辘轳剑-辘轳剑怎么读

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前沿:辘轳剑

辘轳

读音:
lùlu

英译:
[winch; windlass]

中义:
1.利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。 井上竖立井架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,绳索一端系水桶。摇转手柄,使水桶一起一落,提取井水。
辘轳也是从杠杆演变来的汲水工具。

相关文献:
据《物原》记载:"史佚始作辘轳"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中国已经发明了辘轳。到春秋时期,辘轳就已经流行。辘轳的制造和应用,在古代是和农业的发展紧密结合的,它广泛地应用在农业灌溉上。辘轳的应用在我国时间较长,虽经改进,但大体保持了原形,说明在3000年前我们的祖先就设计了结构很合理的辘轳。解放前在我国的北方缺水地区,仍在使用辘轳提水灌溉小片土地。现在一些地下水很深的山区,也还在使用辘轳从深井中提水,以供人们饮用。在其它工业方面,有使用牛力带动辘轳,再装上其它工具用来凿井或汲卤的。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 顾 曰:‘井上辘轳卧婴儿。’”
北魏 贾思勰 《齐民要术·种葵》:“井别作桔槔、辘轳。”原注:“井深用辘轳,井浅用桔槔。”
宋 朱敦儒 《念奴娇·中秋月》词:“参横斗转,辘轳声断金井。”
杨沫 《青春之歌》第二部第八章:“在井台上,她又碰见了 郑傻子 。他正摇着辘轳在打水。”

2.机械上的绞盘。
相关文献:
《六韬·军用》:“渡沟壍,飞桥一间,广一丈五尺,长二丈以上,著转关辘轳八具,以环利通索张之。” 清 黄宗羲 《馀姚至省下路程沿革记》:“南堰挽舟设辘轳,北堰则徒手举之,故其舟尤小也。”

3.车轮。
相关文献:
清 周龙藻 《陇头水》诗:“人言此水声声别,尽是征夫眼中血,万古千秋共呜咽。呜咽声,流未已;辘轳声,行不止。”

4.比喻如辘轳般圆转。
相关文献:
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“沉则响发而断,飞则声扬不还,并辘轳交往,逆鳞相比。” 范文澜 注:“以井鹿卢喻声韵之圆转,逆鳞相比喻声律之靡密。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“ 李秀兰 、 徐月英 谈谐歌笑,机捷辘轳。”

5.喻心中情思如辘轳般反复上下。
相关文献:
清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“然以学使尊严,何敢遽为 毛遂 ,辘轳于中,莫可排解者累日矣。”

6.指辘轳剑。
相关文献:
唐 常建 《张公子行》:“侠客白云中,腰间悬辘轳。” 唐 刘沧 《边思》诗:“ 汉 将边方背辘轳, 受降城 北是单于。” 宋 范仲淹 《上都行送张伯玉》诗:“宝此金辘轳,去去延 平津 。”参见“ 辘轳剑 ”。

7.诗格名称之一。
相关文献:
清 方以智 《通雅·释诂》:“八病之外,又有折腰、联句、辘轳,又有退韵、回文、反覆、扇对、探题,诗格固多。”参见“ 辘轳体 ”。

8.佛教语。
相关文献:
即辘轳劫。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》:“积二十辘轳,共三万三千六百万年,为一成劫。”参见“ 辘轳刼 ”。

相关词语:
辘轳剑 辘轳格 辘轳体 辘轳韵 辘轳劫
辘轳剑


荆轲悲歌

公元前227年的某一天,在燕国易水河的边上,燕国太子姬丹率众送别荆轲。荆轲迎风高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,高渐离在边上击筑打着拍子,宋意则和声配合。当唱到悲壮的时候,每个人都怒发冲冠,热血沸腾;当唱到哀伤的时候,大家都一起泪流满面,不能自已。

荆轲怀揣着燕国督亢地区的地图,提着装有秦国叛将樊於期首级的木匣子,挥手示意秦舞阳上车,然后毅然决然地驾车而去,头也不回。他知道,这一去,自己将永远不能回来。

当他们的马车经过夏扶身边时,夏扶一句话也没有说,拔出佩剑,抹向了自己的脖子:我虽然不能跟你们一起去完成大业,但也不愿意独活。我先走一步,到前面去准备好酒等着你们。

【原创】作者:野史铿

辘轳剑是谁用过的宝剑

《燕丹子》

这感人一幕并不是出自司马迁的《史记》。《史记》中没有提到宋意和夏扶。

这一幕出自先秦古书《燕丹子》。这本书在收录进明朝《永乐大典》之前,基本上没有人知道。不过,经清朝孙星衍考证,从写作手法和用词用字来看,此书确实为先秦著作。

《燕丹子》详细记载了荆轲刺秦王事件的始末,与《史记》的记载互有出入。向世人展现了一个不一样的故事版本。接下来,让我们一起去发现事实的真相。

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动机

我一直在思考一个问题,那就是:燕国太子姬丹为什么要刺杀秦王?

