时不我待-时不我待 只争朝夕 以梦为马 不负韶华
原创,时间:2022-12-31 01:44:07
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1、时不我待
2、时不我待的意思是什么
我们知道,很
多成语都来自古语。而古汉语的语法和现代汉语的语法有所不同,
因而有为数不多的部分成语仍然保留了古汉语的一些语法特点。“时不我待”就是其中之一。这里的“心北术往象计我待”是“待我”的倒装。
在古汉语中,有这样一条语法规则:否定句中,有否定词“不、未、莫”等,如果代词作宾语,一般(不是一律)放在动词之前。如廖序东的《文言语法分析》(上海教育出版社,1981年版)一书就列举了这样一些例句:
①子不我思,岂无他人?(《诗·郑风·搴裳》)你不想我,难道还没有别的人?
②
三岁贯女,莫我肯顾。(《诗·魏风·硕鼠》)
供养你多年,可是你不肯体恤我。
③先生复缚置囊中,
肩举驴上,而狼未之知也。(《中山狼传》)而狼还不知道这一点。
④
例动若达尔无我诈,我无尔虞。(《左传
来自·宣公十五年》)
你不欺骗我,我也不欺骗你。“无”,毋。
“时不我待”一语,就是因为有一个否定词“不”,又是以代同“我”作宾语,所以宾
语“我”就放在动词“待”之前。这就是从意义上来说应该是“时不待我”但却要写作“时不我待”的原委。类似语法结第棉龙看利预孙营级作构的成语还有一些,较常用的如“
人莫予毒”。莫:无指代词,没有谁。予:我。毒:伤害,威胁
损。全句意思是:没
有谁能够伤害我。因为有一个否定词“莫”,又是以代词“予”作沿探延务具示宾语,所以宾语“予”就放在动词“毒”之前。
“时不我待”一词出现得较晚,但它的
起源却很早。《论语·阳货》中已有“日月迭矣
陆长容顶普更命练调视,岁不我与。”(《文选·与吴季重书》中有“
然日不我与,曜灵急节。”《文选·幽愤诗》中有“实耻讼冤,时不我与!”无
论是“岁不我与”或“日不我与”,还是“时不我与”,其义都等于“时不我待”;其语法结
构也和“时不我待”相同。与:动词,等待。因为有
一个否定词“不”,又是以代词“我”作宾语,所以就放在动词“与”之前。现以“时不我待”较为常用且移财新叶改等院善。如曹靖华《智慧花开烂如锦》:
风“忽而念及时不我待,只
得像拉起一根葛条,不顾首尾,匆匆割取
待参眼前一段。”
史式的《汉语成
史李项语研究》(四川人民出版
社,1979年版)综合各家之说,给成语下了这个定义:
凡在语言中长期沿用,约定俗成,一般具有固定的
结构形式与组成成分,有其特定含义,不能望文生义,在句子中的功能相当于一个词的定
妒型词组或短句,谓之成语。
我认为这个定义是比较恰当而全面的。其中“约定俗成,一般具有固定的结构形式
与组成成分”,更是各家一致的看法。准乎此,作为成语的“时不我待”已是约定
俗成,具有固定的结构形式与组成成分,就不宜改为“时不待我”,尽管“时不待我”意思并不错。
不仅如此,有一些语法结构和现代汉
语没有大的差别、但用词不同的成语,也不应根据现代汉语套改
便。如“靡不有初,鲜克有终”。“靡”意为
民坏起“无”,现在已不用“靡”来表示“无”了,但也不必就将“靡不有初”改为“无不有初”。理由还是这
些成语已“在语言中长期沿用,约定俗成,具有固定的结构形式与组成成分”。
3、时不我待 只争朝夕 以梦为马 不负韶华
在有限的年华里为自己的梦想去拼搏以梦为马,指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力,在这里是指像马一样稳重。马。莫负韶华、坚定,指不要辜负美好的年华这话的意思是让人们珍惜光阴。,谢谢
珍惜年华,追逐梦想不后悔的意思。
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