武松与潘金莲做馒头-
原创，时间：2023-04-23 21:34:08
关于武松与潘金莲做馒头的问题，我们总结了以下几点，给你解答：
武松与潘金莲做馒头
古希腊哲学家芝诺有一著名的阿基里斯悖论：长跑冠军追不上乌龟！
因为乌龟如果突然转向，长跑冠军还得从头追，周而复始，所以永远在路上！
“树挪死，人挪活”，人生需要转向。
武大郎在河北清河被地痞欺负，也有飞来横福，接受了地主老财赠送的媳妇潘金莲。
武大郎做出英明决策，迁居山东阳谷，果然，清河地痞追不上了，阳谷地痞从新开始，需要一个时间过程。
武大郎虽然最后含冤而死，但之前，也度过了一长段烟花般的幸福生活。
武大郎能在靠近县衙的紫石街闹市区租房，你敢说没有和女汉子潘金莲商量？谁决定的无所谓了，反正他们合力拿下了创业的制高点。
房租贵不贵？作者没有说，但是临街门面房，又是二层楼，能便宜吗？
二楼有卧室，还请过武松、何九叔等到楼上吃饭、议事，可见是两间，楼下自然也是两间了，一间武松住过，一间是馒头作坊。加起来，足足有200平米！
几年了，也没有听说涨房租，可见大宋经济多么稳定。
钱穆是大学者，也有错误言论，譬如“宋朝积贫积弱论”就是其发明，流毒甚远。
其实，北宋、南朝GDP一直占据当时全球GDP的七成，长达历史300年，与美国历史一样长。
如果有月里嫦娥望地球，晚间，也是中国灯火参差，而欧洲，了如晨星。
西方质疑中国的夏商朝代，一个重要指标是城市遗址。他们津津乐道的是埃及金字塔、庞贝古城、雅典娜神庙，但却是个体，中国长城后来居上，从周朝到明朝，连绵不绝，才是另类奇观。
数千年来，中国以农业文明为主，因为中国地域辽阔，不以城市为主；而宋朝是唯一的另类，工业及手工业产值超越农业，因为瓷器、丝绸、茶叶等附加值远超农产品。
宋朝岁贡辽、夏、金，仅占国库一小角，通过边关榷场交易，实现永久性一边倒贸易顺差，数倍赚回。鱼饵而已！
如今，日本东京全市新房均价5.5万元/㎡左右，但中央区高达到36万元/㎡的均价。上海目前内环均价10万/㎡以上，外环6万/㎡以上。
但是，中国商品房大多数是毛胚房，日本商品房必须是精装修房，如果把居民的人均收入情况考虑进去呢？日本的房价差不多等于上海的房价的一半。
区别是，专家估计：日本是房价稳定了，上海的房价还有上涨空间。
武大郎馒头作坊，就属于手工作坊，两年不涨房租，这房东也够慈善的啦！
住的地方解决了，媳妇就不闹人了！
你说潘金莲是女汉子，肯定让武大郎服服帖帖。
舒服不舒服，只有武大郎来说，既然是夫妻，必然一个床，但是，必然不是一个炕头，你不见宋江被阎婆惜嫌弃之后，到脚后跟去睡吗？
冬天冷不？
不冷！
因为有“木炭空调”。
木炭火盆
你说作者没有写啊，那我们看看武松搬进大哥家住，潘金莲就给他安排了一个木炭小火炉，难道自己房里没有小火炉吗？
我们可别小可木炭，在远古，先民拣雷电后着火的木材为火种，后来发明了木炭，就更方便照明需要了。
商周青铜与春秋战国铁器的冶炼都用木炭，因为它是木材不完全燃烧后的固体燃料，除了黑炭、白炭，后来又发明很多品种：”竹炭“、“麸炭”“瑞 炭 ”“ 金 刚炭”“兽炭”等。。
唐代白居易的《卖炭翁》，写的就是一个个人作坊主去卖给富人的销售情况。也可见，唐代民用木炭，已经推广。
即便煤炭及石油资源已开采应用的宋、明、清朝代，木炭仍是冶铸业的主要燃料；更重要的信息是，从武大郎的两个火炉，就可以看到民间的普及，成为“宋代的空调”。
唐代白居易“问刘十九”：“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”他们是富人，说的是文化情歌，宋代人，则是时尚生活用品了。
宋太宗淳化四年，东京城雪中送碳：低保户得一千钱，米炭若干。
将饱暖作为生活基础，提高居民生活水平，而暖得人心，原于炭！
上行下效，大家过年送炭，也是大宋人民交际之中流行一款。
那么，木炭在宋朝还贵吗？
可以参考一下光绪二十五年的《钦定大清会典》载：“白炭千斤，准银十两五钱；黑炭千斤，准银三两三钱”， 宋代中国式空调的用电，即木炭，估计：一两银子十斤炭。武大郎有俩空调，武松住的那个月，空调费用二两多银子呢。
据说，欧洲壁炉的雏形出现在古希腊时期，又说在公元11世纪的北欧日耳曼出现了少数的壁炉，终究是没有形成规模效应。
所以大多数学者认为，欧洲壁炉的成型于文艺复兴之后，风靡欧洲数百年、至今不衰，并产生壁炉文化。但是，同比中国，民用期晚了五百多年。
并且，欧洲壁炉，早期是木材，所以要搞烟囱，这多浪费房产空间啊，说明赶不上中国人智慧：木炭无烟。东汉许慎《说文》所言：“炭，烧木留性，寒月供然（燃）火取暖者，不烟不焰，可贵也。”
英国继“壁炉文化发源地“之后，又在18世纪前形成”壁炉文化“，代表活动就是”英国下午茶“。
英国不产茶，主要从中国进口，却有300年畅饮红茶历史，并且加糖、牛奶，成为餐后必备饮品。茶点主要是面包、火腿、芝士等。
中国茶这个“东方洋玩意”在17世纪才开始传入英国，运费昂贵，英政府当然课以重税，最高时竟达逐19%，因此西方享用茶叶，当初只有那些富贵阶层。
这让俺忽然想起宋朝苏轼喝绿茶吃茶叶的一句玩笑：难道我是食草动物？
我们是茶文化大国，源远流长，唐代陆羽就写了《茶经》。当代崇洋媚外的公子王孙读点历史吧，看看西方的茶文化才多少年？当然，日本茶道得中国茶之道，更是后起之秀，值得参考。
潘金莲与武松，也曾”围炉白话“，恰似白居易“问刘十九”：“晚来天欲雪,能饮一杯无?”
