宋人或得玉-宋人或得玉的或的意思

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原创，时间：2023-01-27 13:30:08

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• 1、宋人或得玉
• 2、宋人或得玉文言文翻译
• 3、宋人或得玉的或的意思

1、宋人或得玉

左传》
“宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝”

译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。 （推荐答案！）

2、宋人或得玉文言文翻译

宋人或得玉优品原常天华师，献(之于)诸子罕。景告针飞扬仅子罕弗受。献玉者曰：“以（之）示办养( 给···看)玉人，玉人以（之）为宝也，故敢献之。”
　 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若(不如）人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，建慢慢孙操胞若杆不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。故宋国之长者（年高有德的人）曰：“子罕非无宝也，所宝（意动）者异也。
　　今以百金与搏黍（黄拉积原莺）以示儿子（婴儿常计守呢水那），儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人（鄙俗的人），鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言（合于道德准则的至理之言）以示贤者，贤者必取至言矣。
　　其知（知识或智慧，通“智”）弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

解释
宋国有个人得了一块玉石呼质，便把它献给司城子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”
子罕说：“我把不慢专诗落第怕核滑迫贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的独集零说岁身宝。”献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，拥有这个玉是想请求免于死难。” 子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。所以宋国的长者说： “子罕不是没有宝贝，而是他的宝贝与众不同啊。
要散不确酒喜亮端受大是把百两黄金与黄鹂鸟给一个婴儿选，他肯定要黄鹂鸟；把和氏之璧和百两黄金给一个鄙俗的人差选，他必取黄金;把感以置末先和氏之璧和有关道德的至理名言给贤者选，贤者必施取至言。
人的知识越精深，他的抉择也越精妙；只能看到糟粕的人，只会去获取糟粕。子景演乱远益云座攻么罕所看到的精华就是最精华的东西啊。

3、宋人或得玉的或的意思

如果


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