对食
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对食，对食是什么意思，对食是什么意思古代
前沿：对食
1、对食：搭伙共食的意思。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。2、在皇宫，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食，由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。3、其实，太监和宫女都是可怜人，因为家里穷被送进宫中当奴婢，一进就是几十年，甚至到死也不能回家看看，也许这就是他们的命运，凄凉悲惨，他们一旦找到和自己对食的人，就不会再寂寞了。
在古代，每个人都羡慕在皇宫中生活的人，如果你在皇宫中有着很大权力，那你的生活的确是无忧无虑的，但是如果没有什么权利地位，也是生活的非常辛苦的。要说到在皇宫生活的最差的人，那就一定是太监跟那些宫女们了。他们每天都要活的小心翼翼，生怕自己不小心惹了哪个主子不开心了，这样不仅仅会受到惩罚，说不定都会见不到第二天的太阳。他们一生中大多数都是要生活在皇宫中的，漫漫长夜，经常会觉得孤独，这时候“对食”就派上了用场。
“对食”字面意思其实就是一起搭伙吃饭，不过随着时间的发展，“对食”也被重新定义了。于是“对食”就成为了太监宫女解决需求的意思。对历史有点了解的人都知道，太监宫女只要进了皇宫，就很难出去，他们一辈子都是听命于别人，自己不能有一点想法，不得不说太监宫女还是非常可怜的。而且在皇宫中随处可见的就是太监宫女们，他们长期在皇宫里面生活，没有一点自己的空间，内心难免会觉得孤独寂寞，所以只能依靠“对食”这种方法来排解寂寞。
宫中比较常见的“对食”是分为两种的，下面小编就给大家介绍一下；
一：同性之间的“对食”
说到同性之间解决问题相信大家应该多多少少了解一点，而且古代的时候讲这种行为称为是“磨镜”，在这里小编也就不一一解释了。
二：异性之间的“对食”
虽然说太监在进宫之前已经被净身了，但不管怎么说，虽然不是真正的男人，但也还算是男人的，再说了男性本色，所以说就算是被净身，之前的一些兴趣依然还是会保持在他们身上的。所以他们依然会出现一些心理需求，就这样太监就会和宫女走到一起。虽然他们并不能真正的男人一样对待宫女，但是两人在一起依然可以彼此温暖，赶走寂寞，让漫漫长夜变得好过一点。
但是这段关系并不能维持很长时间，一般都是非常短暂的。不管怎样，太监与宫女作为旧时代的牺牲品，一生都是非常凄惨的，就算是上了年纪从皇宫中放出来，他们的晚年生活也是不会有多幸福的。
补充拓展：对食
对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种
一、指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋也称为磨镜);那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱;
二、也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间"面对面吃饭"之意。
对食一词最早源自汉朝，《汉书》记载:"官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫(曹宫)即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。
房(道房)与宫(曹宫)对食。"，应邵注曰:"宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。"可见对食最早是指女同性恋。
汉武帝的皇后陈阿娇也有类似记载，"巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。""事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。"[1] 但此事皆记载于野史小说，真实性存疑。
扩展资料：
宦官无妻而宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。
隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。
一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为“菜户”的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。
明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。
参考资料：人民网-明代宫廷怪象：宫女无太监“对食”会被取笑
对食
原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书.外戚传下.孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳....按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”
参考资料：中华起名网
因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝那位臭名昭著的魏忠贤便玩过这一手！ 宫女与宫女对食 指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。” 宦官与宫女对食 宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦， （推荐答案！）