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张桥,又称“张家”或“张家桥”,位于重庆市合川城区南侧约10公里处,与铜梁区原永清乡(今旧县街道人和社区/白果村)毗邻。由合川城区沿着S416省道向西出发,至临渡场再转Y146乡道南行,约20多分钟即可到达张桥新街。不过Y146乡道临渡—张桥段非常狭窄,起伏弯道也挺多,驾车需注意安全。

张桥聚落分为新街与老场两部分,新街叫做“葛家坪”,源于葛姓聚居地,2012年由老场整体迁驻到此。清代张家建场后属合州兴仁里;民国1926年置张家镇,1939年合并临渡乡称张临镇,1941年又改张家乡,1958年组建张家公社。1981年地名普查时,因与附近另一个张家公社重名(今属永川区仙龙镇),遂更名张桥公社。1983年恢复乡治,1993年撤乡升镇。2005年撤销张桥镇,并入南津街道办事处,基层建制新设张家村。

张桥新街(葛家坪)聚落呈块状,主要是移民新村与相应配套场所,格局方正,管理规范。并拥有村委会、商铺、银行、邮局、学校、车站、餐馆、菜市场等涉及办公、教育、生活、出行的消费功能区,集中赶场时间逢每月新历147日。

目前在葛家坪移民新村的道路称谓中,除姓氏专名外,另有“葛根、葛蔓”之名,即指葛类植物,同时还衍生出了相关产品(如葛粉)。作为合川特色风物之一,历史上葛粉曾跻身于官廷特贡。而张桥早在2004年就有“种葛致富”的发展经历,迄今仍有种植。

张桥葛家坪街景,虽然是新街,但传统茶馆风貌习俗也跟随当地中老年消遣群体搬移了过来。每天从张桥往返合川城区的客运班车就在该茶馆对面始发。

转载一段旧闻,关于张桥葛根种植历史,文中提到的鹞子村在2005年张桥镇撤并后也一同划归了南津街道办事处。

鹞子村过去穷得姑娘小伙都往外“嫁”,现在,村里的光棍汉娶回了外村的新媳妇。村党支部书记罗元生带领村民种葛苗,让合川市张桥镇鹞子村走上致富路。

鹞子村地处合川、铜梁交界处的丘陵地带,种粮食还不够糊口。1993年当上村支书的罗元生想到了门前屋后的几亩粉葛。“我只有干给村民看。”1999年,罗元生一下承包了65亩撂荒地种葛,经过两年时间育苗、选种,到2001年,罗元生个人收入1万多元。2001年,合川市确定了发展“葛产业”的思路,鹞子村被合川市定为葛苗育种基地。

“罗书记富了!”这是比任何语言都有力的宣传。粉葛专业合作社成立了,越来越多的村民加入了种葛的队伍。罗元生无偿向村民提供葛苗近40万株,按当时一株9角的市价,价值30多万元。全村粉葛种植面积达到1327亩。随着合川市8座粉葛深加工厂的建成,粉葛供不应求。到了2003年,仅种葛收入一项,全村收入40万元,人均收入1000多元。——摘自2004年6月15日“重庆晨报”专题新闻:《支书种葛带富一村人》 记者 谢夷https://news.sina.com.cn/c/2004-06-15/04482805709s.shtml

现在从张桥新街(葛家坪)发往鹞子村的定线客运巴士,该村位于张桥新街西侧约5公里处。

从张桥新街往南约700米,就是以前的张桥老场。合川到张桥的班车会开来此处调头。

张桥老场于2012年搬迁到葛家坪。经与张家村工作人员交流得知:张桥为何要搬迁呢,是因为修建草街航电枢纽(水电站)。但查阅地图后却发现,草街电站距离张桥还挺远,即便蓄水,完全淹没不过来。工作人员对此进一步说:“这里海拔很低(仅185米),以往每年夏天,老场都会被淹,造成自然灾害。而草街电站蓄水对张桥虽无直接影响,但汛期雨季仍会产生较大倒灌水从小安溪顺循支流——永老河涌入(张桥)老场”。草街电站开工后,当地基层管理者迅速抓住此番契机,配套政策加持,便启动了张桥老场的整体搬迁。这是建设张桥新街葛家坪还建房(移民新村)的招投标信息链接,大家可下载查阅——https://aiqicha.baidu.com/xbb/3d3fa2842279ea93fab3ad9a891e8ba23239b2a9?source=seo

