【原句】发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而篇》
【翻译】发愤用功到连吃饭都忘了,快乐得忘记了忧愁,不知道衰老将要到来。
一、原句赏析
1、发愤忘食,乐以忘忧
(1)发愤
很多人动不动就把“发愤”作为一个合成词,但古代汉语当中,尤其在《论语》当中,他一般是单音节词占优势。
“发”和“愤”各有各的含义,发是启发,愤是思考。所谓义愤填膺,“愤”是心里把他想明白,但是又说不明白,处于这样一种似懂非懂的状态。
所以,这个发愤呢,实际上就是诱导人,启发人,就是一种教育。启发诱导别人,就可以忘记吃饭——这正是孔子的一生的追求,就在于教育。
(2)乐以忘忧
“乐以忘忧”中的“乐”读“yuè,“乐以忘忧”就是“以乐忘忧”,即用音乐来忘掉自己的忧愁。
“乐以忘忧”是个介宾短语,宾语前置,这是符合古代汉语的一个语法现象的。
从两个方面来讲,第一是他的理想是什么,第二是他的情绪是是什么。
事实上,孔子毕生的理想不是教育,而是恢复礼乐制度。“乐”在当时,绝不是像今天主要承载的是娱乐功能,更重要的是一种制度的象征,它有深刻的文化内涵。
音乐几乎出现在每一个重要场合,不同地位的人享受的是不同规格的礼乐,而搜集民间的音乐也可以观风俗之盛衰。音乐的重要性不言而喻。礼主别,乐主和,二者互补,不可分割。
(3)不知老之将至云尔
献身教育、献身礼乐理想,这样的孔子大概是幸福的。只要每一天都朝着这个方向走,他是不会察觉什么叫做“老”的,是察觉不到时间的流逝的。
他也不遗恨一生都浪费在了这项“知其不可”的事业上,他只知道每一天都无愧于心。
内心丰盈、目光坚定的人哪有老去的时候呢。他们每时每刻都焕发着年轻的生机,即便肉身毁灭,他们的精神也从未在漫漫历史长河中老去。
二、个人感悟
对于人生,每个人都有着自己的理解。在孔子的眼中,只有努力学习求知、不断地充实自己,才是人生之中的快乐。这种快乐,可以让他冲淡对吃饭睡觉这等事情的兴趣,也不会有什么事情可以让他产生忧愁,甚至连自己的年岁都可以忽略。
由“发愤忘食,乐以忘忧”我们可以看到孔子真的以学习为快乐,在学习中享受生命。为了证“道”,他曾不远千里跑去洛阳求教于老子。偶然在齐听到《韶》乐,就深深地沉浸到其美妙之中,竟然三月不知肉味。对此,他都是一种自觉的投入,并且在学习的过程中得到了乐趣,充实了心灵。
所谓“不知老之将至”是心理年龄健康年轻,自强不息,状态良好。孔子认为人只有通过尽情忘我的学习,才能无视老的降临,才能享受人的全部生命,而无需在晚年时惴惴不安,虚度光阴。
意思是:他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
这是出自『论语·述而』中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
扩展资料:
这一章里孔子自述其心态,“发愤忘食,乐以忘忧”,连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣,是典型的现实主义和乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。
成语故事
春秋时期,孔子带领学生周游列国讲学,来到楚国叶邑,叶公沈诸梁接待了他,他对孔子不怎么了解,就悄悄地问子路,子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
意思:发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
这句话出自《论语》,原句为:子曰:"女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。"
白话释义:
叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。
孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
扩展资料:
并且从这句话中衍生出一个成语——发愤忘食,这个成语写出了孔子学习或工作的努力。在现代意为努力学习或工作,连吃饭都忘了。常与“乐以忘忧”连用,形容十分勤奋。
【近义词】废寝忘食、发愤忘餐
【相反词】游手好闲、好吃懒做、萎靡不振
参考资料:发愤忘食—百度百科
(推荐答案!)“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”的意思是:发愤用功连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。出自《论语 · 述而》——战国 · 孔子。
原文是:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
翻译是:叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子对子路说:“你为什么不说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”
想要理解这句话的意思,首先看看这句话里面的几个词的意思。“发愤忘食”的意思是下决心努力学习和工作,连吃饭也忘记了。“乐以忘忧”指由于快乐而忘记了忧愁,形容非常快乐。“不知老之将至云尔”的意思是不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘记自己的衰老。
这是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为,自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。这种追求,首先体现在他毕生“好学不倦”上面。他说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”“敏而好学,不耻下问。”又说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”其次,这种追求,体现在其道德志向方面。孔子追求高尚的精神生活,追求最高价值观念的“仁”,追求富有意义的人生。他说:“我欲仁,斯仁至矣!”“不义而富且贵,于我如浮云。”有了这种高尚的精神道德生活,有了毕生对“仁”不懈的追求,即使吃粗粮,喝白开水,弯着胳膊当枕头,也是“乐亦在其中矣”。
但是现在的人们啊,没有这种好学的追求了。就拿我自己来说,除非对我有用,快考试的时候我才会把书拿出来复习,学习并且在几天内学会这本书,但是不会温故而知新,考试一过什么都不知道了。
孔子自述其心态,“发愤忘食,乐以忘忧”,连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣,是典型的现实主义和乐观主义者,他不为身旁的小事而烦恼,表现出积极向上的精神面貌。我们应当学习。
记延角即国度些1、前两句是:发愤忘食,营有乐以忘忧。
2、详细解释:
这是出自《论语·述而》中的一句话:
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
【注释】
(1)叶公:叶,音shè。叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。
(2)云尔:云,代词,如此的意思。尔同耳,而已,罢了。
【译文】
叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子史春步效错层着社板女(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连都及吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”