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中国现代诗歌,中国现代诗歌散文欣赏,中国现代诗歌发展史思维导图
《秋姑号有到发湖姑》
我们
想起秋姑姑
就想起收获
我没有见过秋姑姑
但我猜秋姑姑的脸儿
是红红的
圆圆的
胖乎乎的
我没有看见过秋姑姑
但我猜秋姑姑
是一个画家
秋姑姑一来
就给果树和庄稼
抹上了金黄的
火红的颜色
秋姑姑啊
忙女冷培半迅啊着呢
——她给所有的
箩筐和麻袋
都装上了
饱满的粒子
沉甸甸的果子
果子爱嘟着嘴巴
提个意见说:
罗筐太小
装不下!
秋姑姑啊
她真好
她给我们送来了
一阵阵凉风
使得那
给村里看场院的
小弟弟、老奶奶们
把手上的蒲扇
一把,一把收起来
秋姑姑啊
披着露珠来自来到
踩着霜花
悄悄地走了
她给我们留下了
又一个丰收的喜悦
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
《捉月亮的网》希尔沃斯坦(美)
我做了一个捉月亮的网,
今晚就要外出捕猎。
我要第家底再班创离飞跑着把它抛向天空,
一定要套住那轮巨大的明月。
第二天,假如天上不见了月亮,
你完全可以这样想:
我已捕到了我的猎物,
把它装进了捉月亮的网。
万一月亮还在发光,
不妨瞧瞧下面,你会看清,
我正在天空自在地打着秋千,
网里的猎物却是个星星。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
《我学显煤长白写字》
当我学着写“鲁队还深米小绵羊”,
一下子,树呀,房子呀,栅栏呀,
凡是我眼睛看到的一切,
就都弯卷起来,像羊毛一样。
当我拿笔把“河流”,
写上我的小练习本,
我的眼够静侵山广情前就溅起一片水花,
还从水底升起一座宫殿。
当我的笔写好了“草地”,
1、郭沫若
郭沫若是中国新诗的界的代表人物,抛开人品不谈,他在诗坛的地位至今无人能够撼动。他的诗总体而言都是气势磅礴,达到了天人合一的状态。1919年,他写下了《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》《炉中煤》等著名的诗篇,其中《凤凰涅槃》中是中国新诗界的一个标杆,至今无人超越。1921年出版第一本新诗集《女神》,是中国新诗的奠基之作。
2、闻一多
中国新诗诞生之后,许多人不知道如何写新诗,摆脱不了传统诗词的束缚。直到闻一多出现后,中国新诗终于有了方向。他在新诗理论上提出了创造性的“新格律诗”理论,他认为诗歌必须有三美,分别是音乐的美,绘画的美,建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。建筑美是指针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。以闻一多的理论为中心,形成了“新月诗派”。闻一多自己的诗歌代表作品有《死水》《七子之歌》《红烛》《太阳吟》《口供》《发现》《祈祷》等。
3、徐志摩
闻一多完成了新月派诗歌的理论建设,而徐志摩成为新月派诗歌创作的最好的实践者。徐志摩的诗集中西之所长,清新自然,感情细腻,意境深远,尤其擅长写缠绵悱恻的情诗,对后来的新诗创作都有很大的影响。可惜徐志摩这个渣男英年去世,不然还会出现更多的优美的诗篇。他的代表作有《再别康桥》《邂逅》《雪花的快乐》《沙扬挪拉》《常州天宁寺闻礼忏声》《我不知道风》《云游》等。
4、戴望舒
新月派发展到一定的阶段,许多诗人接受了西方现代象征主义的理论,逐渐演变为了现代诗派,戴望舒是其中的领袖人物。戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点,诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先,戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面,明显地受到晚唐诗人的影响,从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。其代表作有《雨巷》《我的记忆》《我用残损的手掌》《断指》《寻梦者》等。
5、艾青
民国时代中国是一个苦难的旧中国,而以上的诗人的诗都无法表现中国人的苦难。当抗日战争到来之后,中国诗坛发生了深刻的变化,现实主义诗歌迅速崛起,而诗坛的领袖成为了艾青。艾青的诗如同史诗,如北方的黄土一般朴实,但是却深刻地反映着中国的悲哀,以及中国的希望。从30年代末到40年代,被称为"艾青的时代"。他的诗歌代表作有《大堰河-我的保姆》《北方》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》《手推车》《鱼化石》《向太阳》等。
6、舒婷
50—70年代基本是诗歌的荒漠,直到80年代,诗歌才重新的繁荣起来。1980年开始,诗坛出现了一个新的诗派,被称为“朦胧派”,他们开始反思过去的历史,也被称为“伤痕文学”,其中舒婷是代表。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩,对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱,既温馨平和又潜动着激情。她的代表作有《双桅船》《致橡树》《神女峰》《祖国啊,我亲爱的祖国》《致大海》《一代人的呼声》《珠贝——大海的眼泪》。
7、北岛
北岛是朦胧诗派的领袖人物,他的诗取得相当高的成就,并且多次被提名诺贝尔文学奖。从我们民族本身而言,从朦胧诗运动对当代中国人精神生活的启蒙和重建作用而言,从北岛在朦胧诗人中所居的重要地位而言,他无疑是我们新时期文学前十年中的大诗人,绝无仅有的诗坛偶像、文化英雄。代表作有《回答》《结局或开始——献给遇罗克》《红帆船》《在黎明的铜镜中》《迷途》《无题》等。
8、海子
在90年代后,中国的社会发生了巨大的变化,工业化的巨轮不断前进,传统农耕文明的宁静被打破。许多人的心灵出现被矛盾,悲哀,迷茫,在诗歌领域,海子就是其中的代表,他也是中国大陆最后的诗人之一了。海子诗歌的起点是生命元素。他自称他的长诗创作是出于某种巨大元素的召唤。这些生命元素潜藏在文明的深处。原始的主体力量的流动造就了人类文明史上最健全最高贵的文化,造就了史诗、悲剧和建筑。他的代表作有《麦子熟了》《村庄》《七月的大海》《五月的麦地》《我请求: 雨》《北斗七星, 七座村庄》《亚洲铜》《面朝大海, 春暖花开》《黎明》《山楂树》《春天, 十个海子》等。
9、余光中
台湾的诗歌发展大陆有些不同,他们是沿着新月派、现代派的脚步继续前进的,在语言上,理论上继续探究诗歌创作。余光中就是其中的代表。余光中以诗歌创作为主,复以散文及评论扬名。其诗作多发抒诗人的悲悯情怀,对土地的关爱,对环保的指涉,以及对一切现代人事物的透视解析与捕捉。作者自传统出发走向现代,复又深入传统。他的诗歌代表作有《乡愁》《乡愁四韵》《春天,遂想起》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》《登圆通寺》《莲的世界》《寻李白》。
10、席慕蓉
席慕蓉是台湾诗人中的另外一位代表,她的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命,爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中,有甜蜜,也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角,来体验着生命中的温存。代表作有《长城谣》《一棵开花的树》《莲的心事》《古相思曲》《邂逅》《戏子》。