驮子-驮子拼音
原创,时间:2022-12-24 03:55:06
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1、驮子
驮可以组什么词语
:
驮轿、
驮马、
驮架、
驮垛、
驮畜、
驮绒、
驮梁、
没驮、
驮子、
驮担、
驮送、
韦驮、
驮骡、
驮毧、
驮背、
驮铃、
驮鸟、
驮筐、
驮骑、
驮载、
驮道、
驮篓、
驮负、
驼驮、
驮家、
驮驮、
马驮、
勃驮、
鞍驮、
骡驮、
驮价、
一驮、
驮装、
驮运、
驮户、
兜驮、
负驮、
健驮罗、
马驮子、
驮水棍
驮子
驮马
驮背
驮运
驮畜
驮垛
驮轿
驮骡
驮架
驮载
驮梁
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驮脚
驮铃
驮担
驮负
驮篓
驮户
驮毧
驮送
驮家
驮道
驮鸟
驮驮
驮筐
驮装
驮骑
马驮
韦驮
韦驮
鞍驮
负驮
递驮
骡驮
兜驮
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驭风
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龙驭
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骖驭
日驭
仙驭
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宾驭
制驭
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五驭
弛驭
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驺驭
鸾驭
风驭
逸驭
善驭
抚驭
飙驭
月驭
车驭
驱驭
失驭
服驭
绥驭
升驭
六驭
驿驭
左驭
驯驭
鹄驭
治驭
临驭
射驭
进驭
徒驭
台驭
象驭
大驭
炎驭
总驭
通驭
鹊驭
检驭
宠驭
防驭
驭凤骖鹤
龙驭上宾
骖鸾驭鹤
居重驭轻
以简驭繁
朽索驭马
王尊叱驭
长驾远驭
2、驮子拼音
拼音:tuó、duò,声母分别是t、d,韵母都是uo,声调分别是二声和四声。
解释:
[ tuó ]
用背部承载人或物体:驮运,这匹马能驮四袋粮食,他驮着我过了河。
[ duò ]
1、[驮子](duò ·zi)
2、牲口驮(tuó)着的货物:把驮卸下来,让牲口休息一会儿。
3、用于牲口驮(tuó似卷观乐永层脚的印)着的货物:来了三驮货。
扩展资料
一、笔画
二、组词:驮轿、驮马局蒸请、驮兽、驮畜、驮架、驮垛、韦驮、驮梁、驮毧、驮背、驮骡、驮鸟、驮绒、驮负,部分词语具体解释如下投个:
1、驮轿:[tuó jiào]
驮在骡马等背上的轿子。
2、驮马:[tuó mǎ]
专门用来驮东西的马。
3、驮兽:[tuó s四hòu]
其原意为训练用来背负物品或供人骑乘搭载的动物(见动物运输)。而在现今好怎女座学编随括陈人文化的薰陶之下,却也发展出另一个沿伸的意义。
4、驮畜:[tuó chù势干少充回变控]
专门用来驮运东头数工镇为区爱施房西的牲畜。
5、驮架:[tu乱争洲影即庆烈让达国ó jià]
安放在牲口背上用于驮东西的前盾程读架子。
3、驮子的意思是什么
“躇步跐蹈”的意思是行走跳跃。
出自战国列御寇的《列子·天瑞篇》中的一则寓言《杞人忧天》,“若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
扩展资料:
《列子·天瑞篇》的作者列子,生卒不详,名御寇,战国时期郑国人,主张虚静无为,是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。信奉道家的与世无争思想,主张循名责实,无为而治。
他一生安于贫寒,不求名利,不进官场,“列子居郑圃,四十年人无识者”,农耕之馀,醉心读书著述,潜心撰文二十篇,约十万多字。
《列子》共八卷,《汉书·艺文志》有著录。属于一部早期黄老道家的经典著作,是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
在先秦曾有人研习过,经过秦火,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。
参考资料来源:百度百科-杞人忧天
“躇步跐蹈”的意思是行走跳跃。
出自战国列御寇的《列子·天瑞篇》中的一则寓言《杞人忧天》,“若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
泛指人的站立行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。 全句意思是:你(整天)站立行走。
1. “躇步跐蹈”的读音是:【chú bù cǐ dǎo 】“躇步跐蹈”的意思是:泛指人的站立行走。躇,立、步、走、跐、踩、蹈、踏。“躇步跐蹈”是出自战国·列子的《列子·天瑞》中:晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”
2. “躇步跐蹈”的另一个出处是《杞人忧天》。原文大意如下:
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
那人又说:“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
“躇步跐蹈”的意思是行走跳跃。
出自战国列御寇的《列子·天瑞篇》中的一则寓言《杞人忧天》,文章通过杞人忧天的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
扩展资料:
一、原文及译文
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说:“天如果是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”
经过这个人一解释,那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
二、作品背景
《列子》共八卷,《汉书·艺文志》有著录。属于一部早期黄老道家的经典著作,是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。在先秦曾有人研习过,经过秦火,刘向整理《列子》时存者仅为八篇,西汉时仍盛行,西晋遭永嘉之乱,渡江后始残缺。
其后经由张湛搜罗整理加以补全。内容形式多为神话、传说、寓言,如“愚公移山”、“歧路亡羊”等成语便均出自其中。
《列子》把“道”融汇于故事之中,入乎其内,出乎其外,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思想,以《天瑞》、《力命》、《杨朱》三者为最。主旨为万物生于无形,变化不居,人要掌握并利用自然规律。
参考资料来源:百度百科-杞人忧天
躇(chú)步跐(cí)蹈--泛指人的站立行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。 全句意思是:你(整天)站立行走。
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