此外百度文库上还有修筑葛家坪还建房的工程会议纪要,也可下载参考。

搬迁后的张桥老场,成为了无人区,不过房屋也没有完全拆除掉。场外一些闲置土地则被周边村民用来耕种蔬菜或养殖家禽。

张桥老街北场口,高大树木是进入场集最显眼的自然地标。图中左侧那两栋白色房屋属于铜梁区辖境。

人去楼空的张桥老街,聚落呈线状,其实还有一、两户留守人家在居住。部分老旧门店成为了家禽饲养地,曾经的繁华热闹一去不复返。

原张桥乡/镇政府办公大楼,“废弃”是如今张桥老场的一个印象代名词。

张桥老场南端口的这座公路桥,上跨小安溪支流—永老河,并作为铜梁与合川的政区分界桥。桥长仅10米,由合川修建,1990年通车。但目前合铜双方对此桥都有管理维护权,而且桥梁名称也各不一样:合川称“张家溪桥”,铜梁称“詹家桥”,但附近没有叫“詹家”的小地名,那么铜梁这边是否为了区别读音带来的重复,用“詹”谐音(混淆)来取代“张”呢?桥头矗立着新老两个版本的重载承受数据和桥梁基本介绍,下方还有合川与铜梁之间的官设2号界桩。

今边界点两侧基层管理单位:合川区南津街道张家村VS铜梁区旧县街道人和社区/白果村。

作为邻靠铜合边界的张桥老场,还曾是一座跨界型聚落。清代嘉庆年间,合川(时称合州)先修筑了跨越永老河的一座石桥,随着往来人流增多,永老河北侧合川(州)境内逐渐兴盛场集。直到清代光绪年间,永老河南侧铜梁境内境内才开始建场,两座场集隔永老河相望,并由石桥便捷通行。虽分属两县,却已整体连片,形成了跨界空间。

在张桥老场南侧端口(公路桥梁位置)眺望铜梁境内人和场(原永清乡)。清代光绪三十年(公元1904年)这里建场时,以附近人和寨为名。民国设铜梁县人和乡,五十年代初延续建制;1958年组建人和公社,1984年恢复乡治时,因“人和”太多重名,根据场上有一座清代所建永清寺而改称“永清乡”。2006年撤销永清乡,并入旧县镇(2015年改设街道)。现为人和社区与白果村,分别管理场镇居民与周围农村人口。张桥老场搬迁到葛家坪后,跨界局面也随之结束。

清代《四川分县详细图说.合州》舆图中对张家桥的信息标注。现在从合川城区到张桥场的公路,几乎就是沿着以前的古道路径通达。

据光绪三十一年版(公元1905年)版《铜梁县乡土志.地理.道路》(夏云程 编撰)载称:道路,按,邑地非衝要路鲜康衢崎岖山径纷歧难纪,纪其接壤四隣境内可通者,如左,……东路,路自县治地起出城青靄门。旧名北门,东行里许至捣石桥,左分一支路,过陡石梯鲍家沟尹家滩清晏桥,北行三十里与县白羊场会,由捣石桥东北行二十里至二龙碑双庙子,至县东北新兴场,左有水口场路,自三合桥甘家桥石龙庙南行十三里来会,右有全德场路,自崇德桥人头山响水岩西行十二里来会,又东北行二十里,过打铁铺如意桥长坪山至县东北二郎场,左分一支路,北行十三里,过杨家沟水磨滩乱石河火喷山,与县水口场会,右分一支路东行二十里,过荣兴桥合滩寺众志桥佘家桥,与县旧县会,又东北行二十里,过龚家沟捲洞桥学堂堡,至县东北人和场,出境交合州张家桥路,又二十五里抵合州城,此县治陆行至合州之路。”

