三恪-三恪之礼
原创,时间:2023-01-26 07:45:09
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1、三恪
因为他们实在是太过嚣张了,他们灭了商王就有点飘飘然了才会这样的。
周能灭商,并不是易如反掌,最少历经三代周王才灭商取得成功,而强悍的商王朝也并不是亡于商纣王的荒淫无度,往往是商纣王进行的政治和社会转型增添了内部结构波动,让周有机可乘,从本质上来说,周灭商其实就是奴隶制度制度变革的一种后退,中华文明进步的一次比较严重后退。
因为王室就是一个核心,其他的地区都特别的慌张,毕竟没有了主心骨,自然而然也就是打不过周朝了。
2、三恪二王
二
家目王三恪源自舜封丹朱于唐,
称虞宾,不用臣礼用宾礼,表示灭国不灭祀,保留前
朝的一丝血脉以表示自己的仁德,同时为自己子孙结一份善缘,而且能表示自
来自己得位正,是仁义
望夫之察州殖则体超于在的。后来大禹又封舜之子商均于虞。到了周武王灭商
,分封黄帝后裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈国,同时封商后
于宋国,使上古血脉得以延续,先贤可以享受祭祀和供奉。周朝
的陈国、杞国、宋国是三恪。秦朝前256年灭西周国,前249年灭东周国,分封了东周君,这个东周君留下的史料不多,应该也是二王三恪的一部分。
到了汉武帝时封周朝后裔姬嘉为周子南君,后来晋为周承休侯、周承休公,再晋为郑公。这个郑公就是汉朝的周宾。后来孔
逐件益重子的后裔被封为殷绍嘉侯、殷绍嘉公,再晋为卫公,这个卫公可以看做
是商宾。宋国和卫国是传承最久的,一直传到永嘉之
乱,魏晋完全继承了汉朝的这种制度,像刘
协的山阳公、曹奂的陈留王都属于宾,后来蜀汉的安乐
离证多目座却境研公属于恪。到了东晋亡于刘宋末代帝王多不
得善终,虽然也有几家后裔传到南陈但也都是选择
一些血缘较远,没有政治影响力的旁系子孙继承爵位门示请践率液。到了唐宋以后这种制度就
结至应燃好铁教帝慢慢消失了,只有个好听的
又示封号,比如清朝的延恩侯就不是
二王三恪,不享受宾礼,还是臣子,而且嫡系血统已经抗走选判被杀光,只是血统不知道多远的后代了。
3、三恪之礼
恪 #kè 【释义】恭敬;谨慎:恪守|恪尽职守。 ===================关于这个字的更多的信息================= 恪 <形> (形声。从心,各声。本义:谨慎、恭敬) 同本义 愙,敬也。――《说文》 敬恪恭俭。――《鲁峻碑》 追存二代三恪之礼。――《孔子庙碑》 恪,恭也。――《字林》 严威俨恪。――《礼记·祭义》 又如:恪忠(恭敬忠诚);恪恭(恭敬,恭谨);恪虔(恭敬虔诚);恪敬(谨慎,恭敬) 庄严 容止严恪,须眉甚伟。――汉·应劭《风俗通》 恪守 宜恪守吾言以无负。――《福惠全书》 恪kè谨慎,恭敬:~守信义。~守不渝。~遵诺言。
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