二桃杀三士-二桃杀三士的故事


原创,时间:2023-01-24 06:20:07

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1、二桃杀三士

典故是指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的`词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我精心整理的二桃杀三士的典故,仅供参考,欢迎大家阅读。

典源出处

《晏子春秋 ·内篇谏下》:“公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻。晏子过而趋,三子者不起,晏子入见公曰:‘臣闻明君之蓄勇力之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可威敌,此危国之器也,不若去之。’公曰:‘三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。’晏子曰: “此皆力攻勍(qing) 敌之人也,无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃,曰:‘三子何不计功而食桃?’公孙接仰天而叹曰:‘……’援桃而起。田开疆曰:‘……’援桃而起。古冶子曰:‘……’抽剑而起。公孙接,田开疆曰:‘吾勇不子若,功不子逮,取桃不让,是贫也; 然而不死,无勇也。’皆反其桃,挈领而死。古冶子曰:‘二子死之,冶独生之,不仁; 耻人以言,而夸其声,不义; 恨乎所行,不死,无勇。虽然,二子同桃而节,冶专其桃而宜。’亦反其桃,挈领而死。使者复曰:‘已死矣。’公殓之以服,葬之以士礼焉。”

释义用法

春秋时齐景公手下有三名勇士公孙接,田开疆和古冶子,他们恃功傲慢。晏子建议景公除掉他们,设计让景公赐给三人二桃,让他们论功食之。前二人论功后各取一桃,最后古冶子论功最大,但已无桃,前二人愧悔,返桃而自杀。古冶子见二人已死,自己认为独生不仁,也自尽了。这样晏子只用二桃便除掉了三人。后以此典指以计谋除掉他人。

用典形式

【二士桃】 唐·卢象:“闭荫七贤地,醉餐二士桃。”

【二桃弃】 明 ·陈子龙:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。”

【齐三士】 清·钱谦益:“长吟颇惜齐三士,抚卷谁知鲁二生。”

【齐相计】 清·吴伟业:“三士漫成齐相计,五湖好载越姝行。”

【泣二桃】 清·吴兆骞:“谤书何事腾三箧,壮士由来泣二桃。”

【二桃杀士】 清·钱谦益:“千驷不匡君,二桃能杀士。”

【齐相二桃】 唐·李白:“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。”

【二桃杀三士】 三国 ·诸葛亮:“一朝被谗言,二桃杀三士。”

【园桃讥士骄】 明 ·陈子龙:“小山足贤隐,园桃讥士骄。”


二桃杀三士

2、二桃杀三士的故事

1、二桃杀三士是中国古代一则历史故事,最早记载于《晏子春秋》,后演变成成语,表示用计谋杀人。2、典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十五》。根据原文所述,春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子,他们战功彪炳,但也因此恃功而骄,晏子为避免造成未来可能的祸害,建议齐景公早日消除祸患。3、晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来,要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子,晏子便提出协调办法——三人比坐德急花空功劳,功劳大的就的轴可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩,分别各拿了一个利父晶重药深刑官粒杂皇桃子。这时,古冶子认为自己功劳更大,气得拔剑指责前二者;而公孙接叫列维祖费题与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后,也自觉不如,羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此,兵记排阿进任怎田古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻,因此也拔剑自刎——就这样,只靠着两颗桃子,兵不血刃地去掉三个威胁。4、后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义;但在《晏子春秋》的原文之中,推导成今还可以发现一些古代权力分配然沿非与君王杀功臣的斧凿。口听色快部严随苗航该故事在秦汉时期就已广为流传,汉代的画像材料中常能看到此故事场景。[1]汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹,对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
二桃杀三士的故事

3、二桃杀三士的故事及寓意

首先二桃杀三仕 不是这个典故。它出自《晏子春秋》是晏婴用的桃子计谋借景公的手杀了三位勇士。你说的这个典故成语是:余桃啖君。
意思是:比喻爱憎喜怒无常
出自《史记》中的《韩非子·说难》
讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠。战国时期,卫君宠爱弥子瑕,一次弥的母亲生病,他偷偷驾驶卫君的车回家探望,卫君知道后没有按律砍足,夸他有孝心。
一天,他和卫灵公在果园游览。吃桃子觉得甜。没有吃完,就把剩下的半个给卫君吃。
卫君说:“多么爱我啊!不顾自己口味来给我吃。”
等到弥子瑕色衰爱弛时。得罪了卫君。
卫君说:“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃。”
弥子瑕的德行和当初一样没有改变。
但以前被认为孝顺而后来却被治罪。
二桃杀三士的故事及寓意

二桃杀三士不是这样的…

再看看别人怎么说的。
是断袖分桃,卫灵公和弥子瑕的故事。
卫灵公也不是要用到弥子瑕,而是因为瑕是他的男宠……
这个典故是“分桃断袖”里的分桃,讲的是卫灵公和弥子瑕的故事,当然这只是韩非子编出来的一个寓言,历史上的还是一个较有作为的国君,而弥子瑕更是一代贤士,就是韩非子的这个寓言让二人身负恶名,因为有些人不求甚解,却喜欢拿着笑话当历史。

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