道观回应招募道士限制年龄35岁:出家生活_2021道观招收道士

编辑整理:整理来源:抖音,浏览量:135,时间:2023-04-01 16:16:02

前沿:道观回应招募道士限制年龄35岁:出家生活


前段时间听居士说永兴宫要重修了,近期就要动工,老当家周道长因为年龄大了,她的儿女准备把她接回老家安度晚安,所以周道长可能要离开永兴宫了。

听到这个消息,虽然我是不太相信的,毕竟像周道长那么虔诚的修行人,怎么可能抛弃她已经长达30年的出家生活,去过红尘中人的世俗日子。

但终究是放心不下,因为周道长已经是80多岁的人了,道观重建施工对于她的日常生活多多少少会带来影响和不便,回家也不是不可能,于是干脆到庙里来看看究竟。

记得上次来时,还是炎炎夏日,道观门口的乡村公路正在加宽,车子经过尘土飞扬,如今已近深秋,随着公路加宽工程的初步竣工,永兴宫也开始重建了。

只见灵官殿外的墙角,堆放着砖石和木料,几个工人正在干活。因规划和施工需要,门外的几棵核桃树和银杏已被砍掉,使道观在万物凋零的秋天显得有些光秃和萧条。

再次见到周道长,她正在厨房和一位居士婆婆洗碗,得知她们并不是才吃过饭,而是因为重建道观要长期使用工匠,老道长需多准备一些干净的盘子和碗。

道观内,斗姆殿前的放生池已经拆了,工人们正在黄桷树下清理碎砖块。

混元殿里放满了新塑的神像和家具,都用木柜装着,只待道观焕然一新。周道长告诉我,重建这几座大殿先从最上面的三清殿开始。

三清殿

永兴宫道观因年久失修,几座大殿或多或少都有破损,斗姆殿掉瓦,混元殿漏雨,三清殿破洞,老鼠猖獗,道士的丹房环境也还停留在二十年前的水平,设施陈旧,道观就如同上了年纪的人,垂垂老矣。

斗姆殿

据周道长所说,永兴宫在简阳的几座宫观中算是条件最差的。新当家在上任前,放着条件好的宫观不去,偏偏选择了这里,接手后的第一件事情就是重修永兴宫 ,但为了相关手续费了不少时间,从去年8月份就说要修了,直到如今才开始动工,所以重修道观,新当家功不可没。

当我问及周道长是否会因此离开永兴宫时,她非常肯定地表示自己不会离开,她说那些居士们不让她走,再说祖师爷也不会答应。

周道长

想想也是,永兴宫从最初废弃的佛寺,经过开山师爷的重建改为道观,自周道长接手后,道观由破小到初具规模,其中必定有她所付出的心血,这些年里,无论大大小小的庙会,居士们总会率先参加,他们早已习惯了每场庙会都有周道长这个主持人。

还有附近的乡里乡亲,永兴宫作为进村的第一座建筑,也是他们来来往往、茶余饭后的休闲场所,他们已经习惯了进道观后第一眼就能看见他们所熟悉的周师父、周老师。

如果周道长真的离开了,永兴宫岂不有些失落、冷清。

永兴宫

周道长说出家30年,她只回过老家安岳一次,就是前段时间被儿女接回去待了两三天这一次,结果居士们都以为她回家养老不会再回永兴宫了,其实她只是回去植牙而已。

据我所了解,老道长很少外出,也很少在外面长待,每次去其它庙里都是当天就返回,听居士说,上次周道长的师父生日,她特意从简阳赶车一百多公里到大邑鹤鸣山给师父祝寿,一顿饭后又赶车回到了永兴宫。即使是儿女家里,她除非有事才去,但几乎不在除了庙里以外的地方吃饭,因为周道长是全真道士,从出家后就一直吃素,沾不得外面的荤腥。

