六律六吕

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六律六吕，六律和六吕，六律六吕拼音

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• 1、六律六吕
• 2、六律六吕是什么意思
• 3、六律六吕调节阴阳是什么意思

1、六律六吕

一
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

二
桃花流水鳜鱼山，闻道黄鹤楼又上。
翠华摇曳晚风起，犹似玉人佩金缕。

三
如此多娇艳，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武略地，不留红颜蹉跎时。

四
白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

五
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

六
文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

2、六律六吕是什么意思

六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。
“律吕”的有关名词及解释如下：
十二律
六律六吕的总称。以黄钟为首，按半音关
系从低向高排列。十二律纪探气海名，本义已不可考真作说杂叫互岁扩宣。先秦文献
中州鸠式板喜板准所作解释，出于礼乐思想的道德规范，未曾论及
本源；后世因之而穿凿附会者无一可取。十二律的绝对
音高，因历代黄钟律音高标准之不同而随之上下。对不
同律制而言，上列十二律名的精确音高关系一般仅指三
分损益关系的前十二律，称为十二正律。有时解读纪油跟，亦用作
兼含变律在内的“律位”名称（见宫调、琴律）。
六律
伶州鸠论律中,仅称单数各律为“六”。“六
律”始见于汉代出现的《周礼·春官》。其他先秦典籍
中如《国语》史伯论乐中所记西周末六律概念，《左传》
昭公二十年明、昭公二十五年论五声，皆可蛋盟笑县于倒解释为六声音
阶，而非六京诗晶坚补经族却据个阳律的涵义。
六吕、六间
州鸠称为六间之双数各律，汉以后称
为六吕。先秦《曾侯乙磬铭》称为“间音”者另有涵义，
指音（即变音）而不指律。但其“间”字本义仍与“六
间”无异，六自专足验千矿核扬吕即六律之间的律。

3、六律六吕调节阴阳是什么意思

五音和七音

古代有五音和七音，这个“音”大致相当于今天的音阶，五音就是宫、商、角、徵、羽五个音阶。近似现代音乐简谱中的1、2、3、4、5、6。后来又加上二变，即变宫、变徵，变宫近似现代音乐简谱中的“7”，变徵近似现代音乐简谱中的“4”。我国传统的音乐中没有和“4”相当的音。五音加二变，合起来叫做“七音”或“七声”，这样就形成了一个七声音阶：宫(1)、商(2)、角(3)、变徵(4)、徵(5)、羽(6)、变宫(7)。
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古人常把五声和四季、五方、五行相配。
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因此，在古书上常可见到写某季节时连带写到和这个季节相配的音名和方位，如欧阳修《秋声赋》：“商声，主西方之音；……商，伤也，物既老而悲伤”，就是把秋季、商音和西方相配合的。这种配合反映了古人对事物的认识，其实并没有什么科学道理。闪吧新社区 @(W L_ z\\.@;c Y5Q


（这个五音不是“五音不全”的五音，“五音不全”的五音是指音韵学上按照声母的发音部位所分唇音，舌音，牙音，齿音，喉音五类音，余只懂磨牙匝舌，五音实难全），再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：

宫 商 角 变徵 徵 羽变宫

1 2 3 4 5 6 7

七音中，以其中任何一音为主（即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音），就构成了一个调式，不同的调式有不同的感官色彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。

例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”，“变徵之声”就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌。下文又有“复为羽声慷慨”，“羽声”就是羽调式，这种调式高亢激越，所以听后“士皆嗔目，发尽上指冠”。
【六律】
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?Dto'b f|:} A0 我国的古代律制。古称六律，实则十二律，即古乐的十二个调。律，本来指用来定音的竹管，旧说古人用十二个长度不同的律管，吹出十二个高度不同的标准音，以确定乐音的高低，因此，这十二个标准音也就叫做“十二律”。这是将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。各律有固定的音高和特定的名称，大致相当于现代音乐中的十二个调。由低到高依次排列为：(1)黄钟(C) (2)大吕(·C) (3)太簇(D) (4)夹钟(·D) (5)姑洗(E) (6)中吕(F) (7)蕤宾(·F) (8)林钟(G) (9)夷则(·G) (10)南吕(A) (11)无射(·A) (12)应钟(B)。十二律又分为阴阳两类，奇数六律为阳律，称“六律”，偶数为阴律，称“六吕”，总称“六律六吕”，或简称“律吕”。但古书上说的六律，通常是指阴阳各六的十二律说的。
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上古时代，又以律与历附会，把乐律和历法联系起来，把十二律和十二个月配合，按《礼记·月令》，即“孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。”“律中”就是“律应”。欧阳修《秋声赋》：“夷则为七3月之律……夷，戮也，物过盛而当杀。”后世也常用十二律名称代表时令月份，如曹丕《与吴质书》：“方今蕤宾纪时，景风扇物”，是指仲夏五月。闪吧新社区8a w:o%M*P'`n
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（十二律制：古代律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为“六律”，偶数各律称为“六吕”总称为“六律六吕”，或简称为“律吕”，乃对其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。）




在古音律中，五音和七音是相对音高。而绝对音高一共有十二个，正好也和前面所说的C,#C,D……对应，称为十二律。他们是:黄钟
大吕 太蔟 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则
南吕
无射 （射音易，yi去声，即陶子文中之“律中无射”，指十一月）
应钟 C #C D bE E F #F G bA A bB B 并且，和西洋音乐一样的，可以以黄钟、大吕……的任意一个为宫音，定下是什么调的音阶--"均"，称为"旋相为宫"。比如，用黄钟为宫音（也就是以C为1），他的音阶就是"黄钟均"。同样的，我们可以有大吕均，太蔟均等。

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