荫补-荫补是什么意思

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1、荫补

宋代做官或者说要取得入仕资格的途径主要有三个：科举、制举（也叫特举）和荫补。

科举和制举都是要考试的，荫补则靠的是身世了。

一、科举（包括进士、诸科及武举为常选）

因为宋朝“重文轻武”的国策，科举制度在宋朝空前扩大，最大的变化体现在大幅度增加科举取士的名额，提高进士地位，科举出身的进士授官从优升迁从速。

有学者做过研究，提供了几组数据从中可见宋代科举的扩大扩招现象。

宋代“通过科举共取士 115427 人，平均每年 361 人”，宋代科举“平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍”。

仅宝佑四年一年录取的进士就有601 人，其中官僚出身的达184 人、平民出身的为417 人。

北宋苏辙曾记载道：“今世之取人，诵文书，习程课，未有不可为吏者也。其求之不难，而得之甚乐，是以群起而趋之。凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”

此外宋代科举还有“附试”制度，凡士人“贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者”，遇皇帝“亲策士则籍其名以奏，径许附试”，也就是说廷试没有录取的还有一场附加考试，过关了也可以入仕。

之所以如此做，增加“附试”，是因为大量读书人一路过关斩将，最后倒在殿试上，而且是多次如此，难免心生怨恨，有的人甚至投奔敌国，所以必须要安抚这些人。

宋代科举考试向社会各阶层开放，录取比例大增，极大地笼络了知识分子，减少了社会矛盾。

二、制举制度

科举是常选，制举则是特选。

制举又称制科，必须是皇帝下诏才举行的，没有固定时间和固定科目。

应试人的资格，也很有意思。起初没有限制，一般士人和已经做官了但觉得官职不咋样的都可以自荐参加制举，后者很像复读生。

随着制举人数增加，限制也逐渐增多。自荐被取消，改成公卿推荐。普通布衣要经过地方官严格审查，殿试前增加了一道“阁试”等。

制举考试难度很大，成绩分五等，第一第二等基本上是空的，不录取。考中第三等的即与进士科第一名相当。

制科在科举之外，给士人提供了另一个重要的入仕机会。

三、荫补制度

这是宋代照顾高级官吏子弟的制度。荫补制度之前就有，但是和科举一样，宋朝也将之空前扩大。

宋代荫补等级层次分明：

高级官吏，文臣自太师至开府仪同三司，可荫子、孙、期亲、大功以下及异姓亲，而且可以荫及门客；

武臣自枢密使至观察使、通侍大夫，可荫子、孙、期亲、大功以下及异姓亲。

遇国家重大事件，官员也可以荫补。一般官吏可荫及子孙，宰相、执政则可荫“期亲”。

高级官吏退休也可有特权，“曾任宰相及现任三少、使相：（荫）三人”，曾任尚书、侍郎等官以上也可荫一人。

2、荫补是什么意思

3、荫补在古代是什么意思

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