燃灯佛-燃灯佛舍利塔

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原创，时间：2023-01-29 04:05:07

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关于燃灯佛内容导航：

• 1、燃灯佛
• 2、燃灯佛舍利塔
• 3、燃灯佛与释迦牟尼佛关系

1、燃灯佛

因他出生的时候，正是夜晚，周围一切光明如灯，整个房间都亮起来，因此父母就为他起了“燃灯”这个名字。

燃灯佛，梵语dipamkar，意思是“定光”，德语Dipamkara，英语dipankara，是佛教第三佛的过去佛。它是释迦牟尼佛之前的佛陀，地位很高。专门研究此生的释迦牟尼佛是活佛。点灯的佛陀会建造过去的佛陀。弥勒未来专业。他是未来的佛陀，是佛教三大佛教徒之一。

扩展资料：

《智者愚者经》第三卷《穷妇人南托品》记载，过去只有91起抢劫两个和尚的案件。严福田有一位伟大的国王，名叫博萨奇。王有一个王子叫乐娜，他出家后成了佛教徒。

当时，比丘的阿里米罗每天都点亮一盏灯来支持比丘。佛陀给比丘一个记录，并告诉他，他将成为一个佛在未来。他被称为“光固定如来”。这就是为什么燃烧的灯佛过去能够教光佛的原因。

释迦牟尼佛的教导：根据《瑞影升经》一书，释迦牟尼曾是一个善良、聪明、虔诚、尊敬佛陀的孩子。当时，他买了一个罕见的五茎莲花为燃灯佛。

因为莲花是佛教中的圣花，所以五茎莲花是圣花的瑰宝。因此，供奉使佛陀非常高兴。除了喜悦，佛陀还给了佛陀一个记录，并预言他会成佛，给释迦牟尼佛陀。

参考资料来源：百度百科--燃灯佛

（推荐答案！）


燃灯佛祖的梵文音译是提和竭罗，此外，还有人译为锭光佛。

据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。

又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

参考资料： 百度百科

（推荐答案！）
据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。

又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。
一、名号之由来
燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光。佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。[1]
二、得能作光佛受记
　　
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即能作光佛），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。

2、燃灯佛舍利塔

燃灯佛舍利塔，收费每人10元。燃灯佛舍利塔(简称燃灯塔)是通州八景之一，位于通州区北端运河西岸，有极高的艺术价值，也是通州的象征。塔共八角十三层，高约49米，塔基须弥座呈莲花形，塔内原有一尊燃灯佛石像。

开放时间 08:00-16:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

3、燃灯佛与释迦牟尼佛关系

佛没有高下之分,只有过去现在未来,及十方之分.
燃灯佛是释迦牟尼佛的授记佛,释迦牟尼在未成佛前修行了三大阿僧祁劫,在二阿僧祁劫满时值遇燃灯佛出世,因地有污水,释迦牟尼前身以发铺路供养燃灯佛,随即燃灯佛为其授记当得未来贤劫成佛号释迦牟尼
授记不是分封,而是通过智慧的观察得知其因缘将要成熟,所以对其未来的预言,佛是平等无二的,将来你成佛也一样.


燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。 燃灯古佛
《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。卷九亦云曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。

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