民国十年(1921年)版新修《合川县志.卷一.形胜》(郑贤书 编撰)中对张桥场界邻铜梁的文字简述。

这就是建于清代嘉庆年间的古张家桥,此桥位于张家老场南端口,仅约6米,平行对应着公路桥,现属合川区文物保护单位(文保牌贴在桥面栏杆上)。关于张家桥,还有一段民间故事:相传桥梁落成那天,遇逢当地某户人家娶亲,待轿子路过桥头时,村民们便邀请新娘下轿踩桥,新娘答应后,众村民与迎亲队伍遂编颂歌谣,唱曰:“姑娘踩新桥,千年古迹万年牢;今嫁张家去,取名张家桥”。就这样,此新建石桥获“张家”之专名,并由独立物体衍称区域、建制地名。不过我半年前在写巴南区的一篇文章时,查到巴南花石场的得名来历,几乎为同样版本,只是细节略有区别。合川张桥与巴南花桥两个地名来历均出自重庆本土地名录(词典)等工具书,以前的信息采集是通过当地人口述记录,那么就更加偏重故事性,且突出美好寓意表达,在内容上自然就会有许多重复。

来到桥下看看,永老河缓淌流经,一群鸭子正游过桥洞。张家桥呈平面单孔构造,均为条石垒砌。

清代嘉庆增修版《合州志》(周澄 编撰)中对“张家桥”的文字简述,即是桥,又是场,时属合州兴仁里。

永清乡(人和场)建在一处低缓的小坡丘上,主街呈线状。赶场时间与张桥那边一样,也是每月逢新历147日,虽跨属两县,但以前毕竟作为同一形态下的整体聚落,场期亦不分彼此。另外根据一些新闻报道,铜梁人和场以前的自来水引用也源于合川张桥场。

旧县街道地处铜梁区东大门,有17个村3个社区5万多人口。过去,街道除场镇和3个山区村吃上了自来水外,大部分农村群众靠机井抽水、山泉水解决用水问题。今年,街道抓住区里推行城乡供水一体化的机遇,在辖区内全面推行自来水工程。街道针对自来水工程面宽量大、一些村社地形复杂的情况,为了把这一惠及3万多农村人口的饮水工程办好办实,街道党工委、办事处精心组织,周密安排,组织起强有力的工作班子,打表推进。在街道所辖的丁家、白果、祝家、永清、宋坪等村安装现场,不少的群众自发参加运送材料、挖沟打井的劳动。人和社区原是永清乡政府所在地,与合川区张桥村连界,过去引用的是张桥村自来水。由于两地供水量大,经常发生水压不足停水情况。今年,街道把社区纳入城乡供水一体化范围,一举解决了供水不足的问题。——节选自“华龙网新重庆客户端”2022年9月12日专题报道:《铜梁:一条自来水管网连到群众‘心坎里’》 特约通讯员 赵武强 通讯员 李拉拉

铜梁人和场主街(在旧县街道人和社区门口拍摄),这里距合川张桥新街(葛家坪)1.2公里,张桥老场仅350米。左侧那家铜合米粉店铺,单从名称上就能体现出相邻跨界的风格特色,貌似只经营早晨与上午,下午就闭店休息了。

1990年版《重庆市地图集》对张桥、永清的信息标注。那会两地都作为建制乡,跨界形态分布也是最完善的。位于张桥场东侧的小安溪畔“张渡口”也与这座跨界场集有功能联系,这次未能前往探寻,待今后再去做记录。

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