人类的所有行为,背后都一定有其原因,这个“原因”,我们称其为“动机”。就像“饥饿”是“吃”的动机一样,姬丹派荆轲去刺杀秦王的动机是什么呢?

《史记》中记载是因为秦当时正在蚕食各国,战火很快就要蔓延到燕国,所以太子丹很忧虑。但事实是这样吗?

细心的朋友一定看到了《史记-刺客列传》里的这几句话:“秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。归而求为报秦王者......”。

这几句轻描淡写的话,在《燕丹子》里,给出了详细的描述:

原来,最早的时候,姬丹曾在赵国做人质,那时,嬴政的父亲也在赵国做人质。当时的嬴政跟着父亲住在赵国。嬴政的父亲很不待人见,但姬丹却没有跟别人一样疏远他们,反而跟嬴政很玩得来,成了好朋友。后来嬴政随父亲回了秦国,不久后继位做了国君。姬丹于是被派往秦国做人质。本以为自己的好朋友会照顾自己的,没想到“秦王嬴政”压根就忘记了“人质嬴政”时的友谊,一点也不给姬丹面子,向对待其它人质一样对待他。

姬丹也不想想,秦王嬴政正在雄心万丈准备统一全国的时候,那会有心思去儿女情长?于是就使小性子要求回国。那时候弱小国家派太子质于强国,是向强国示好的一个举动,在本国国君没有去世前是不能回国的。姬丹提出的要求明显不符合当时的国际约定。这样的举动往往会给本国带来战争。从这点就开始能看出姬丹并不是一个心怀国家的人。

秦王当然不高兴,于是就怼太子丹说,你要回去也可以,除非你一夜白头,而且马能长角。姬丹一听,这不是为难我吗?一着急,他还真一夜乌发变白发。再一看,自己的马也突然长了一对角出来。秦王没办法,就说,你回去吧。

然而,秦王转身就让人在姬丹回国必经之路的一座桥上设下了机关,姬丹只要一上桥,桥就会塌陷。很巧的是,姬丹过去了,机关却没有触发。姬丹历经艰辛,终于回到了燕国。

于是,姬丹“深怨于秦,求欲复之,奉养勇士,无所不至”。

再看看他写给老师鞠武的信:“......秦王反戾无常,虎狼其行,遇丹无礼,为诸侯最。丹每念之,痛入骨髓。

不难看出,姬丹刺杀秦王的动机完全不是“爱国忧天下”,而是因为自己的私心,他咽不下被嬴政背叛的这口气!

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荆轲其人

荆轲的生平,《史记》倒是记载得很清楚。就不知道司马迁是从哪里得来的资料。《史记》记载荆轲“沈深好书”,也就是说他很沉稳,喜欢读书。

《燕丹子》里并没有记载荆轲的生平,只有田光对他的评价。

话说姬丹从秦国逃亡回来,就把自己的想法跟他的老师鞠武说了,鞠武劝他说:

“臣闻快于意者亏于行,甘于心者伤于性。今太子欲灭悁悁之耻,除久久之恨,此实臣所当糜躯碎首而不避也。私以为智者不冀侥幸以邀功,明者不苟从志以顺心。事必成然后举,身必安而后行。故发无失举之尤,动无蹉跌之愧也。太子贵匹夫之勇,信一剑之任,而欲望功,臣以为硫。臣愿合从于楚,并势于赵,连衡于韩、魏,然后图秦,秦可破也。”

但姬丹觉得这样时间太长了,自己等不及。鞠武于是向太子丹推荐了田光,让太子丹去请教田光。太子丹见到田光后并没有请教,直接就说想派人刺杀秦王,你看看谁合适。

田光于是说了,我看太子您身边的人,没有一个有用的。夏扶,是血勇之人,一生气发怒脸就红;宋意,是脉勇之人,一生气发怒就脸爆青筋;秦舞阳,是骨勇之人,一生气发怒整张脸就雪白。我认识一个叫荆轲的人,是神勇之人,生气发怒的时候脸色不变,他为人博闻强记,体烈骨壮,不拘小节......还帮助过十多个贤大夫的忙。

看完这些,我惊奇地发现,作为一个刺客所需要的勇气、武艺、剑术、机敏等等特质,《史记》和《燕丹子》里均没有描述。对于一个刺客来说,“喜欢读书、博闻强记”是什么鬼?

