原罪论-原罪说和性恶论


原创,时间:2022-12-27 11:11:07

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1、原罪论

2、原罪说主要观点

耶和华神创造人之后将人摆在伊甸园中心的生命树跟前嘱咐人要吃生命树的果实,在生命树旁食探已陈信青展满有善恶知识树,生命树代表神做人的生命,善恶知斗子德识树代表向神独立,两棵树其实是揭示两条路,一条连于神得神的生命,一条连于撒旦(堕落的天使长),结果女人受了诱很后以光预骗,摘了善恶知识树的果子,又拿给亚当吃,两人吃了以后,罪就进到人的里面,然后借着先祖一代一代的传下,这就是他们所说的原罪。 其实罪不是人吃了善恶知识树的行为,而是吃了善恶知识树的结果,因为善恶知识树就带有撒旦败坏的毒素,那是全宇宙的原罪,人的原罪就在于接受了那源于撒旦的原罪。
原罪说主要观点

3、原罪说和性恶论

性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性本恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性本善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。 性恶论,最极端的一个例子就是霍布斯的那句话,“人对于人是狼”。此外,性恶论需要一个人物做例证的话,那么依阿古便是绝佳的人选了。 依阿古从一开始就强烈的反对苔丝德蒙娜爱上摩尔人,他说:“苔丝德蒙娜爱那个摩尔人不会长久,他也不会长久的爱她,这些摩尔人很容易变心,她必须换一个年轻的男子。”此时,我们可能认为依阿古的情欲仅仅是在嫉妒心理占主导时的一时的发泄。他受不了作为一个“厚嘴唇的摩尔人”竟然也能拥有着许多美好的东西——荣誉、金钱和爱情。但是不仅仅出于对男人的嫉妒,他对美丽善良的苔丝德蒙娜也厌恶反感。“他妈的贞洁,她喝的酒,也是用葡萄酿成的,他要是贞洁就不会爱这个摩尔人了。”并且后来,妻子艾米利亚揭穿了他的行径,他便不假思索的杀死了她。可见他对女人依然存在着鄙视和憎恨,以至于在他的阴谋和诡计下,他的女人都被杀害。
原罪说和性恶论

儒家荀子提出、认为人性本恶,是通过教育使人获得道德品质

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