出家30年,她早已习惯了道观里的生活,习惯了每天晨钟暮鼓、早晚诵经和陪伴在祖师爷身边的日子。看得出来,她也乐于这样的修行生活。

道观施工,人手不够,80多岁的老道长总是力所能及地为重建道观贡献着自己的一份力量。

次日一早,吃过早饭,周道长便上镇上赶集买菜,十来个工人每天的生活操办不是简单的事情。

周道长

在禾丰镇的集市上,老道长瘦小的身躯背着装满蔬菜的沉重背篓非常矫捷地穿梭在街巷,来回跑了三趟,才把需要的菜品买够。

周道长

她虽是一个平日里十分节俭的人,但对于为工人们置办伙食却毫不吝啬,她说工人们每天干的都是体力活,很辛苦的,一定要吃饱吃好。

在买完工人们的蔬菜后,老道长还不忘买几把菜秧。

回道观后,刚好这天工人们休息,老道长难得轻松一下,但她并没有闲着,而是拿起扫帚开始打扫卫生,她说明天逢戊,不宜扫地。

周道长

逢戊,即戊日,这是个在道教以及民间认为有诸多禁忌的日子,其传统由来已久,道教讲究戊日不朝真、不诵经、不鸣钟鼓法器、不烧香,对于道士们来讲,戊日算是他们的休息日。

民间则有不扫地、不动土、不砍伐的说法。

对于这种传统,很多人已经不忌讳了,确切地说是很多人对于这些老黄历并不了解。

但老道长却非常注重这些传统,每月的哪几天戊日,她都记得明明白白,并且尽可能做到不去触犯这些禁忌,几十年如一日。

周道长

道观里里外外都打扫完后,周道长又扛起锄头到地里栽菜秧了。

周道长

因为乡村公路的加宽,使得路边很多土地成了公路的一部分,如今道观能种的地所剩不多。

记得周道长曾说以前她种的地最多的时候有好几亩,那时庙里常年就她一个人,也是最忙碌的时候,一年四季,地里种满了玉米、花生、蚕豆、豌豆、油菜、青菜等农作物,所以,道观里总是不缺粮食蔬菜。

周道长种的包菜秧

如今土地变少了,加上新当家的到来,庙里的条件也比以前好很多,周道长大可以每天只打钟念经,安安静静地安享晚年,但她似乎并不愿意当一个闲人,总是能找到事做。在她看来,生命在于活动,只要生命还在,就不能停下来。

对于种地这件事,她表示并不想被外人看到,她说怕被人笑话永兴宫条件不好,给当家的丢脸。

但是新当家哪里会在乎这些,他对周道长十分尊敬,总是劝说周道长不要劳累,考虑到她年纪大了,还专门请了人煮饭照顾她,并表示只要周道长不离开永兴宫,便会为她养老送终。

何况道士劳动自养,并不是一件丢人的事情,无关乎经济条件,譬如被列为5A级景区的青城山,山上玉清宫、圆明宫、祖师殿等道观里的道士们不照样也自己种菜么。

自从周道长卸任以来,庙里的大小事情她已不再过问操心,全权交由现任的当家处理。只是由于新当家是一名道医,经常在外给人看病,所以除了道观具有决定性的事务外,内勤琐事方面依然由老道长打理。她说当家在外给人看病,还要处理道观的事务,已经很忙了,所以她要做好道观里的内勤工作,不能让当家的回来再为琐事劳神。

如今永兴宫在现任当家的主持下将逐步迎来新貌,这也是老道长长久以来的心愿,曾经她常常感叹青羊宫、玉皇观等宫观的巍峨庄严,道众成群,内心也渴望永兴宫能如它们一般繁荣兴盛,但自己的力量终归有限,直到现任当家的出现,这位年轻有为的接班人,终于给她带来了希望,为此她时常感到欣慰。

永兴宫

或许,对于周道长来说,守护永兴宫是她的使命,也是属于她自己的道,所以她不会离开,现在不会,余生也不会。


补充拓展:道观回应招募道士限制年龄35岁:出家生活

  成为一名道士的程序:

  1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。

  2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出来自家。)

  3. 五官端正。(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的。)

  4. 没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病,多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。)

  5. 没有债侵整务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者。)

  6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠方行功积我红众字身者。(指遭警方通缉者。若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例。)

  7. 年龄不小过7岁,不大于60革送大图士马岁。

  8. 精神健全。(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)

  9. 心理健全、正常。(双性人不可出家。)

  10. 要求出家者,须本人自愿,六根具弦排积济仅岩的味接鸡投足(包括无生理缺陷),身体健康,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以上文液律论程化程度,父母许可,无婚姻恋爱关系。道观对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵《玄门日诵早晚功课》、学习《道教仪范》、学习道教基础知识),可以拜一个道长,择日在祖师前举行冠巾仪式,即蓄起须发,以称搞间起室毛道装更换世俗服装,去俗便轻坏四又衡作学在办林名,改道名,并由师父按各自法派取一道名与道号。

  出家条件:

  1、五官端正、身体健康、六根具足,无不或措晶述考良嗜好如抽烟,酗酒,db等降广终冷。

  2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。

  对3、无法律纠纷,无负债,无官挥状策圆已婚姻关系。

  4、具石苦甚有一定的文化程度,初中以务上即可,当然越高越好,但文化高不一定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利,成为所知障。

  5、欲出家者可以持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好。

  6、到道观后要一切眼解酒任具七自升他星按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施,进入考验阶段,

  7、考验阶段要做的转波的事情:背诵早晚功课、学习道教礼仪、学习道商液风普教基础知识。


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