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荆轲的想法

其实荆轲压根就不想去干这件有去无回的活。

但自己被田光的高帽子戴得不去见姬丹又不行,何况田光还因此自杀了。

无奈之下,荆轲只好采取拖延的办法。《史记》记载他为了等一个人,一直不动身,最后太子丹都怀疑他不想去了,无奈才拉上秦舞阳一起出发的。

《燕丹子》里则给出了明确的时间:荆轲一拖就是三年。这么久姬丹都能等,说明他当初认为老师鞠武的办法“时间太久了”完全就是借口,他根本没有想过国家和天下,只关心自己的私仇。

荆轲不但拖延时间,还不断地给姬丹出难题。

要姬丹拿金块来扔花园里的青蛙,一直到自己手软扔不动了;姬丹有一匹千里马,荆轲就提出要吃马肝,姬丹于是杀马取肝;姬丹有一个美人善抚琴,荆轲就提出要美人的两只手,姬丹于是就把美人的手砍下来送过去;荆轲提出要地图献给秦王,姬丹就把督亢地区的地图给了他。看来,为报私仇,姬丹什么都不顾了。

当然,最后荆轲要樊於期的人头时,姬丹拒绝了。就这样,又拖了五个月。

不过,秦灭赵后,姬丹坐不住了,于是跟荆轲说,要不就派秦舞阳去吧。荆轲这才生气(这是无奈之气)地说,我之所以一直没去,是要等一个人而已,既然太子你都这样说了,那我就跟秦舞阳去吧。于是就有了本文开始那一幕。

鉴于《史记》和《燕丹子》均没有记载荆轲等的人是谁,之前之后的史书也没有任何他要等的人的蛛丝马迹,我认为,他口中的这个人压根就不存在。他只是不想这么快去送死而已。

辘轳剑的来历

刺秦王细节

《燕丹子》记载荆轲刺秦王的细节大体与《史记》一致。只有关键一点不同,就是:其实荆轲是可以将秦王刺杀的,只是他另有目的没有下手而已。

当时。荆轲左手握住了秦王的衣袖,右手按在了秦王的胸口上,手上当然握着涂抹有毒药且经过多次测试有效的锋利的匕首。然而,他并没有把匕首刺下去,而是开始数落秦王的罪状。

秦王听完荆轲数落自己后,说,时至今日,我也只好任你宰割了,只是请求你让我听着琴声而死吧。

这种无理要求荆轲居然答应了。秦王毕竟是有主角光环的人啊!

于是就“召姬入鼓琴”。琴姬一边演奏一边唱到:衣袖用点力就裂了,一步就可以跳到屏风后面,辘轳剑往后一推就能拔出来了。

荆轲是卫国人,根本听不懂琴姬在唱什么。正在蒙圈的时候,秦王使劲往后一跳,衣袖决裂,还未等荆轲回过神来,就躲到了屏风后面。

此时荆轲的举动就更出人意料了,他不是去追而是把匕首扔向秦王,这是要缴械投降的节奏吗?可惜秦王不接受他的投诚,直接拔剑把荆轲的两只手砍断了......

《燕丹子》这段描述,情节奇幻,相比起《史记》来说确实有些匪夷所思。不过,哪怕现场并非如此而只是跟《史记》描写的一样,荆轲也是有机会杀死秦王的。只是《燕丹子》更直接地表达了“荆轲其实并不想刺杀秦王”这一事实。

他或许只是想去秀一下然后看看有没有机会被秦王另眼相呢。

荆轲刺秦王,从头到尾,不过就是一个闹剧而已。


补充拓展:辘轳剑

是指秦国君王佩戴的佩剑。秦剑剑身特长,剑茎(柄)也相对很长。秦俑一、二号坑出土的青铜剑,其剑茎长度多在17~20厘米左右。根据秦剑的长度、重量和技击实用功能推测,秦剑多数为双手使用(双手剑在某些时候单手使用亦可);少数剑茎较短者可能是单手剑。
辘轳剑

就是战国时期秦国君主佩戴的秦王剑,秦王剑又名背手剑、辘轳剑,这把宝剑身长四尺有余,锋利无比,削铁如泥,现在就收藏在秦始皇陵的博物馆之内。


是秦始皇的佩剑啊,不然怎么叫秦王剑,相传秦始皇为了得到这把剑把楚国给灭了。
秦王的剑名字叫天问剑。在当时是所有名剑排名的首位。天问十大名剑之首,存放于宫内。出自楚国,楚国被灭后如今为秦始皇嬴政所有。

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