所以，水浒作者把二人酒会写得很文艺，有英式下午茶的浪漫感觉。
王婆茶馆，则表现了市井文化，好比现、当代广东人谈生意先请你喝茶，属于实用主义者。
王婆请西门庆喝下午茶，两次共收益二两银子，第三次则收到了经纪人定金：一匹蓝绸,一匹白绸,一匹白绢,十两好锦。
绸，薄而软，缎，质地厚密而有光泽，绸缎，采用天然蚕丝，绸面光滑亮丽，手感细腻飘逸，透气性强。最上乘的是锦（即武松送潘金莲的一匹彩缎），南京云锦是代表。
在古代，丝绸都是豪门贵戚的奢侈品，养蚕的老百姓是穿不起的。在棉花传入中国以前（明朝才开始），武大郎为代表的老百姓穿的都是 “麻衣”、“葛衣” 。
作者真是仔细，武松送潘金莲的一匹彩缎，锦上添花之意，收者照单全收，也不问价，所谓默契。
而王婆与西门庆，则是明码标价了：十两好锦。
南京云锦《九鲤图》
十两银子是多少人民币呢？
我国古代一两金子等于十两银子.
一两银子相当于多少人民币就复杂一些：宋朝主流铜钱，大概1000元上；元朝主流纸币，通货膨胀，100元上；明朝流通白银，币值下跌，大概1000元下。
按照1000元算，十两银子就是万元。你看看，武松对嫂嫂生活还是很支持的，吃住在人家，这也是人之常情。
那你说咋不交伙食费，这不是扯淡吗?人家武松口里自称粗人，那是谦虚，其实是潘金莲眼里的”聪明人“，谈钱多俗气啊。
大宋人文明，就在于不怕丢命、亏钱，就怕别人说他俗。
后文柴进见宋江在李师师面前赤膊，就对李师师说：村牛（李逵）姓李，见笑。李师师笑对：我倒不打紧，怕辱没了太白学士。
柴进婉转，李师师不提李白之姓，这就是西方式沙龙交际，而西方沙龙文化，在文艺复兴之后，所以比中国大宋下午茶，要晚了800年！
另外，古人送丝绸与今天不同，在古代，丝绸可以相当于货币职责，货，财产；币，帛也。
丝绸在某些时候能代替硬货币，这也是中国历史独具的，因为中国是丝绸之国。
王婆对西门庆说潘金莲是织女新秀，王母娘娘的女儿再生，当然是吹捧；黄帝之妻嫘祖发明了养蚕丝织，也不可信，但反映了中华人在远古时期便开始了养蚕、取丝、织绸了。
商代，丝绸生产已经初具规模，出现了织机。
秦汉时期，"丝绸之路"渐通，中国丝绸开始布泽西方。
新世纪之交，中国又争得了在世界丝绸市场上的主导地位，丝绸业成为国家的创汇支柱产业，虽然中国服装业整体庞大，但品牌罕有，既然有雄厚底蕴，未来必将重塑繁华。
行业发展过程，必然产生文化，《三国演义》里，曹操大宴铜雀台，开始擂台赛，以一匹 “蜀锦” 为奖品。
白居易在《琵琶行》里云：”五陵年少争缠头，一曲红绡不知数“，又在《红线毯》里揭露公子王孙走“红毯”：“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物”，也反映了中国丝绸文化从身上发展到了地上。
宋代张俞的《蚕妇》更是千古佳句：”昨日入城市,归来泪满巾。 遍身罗绮者 不是养蚕人“。
川剧《潘金莲》造型
有奖问答：武松归来，潘金莲慌忙洗胭粉去钗环，穿的是红裙绣袄。这绣袄是锦缎，是武松送的布料做的呢，还是西门庆送的？
请答题在评论区，谢谢！
武松潘金莲蒸馒
《武松》潘金莲的扮演微课校妈适音者是 孙耀琦
演员简介：孙耀琦，出生于山东省淄博市，毕业于湖南大学表演系，来自中国内地女演员、主持人、模特。