”词组，古地名。一作“夫钟”，在今省汶上县北。
“童”的小篆写法如图：
（童的小篆写法）
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